“梁山好汉”所指是哪些人？你或许能不假思索地提到宋江、林冲、武松、鲁智深这些好汉的大名，却未必能将三十六天罡与七十二地煞认全。

即便是看过《水浒传》电视剧的人也一样，因为各版电视剧都未必将原著剧情给拍全了，书中的某些好汉甚至连名字也不曾在剧中被提及，只是在展现“征方腊”有多惨烈时，给立了个灵位而已。

也正因为如此，大部分人对梁山好汉的认知其实并不多，而读过原著的人就知道，梁山之上并非个个都是“好汉”，甚至可以反过来说，梁山上的好人就没几个，而且有的纯粹就是以恶人的身份上的山，比如本文要提到的这位。

他是个恶人，且寸功未立，却得宋江照顾，在梁山上得了一肥差，结局也让人羡慕。

一、乱世中的恶人

恶人如何能上梁山？若你心中有此一问，那多半是没读过原著了，因为那水泊梁山本就像是个龙潭虎穴，而非世外桃源。

（王伦剧照）

原著第十一回中，施耐庵就描述过水泊梁山的环境：“山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万队刀鎗，怪树列千层剑戟。濠边鹿角，俱将骸骨攒成；寨内碗瓢，尽使骷髅做就。剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳。”

那里是尸山血海，人皮都能做成鼓，可见梁山绝非义士聚首之地，反倒是个贼窝，哪怕此时的寨主是王伦，后来的寨主是晁盖、宋江，也并没有什么区别，后来上梁山的人比起王伦等人而言，所行之恶是有过之而无不及。

就拿世人最崇拜的武松来说，他确实是个英雄人物，但他的“英雄”名号之前一直都是带着“打虎”二字的，那是形容他的打虎之举足够英勇，若只论人品，你可知武松还杀过无辜的孩童。

（武松剧照）

比如蜈蚣岭的这段描述：“只见呀地侧首门开，走出一个道童来，喝道：‘你是甚人，如何敢半夜三更，大惊小怪，敲门打户做什么？’‘武行者’睁圆怪眼，大喝一声：‘先把这鸟童祭刀！’说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头落在一边，倒在地下。”

一言不合就杀了个孩子，武松这形象是否颠覆你的认知？

但无论如何，武松好歹有一身武艺，他能在梁山占得一席之地，倒也合情合理，而某些好汉则不同，他们是又弱又坏，却也上了梁山，比如“鬼脸儿”杜兴。

二、梁山上的混子

若你只是通过电视剧来了解的《水浒传》，或许压根就没听过“鬼脸儿”杜兴这号人物，因为他在书中的存在感确实不高，他是与杨雄一起上的梁山，不过原著中明确提到过，这人上山之前可不是什么好人。

（杜兴剧照）

原著道：“这个兄弟，姓杜，名兴，祖贯是中山府人氏，因为他面颜生得麤莽，以此人都叫他做‘鬼脸儿’。上年间做买卖，来到蓟州，因一口气上，打死了同伙的客人，吃官司监在蓟州府里。杨雄见他说起拳棒都省得，一力维持救了他。不想今日在此相会。”

换言之，说得直白一点就是因为做买卖时脾气大，打死了人，在《水浒传》的世界里，这没被杨雄当成污点，他反倒觉得这家伙有几分能力，就给他救了下来，后来便与杨雄一同上了梁山。

你说这杜兴真有什么才能吗？还真没有，武松登场时，施耐庵可没少花笔墨写赞诗，又是天上降魔主，又是人间太岁神，而杜兴呢？

纯粹就是路人脸：“只见外面一个大汉奔走入来，生得阔脸方腮，眼鲜耳大，貌丑形粗，穿一领茶褐紬衫，戴一顶万字头巾，系一条白绢搭膊，下面穿一双油膀靴。”

（宋江剧照）

在《水浒传》的世界里，如杜兴一般的人多如牛毛，这样的人，还是个恶人，怎地也能上梁山？

而且更奇葩的是他在梁山之上过得还挺滋润，宋江给他安排了一个肥差，即南山酒店迎宾使，等于就是南山酒店的老板了，平日里闲来无事便可牛肉来上几斤，好酒来上几碗，日子别提有多滋润。

不过让人不解的是作者赋予杜兴的结局。

三、不该善终之人

常常有人问梁山好汉在征辽、田虎、王庆时都是无往不利，不曾折损一员头领，为何到了征方腊时死伤惨重。

从表面来看，原因无非两点，其一是再放任梁山壮大下去，只怕皇帝都要派他们去打金国了，以他们这战神一般的能力，岂不是要把金国也灭了，连历史都改写了？那自然不妥。

另一个原因则是如前文所言，梁山之上有不少人也算得上是罪恶滔天，尽管他们能风光一时，但最终还是要为自己的所作所为付出代价才是。

比如武松为何要落得被人斩断一臂的结局？不就是因为他早年间也有过滥杀无辜的经历吗？此时只落得断臂之后郁郁而终，那已算得上是善终了，要知道征方腊的过程中可是有近七十位好汉死去。

（李应剧照）

所以从那些好汉的结局来看，似乎也符合“善恶终有报”的规律，不过这规律却没在杜兴身上体现出来，作为一个杀过人的恶人，他不仅得了善终，而且还活得格外滋润。

书中是这么说的：“李应受中山府都统制，赴任半年，闻知柴进求闲去了，自思也推称风瘫，不能为官，申达省院，缴纳官诰，复还故乡独龙冈村中过活。后与杜兴一处作富豪，俱得善终。”

这哥们巴结上了李应，与李应一起当了富豪，纵然那武松有“武十回”之称，如同主角一般，看着杜兴的结局，也难免感叹一句“我活得还不如一个龙套”，要论梁山上最幸运的好汉，杜兴应该算得上其一。名篇永流传