4月29日晚间，电视剧《漫长的季节》更新出第10集的内容。在这一集当中，把主线悬疑内容正式揭开。而这出戏码，颇有一些贾樟柯编剧并且导演的《天注定》的味道。这出戏，实际上是中国传统小说、故事当中的“快意恩仇”。

在《漫长的季节》第10集的内容当中，已经清楚告知观众，沈墨约见侵害自己的港商，希望对其进行惩处。可谁知，沈墨三人绑架了港商之后，这人反抗激烈，沈墨失手，送港商回姥姥家了。接下来，便是王阳帮助运送尸首，推入到了钢厂的大炉子当中。

而维多利亚歌舞厅的女性失足从业人员殷红，前来录像厅威胁沈墨。最终，沈墨再次爆发，悲剧再次上演。接下来的内容，便是《漫长的季节》当中已经有过的了，殷红的尸首被那啥，然后被分开抛弃。为了掩盖真相，沈墨在纤维袋子当中装入了自己的手，和一些学生证件等等。就此，沈墨和殷红，实现身份互换。

这当然是一出悲剧，当然是违法犯罪，当然是不值得提倡的。尤其是法治社会，沈墨的这种行为，已经构成了犯罪。但电视剧在这个主线叙事上，是没有“主角立场”的。剧作本身，没有因为沈墨等人是主角，便偏袒他们。相反，剧作叙事，以不在场的方式，实现了客观冷静的表达——剧作实现的，是一种对于悲剧性问题的重演。

这种悲剧性问题的重演，尤其是犯罪式悲剧性问题的重演，就非常类似贾樟柯编剧并且导演的电影《天注定》了。在这部电影当中，也有一出女性被侵害之后的复仇。这种复仇，当然是不被提倡的，法治社会，需要在法律的范畴内惩处坏人，惩处犯罪分子。但是，这种叙事，是符合中国传统小说叙事特征的。

在咱们的传统小说当中，专门有一种复仇式的快意恩仇。这类作品，常见于流俗文学作品当中，部分较为精彩的武侠小说当中，也能看到。在古代的小说作品当中，恶有恶报，主角复仇的故事，也比较常见。咱们传统小说作品当中，为什么会出现这一类的内容呢？其实是有它自身的规律和作用的。

这种复仇小说的模式，经常出现在说书人的作品当中。中国传统的评书形式，其实就是街边酒肆当中的娱乐方式之一，受众就是普通人。在普通人当中能够传播这种复仇故事，有很多原因。最重要的一点原因，便是很多普通人在这些故事当中，实现了对于自身不公的一种假想式复仇——他们大多不会学习小说当中的主角复仇内容，而只假想在主角的的故事当中，自己也实现了复仇。

同时，这种复仇小说，是震慑丑恶的。在这一点上，它和中国传统志怪小说的作用是一样的。孔老圣人曾经说过，不谈鬼神的事情。为什么读者孔老圣人书的读书人们，总是写志怪小说，写鬼神的故事呢？这里边就有另一种圣人思维——通过这种善恶有报，这种鬼神报应等等，震慑丑恶，让想要作恶的人，不敢作。

志怪小说当中的善恶有报，是以迷信的方式传播正向价值观念，震慑可能存在的坏人。而复仇小说则离开迷信，以“杀人偿命，欠债还钱”的传统思维逻辑去面对问题了。杀人偿命，欠债还钱，是中国人传统思维模式当中非常质朴的一点。这一点，其实是震慑丑恶的，让很多作恶的人知道，自己作恶之后，一定会被复仇。

所以，电视剧《漫长的季节》走的叙事路径，便是中国传统小说模式的。这种模式，在《水浒传》当中大面积存在。读完了《水浒传》，大家会升起什么想法呢？想当豹子头林冲，还是当倒拔垂杨柳的鲁智深呢？老编小时候读《水浒传》之后，母亲只说了一句话——不为恶，不做逼别人上梁山的事情。

多年之后，再想这句话，实在是对于《水浒传》的最好诠释。这部小说当中，写了太多的复仇，是让我们去复仇吗？至少，我个人的观点是，它试图从源头上解决复仇的问题，让恶的事情，从源头上不发生。《水浒传》如此，《漫长的季节》亦如是。

当美好被撕碎，当悲剧被展现的时候，我看到的是“引起疗救的注意”。如果我们人人为善，遇到需要帮助的人，就伸手帮一把的话，那世界就不会有为恶这件事情了，也就不会有复仇了。《漫长的季节》最大的价值，似乎便是这种劝我们一起向善吧。（文/马庆云）