我们从小接受唯物主义教育，基本都默认科学家都是唯物主义的，并不信仰宗教。但是作为“经典力学之父”的牛顿终其一生都是一个基督徒，认为上帝是存在的。
此后可以说20世纪最著名的科学家爱因斯坦，也认为我们的宇宙中存在一个“上帝”。
到了现代，著名科学家杨振宇也认为这个“上帝”是存在的。
科学家们认为“上帝”存在？
说牛顿是一个基督徒，那是一点歧义都没有。和很多人认识的牛顿不同，牛顿在成为科学家之前，是一个相当虔诚的基督徒。
并且牛顿还是一个“原教旨主义基督徒”，他否定圣父、圣子、圣灵三位一体的说法，认为上帝是唯一且神圣的，耶稣只不过是一个凡人。
并且牛顿认为教会腐朽且堕落，故意篡改了《圣经》。因此牛顿一生除了搞科学研究外，一直在致力于翻译各种典籍，寻找很多宗教书籍中的翻译错误。
值得一提的是，牛顿的这种信仰在当时被视为异端，落到教会手里是要上火刑架的。只不过牛顿隐藏得很好，他的很多想法是他死后其手稿被翻出后，才被世人所熟知。
所以在后人眼里，牛顿的形象相当怪诞。
一方面他是“经典力学之父”，是人类历史上最伟大的科学家。但另一方面，牛顿又是一个坚定的神学家，搞了一辈子的宗教研究。
不过牛顿所认为的“上帝”和很多人认为的“上帝”又不一样，牛顿所持有的观点是“自然神论”。
这一观点认为上帝是世界理性或有智慧的意志的化身，但他是非人型的。
同时自然神论否定迷信和各种违反自然规律或物理定律的“奇迹”。
换言之就是，在“自然神论”的观点中，世界上的确存在一个上帝，祂是有思想和有智慧的。
但这个“上帝”没有人的形象，并且也不会降下神迹，宇宙万物在祂创造的自然规律中运转。
巧合的是，后来的爱因斯坦和杨振宁先生也持有类似的观点。
爱因斯坦小时候信仰犹太教，但长大后慢慢不信了，也开始认为“上帝”是无形的。
在爱因斯坦眼中，这个世界的一切物理规律实在是太精巧了，精巧得不像是自然产生的。
同样的，杨振宁在一次节目中也提到：
“如果你所谓的上帝是一个人形状的，那么我说没有，如果问说是有没有一个造物者呢？那我想是有的。”
所以杨振宁也认为这个世界中真的存在一个“世界意志”，祂相当精巧的创造了世界万物的自然规律，这世界上的一切都遵循着祂创造的规律运转。
世界是否有“造物主”
对于世界是否有“造物主”这一观点，有科学家举出过一个精妙绝伦的比喻。
如果我们拆开一个瑞士手表，将这个手表的所有零部件都丢入海中，那么理论上在海水的作用下，这些零部件会重新聚合起来，成为一个新的瑞士手表。
但现实中的理智告诉我们，这种情况在现实中是不可能出现的。
如果没有“人为”的外力干涉，海里的零部件永远也不会组成手表。
并且就算理论上有这种可能，那么出现这种事情所需的时间，也远远超出了从宇宙诞生到宇宙热寂的时间。
但是在现实中，“从零部件自然组成的瑞士手表”是存在的。
从物理规律到生物结构，从化学反应到各种微观世界的现象，都精妙绝伦得不像话。
所以在我们的宇宙中，到处都是理智告诉我们不会存在的“自然组合成的瑞士手表”，也无外乎牛顿、爱因斯坦、杨振宁等人认为这世界上真的有“造物主”的存在了。
牛顿、爱因斯坦、杨振宁眼中的“上帝”
不过细究起来，牛顿所认为的“上帝”和爱因斯坦、杨振宁等科学家认为的“造物主”，又有一定的区别。
牛顿所认为的“上帝”有更浓厚的宗教色彩，他是真的认为这个世界是被某个存在创造出来的。
但是爱因斯坦和杨振宁所认为的“造物主”，其性质更加接近某种科学规律。
换言之就是，这二人认为“造物主”不一定有智慧或者说自我意志，祂可能单纯的就是某种自然规律。
因为这个自然规律的存在，我们宇宙中的一切，才会到都“刚刚好”。
对于着一点，其实爱因斯坦的一句名言可以体现出来，那就是“上帝不掷色子”。
这句话涉及到了另外一种概念，那就是量子物理中的随机性。
在量子物理的微观世界中存在随机性。举例来说，在宏观世界中一个人站在中国，那么这个人不可能一瞬间突然消失不见，然后出现在美国、巴西、澳大利亚、日本等其中一处。
然后在下一瞬间，这个人又从原地消失，出现在了另外一个地方。
但是在微观世界中这是存在的，量子物理中这样的“随机性”比比皆是。
一部分科学家认为这种量子力学的随机性是真随机，但爱因斯坦不认为有真随机，所谓的“随机性”只是某种我们人类还没有发现的自然规律罢了，所以“上帝不掷色子”。
所以在爱因斯坦看来，整个宇宙是在一套严谨、精密、明确的自然规律中运转的。
这套自然规律当然可以看做是“造物主”，但它和我们普通人想象中的“上帝”相去甚远，自然也不存在智慧或者说是理性。
在性质上，爱因斯坦和杨振宁认为的“造物主”，就是庞大到无物不包、自然无情的“道”了。
信息来源：
【1】澎湃新闻·《牛顿晚年沉迷于神学50余年？真相你绝对想象不到！他到底发现了什么？》
【2】人民资讯·《耶鲁大学最新实验推翻了量子随机论？》
