我发现，现在的年轻人好像喜欢一些土土的东西。

我朋友@ 小鲁贤儿最近在县城老家买了房。现代的装修，他淘了一张实木的八仙桌、一些文玩、字画布置了一个中式书房。

我很诧异。八仙桌不是爷爷那辈才用的家具吗？

@ 小鲁贤儿笑我太土，说，这叫新中式，传统的中式风格和现代元素结合，是现在最潮的。

仔细观察，身边流行的新中式东西确实越来越多了。

同事最近爱喝“冰中式”，一种在冰奶茶里加红茶、枸杞和桂圆的饮料，说全靠它续命。

不知从什么时候开始，盘串儿、穿盘扣开衫、练八段锦的大爷大妈们，成了这届年轻人的流行风向标。

我认识的一个 00 后女孩@ 青青子画柳叶眉，扎高马尾，穿盘扣的唐装，看起来很飒。朋友说她是个“半古人”，因为她衣柜里几乎都是新中式的衣服。

00 后似乎已率先完成了对中式审美的“去耻化”。

刚布置书房时，@ 小鲁贤儿也有点担心中式风格看着老气，和家里现代化的装修风格不搭。

但装修好了之后，真香定律虽迟但到。书房几乎成为了他除了卧室，使用率最高的地方。

他在医院工作，每天有处理不完的琐事，填不完的表单，回到家，还要被迫面对同侪压力。

妈妈一见他，就念叨谁谁在北上广落户买房了，谁谁结婚了，谁谁考上省会的公务员了。

@ 小鲁贤儿听着很烦躁，但下了班的他已没力气和母亲争辩，哪怕一句。

他躲回房，点香、品茗。在茶香氤氲中，他的心也静了下来。

尤其是下雨天，听着屋外的雨声，什么都不干，只盘腿坐着，就能体会古人说的“宁静致远”并不是一种很玄的东西。

现在的年轻人太需要“土方子”来养自己了。

@ 绿绿最近去南方出差，到酒店的第一件事不是瞅房间里的拖鞋，也不是找 Wi-Fi 密码。而是冲进浴室里，虔诚地拿起中式大木盆，小心地撒上自己带的草药包，开始泡脚。

每天早上，她还会跟着视频，练一会儿八段锦。

养生是其次，每天泡脚和练八段锦给@ 绿绿一种内心的确定感。

工作群里回不完的需求折磨着打工人的脆弱的神经，老板的朝令夕改摧残着打工人的灵魂，随时失业的威胁是悬在打工人头上的“达摩克利斯之剑”。

外界不可控的太多，人的不安全感太强。但不管下一秒发生什么，至少在泡脚和练八段锦的十几分钟里，@ 绿绿觉得自己的心是静的，稳的。

我还发现，年轻人的喜欢的新中式并非一味复制传统。

@ 青青子是从小看热血漫和武侠剧长大的小孩。她的自我认知是一位潇洒的女侠客——飒又不失女性本色。

甜酷风、辣妹风、Y2k 、中性风，这些流行的穿衣风格都无法帮她实现这种自我表达。直到她买了一件改良版的马面裙，她穿上后，才感觉味儿对了。

她还专门去研究了中国传统的妆面。

光研究眉形，就看得她眼花缭乱。中国古代女子的眉形十分多样。光唐代流行的就有绛仙眉、柳叶眉、却月眉、阔眉、远山眉、愁眉等十多种。

读到远山眉的介绍时，眉如远山，细长而曲，色微淡，@ 青青子震动了，传统中国人可以把一种眉形形容地这么美。看着女子的眉毛，彷佛你眼前真的出现了一座远山。

“读到这句话，你就明白，女人描眉不是一件小家子气的事情，它是很开阔的”。

她想把一些古代的妆面技巧借用在自己日常的妆效里。她喜欢古今联动的感觉。

前不久，她读余秀华的《今夜，我特别想你》里面有一句“只要想到你，世界在明亮的光晕里倒退”，她立刻联想起张九龄写的“思君如满月，夜夜减清辉”。大叹了声：妙哉！

她为此特意订做了一件宋锦的对襟盘扣外套，想在中秋时去洛阳穿着赏月，想象着在李白、苏轼都曾待过的地方，念一句“明月几时有，把酒问青天”。

@ 青青子认为，“张力感”是这种风格的最大魅力——既有中式古典美，又有当下的潮流感。

这让我想起了余秀华在舞剧《万吨月色》里的样子。那是一出由新世相参与出品的现代舞剧，将在国际舞台上演出。排练时，她却穿了一件典型的新中式服装。

美，往往会在传统和现代的冲突和张力里被放大。

穿马面裙时，@ 青青子会在上面搭配一件衬衫；穿改良旗袍上衣时，她会在下面穿一条宽松版的牛仔裤，制造出既古典又现代的冲突感。

这样打扮着走在街上时，@ 青青子常幻想自己是古代的侠客，像李白诗中写的那样，“银鞍照白马，飒沓如流星”。

年轻人为什么喜欢琢磨老古董？

或许是因为，传统文化里的某些精神和气质回应了年轻人的现实烦恼。

@ 小鲁贤儿查资料发现，中国自古就有“文人书房”的传统。

宋朝的曾布在《质夫帖》里写，秋意加爽，窃惟悠游图史之间。秋天，最舒服的事情，就是在书房里看书。

古代文人在书斋中的生活方式十分多样，阅读、挥毫、焚香、临帖等。

从古至今，书斋都是精神田园所在。

他喜欢的诗人余秀华出名前，就住在家中的矮矮的老屋里，支着一个简易小桌子在走廊下写作。

在这种临时的环境中，她写下了“覆盖我的大雪是白色的，落在雪上的乌鸦是黑的”这样的诗句。

成名后，她搬进了楼房，终于有了自己的书房。她在书房里摆满了一书架的书，悠闲地在书房里焚香，阅读。

宋代文学家黄庭坚把书斋的状态和人内心的世界联系在一起。他在《诸上座帖》写，明窗净几，它日亲见古人，乃是相见时节。

“明”和“净”除了指明亮的窗户和干净的书桌，还是指内心的明净，只有达到这样的境界，才能见到古人。

@ 小鲁贤儿第一次看到这句话时，感觉一点子被点醒了。

不管外界如何变动，人只有保持自己内心的明净，才不会外界干扰，在压力和比较中迷失自己。外界纷纷扰扰，我独辟一方天地。

“狗屁工作”永无止境，高失业率又让人不敢逃离。卷不赢，又躺不平是许多年轻人的真实生活写照。

面对真实生活的的泥泞，我们都需要为自己打造一个用以缓冲的避难所。

向古人借一点智慧，便像是服下一剂汤药。

撰稿：阿珍

责编：梁珂

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

——苏轼《行香子·述怀》