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干婚这个现象已经出现了十多年了，并且在一开始主要存在于像上海这样的大城市里，且案例较少。
不过就在近些年，干婚的现象却是越发的普遍了起来，在上海夫妻家庭中的比例已经高达5%，甚至有在全国各地都蔓延开来的趋势，这无疑是一个非常不好的信号。
所谓的干婚其实可以理解为“形婚”，就是在结婚后不再有婚姻之实，保有婚姻名头的双方各过各的。
也就是说，干婚是一种不想离婚但又没有感情的双方一种存续婚姻之名的方式。
婚姻一直以来都是神圣的，是一种见证爱情美好结合的象征，代表着人们对未来的美好期待与向往，延续着未来的一代又一代。
但是干婚这种现象的出现无疑代表着许多人开始对婚姻失去了信心，并且婚姻的实际价值也被大大降低，这显然不是一个好的预兆。
一、最熟悉的陌生人这个词往往是用来形容感情破裂后的情侣或夫妻的，如今用在干婚的双方身上无疑最为贴切形象。
干婚的出现往往是夫妻双方在感情破裂后基于多方面的考量之后而选择的最终妥协，这其中的原因非常复杂，包含了经济、家庭等多方面因素。
有的夫妻是为了自己的孩子考虑，毕竟往往家庭的破裂给孩子带来的伤害更大，从而造成了许多性格缺陷的孩子。
为了让孩子继续享有正常的家庭，从而维系名义上的婚姻，让孩子仍旧享有正常父母的教育和照顾。
其次，有的干婚出现是为了照顾双方父母的情绪和态度，毕竟虽然夫妻双方没了感情，但是与对方父母往往有着不浅的感情。
而为了避免给对方造成情绪冲击，从而引发潜藏的突发疾病以及可能出现的感情纠纷矛盾，或是破坏原本双方家庭之间的感情。
再者还有出于经济上的考虑，毕竟离婚涉及到财产分割以及声誉上的印象，从而进一步影响到财产归属以及工作。这一点常出现在公众人物身上，例如一些明星和政客，这在美国倒是比较常见。
除了这些之外，也有着一些个别的其它因素，但不论出现的原因是什么，其主要的表现形势都是一样的。
在外面夫妻双方始终扮演着恩爱夫妻的形象，而在家里两人却是如同最熟悉的陌生人，对互相之间的生活不干涉。
这一点可以在曾经的爆火剧《人民的名义》中的高育良夫妻之间的关系作为参考，生动的演绎了干婚的表现形式。
二、越来越经不起考验的感情爱情一直是每个人都向往和追逐的目标，而婚姻就是爱情的花开时刻。
而干婚出现的愈发频繁以及当下逐渐增长的离婚率，无疑都在表述当下人的爱情之花枯萎的数量越来越多了。
那为什么被人们视为珍宝的爱情，似乎愈发的经不起考验了呢？
在这个繁花似锦、五光十色的社会中，人们的视野和思想愈发的得到了扩充很进步，但也因此会遭受到许多的诱惑以及不同的思想。
而这些无疑难免会让夫妻之间在思想上产生分歧甚至碰撞，而如果处理不好自然也就会因此造成感情上的问题。
同时，社会的高速进步下带来的是繁重的经济压力以及社交压力，不论是日常生活还是家庭偶尔的大额开支都面临着庞大的经济压力。
房子、汽车、医疗、教育等等，哪方面都是一笔不小的开支，如果收入不能够支撑生活，那么自然就容易造成家庭矛盾的出现。
除此之外，伴随着信息社会的形成，人民可以轻而易举的观察和对比他人的生活，一旦出现了对比人自然就容易出现不满足的情况。
而这些不断积累的矛盾自然会造成夫妻感情的消磨，一点点直至殆尽，从而最终造成离婚或是干婚的出现。
除了那些从一开始就存在问题的感情，如渣男、渣女之外，往往感情的破裂都是日积月累的过程，不是一蹴而就的。而这些日积月累的矛盾又往往来自于外部压力，从而让感情不堪重负。
三、干婚更像是复古？其实与其说干婚是一种新出现的现象，倒不如说更像是一种复古的“产物”。
在传统婚姻观念中，婚姻是两个家庭的组合，更像是两个家庭互相出资组建了一个名为“婚姻”的公司去运营，感情在里面的比重反而没有那般大了。
所以，哪怕最终夫妻之间没有了感情，但这个“婚姻”的公司还是要继续运营下去，这才出现了干婚。
这种婚姻观念在中国古代和外国都屡见不鲜，古代的一些世家或是富裕家庭之间的联姻造就了许许多多的无感情婚姻。
这些婚姻的目的自然都是为了家族之间利益的交换，而这些婚姻的结果自然也大都沦为了现在的干婚形式。
虽然当代婚姻的多数干婚例子并不是富裕家庭之间的结合，但与这些传统价值观造就的古代婚姻颇有些相同之处。
显然，这些传统的观念也一定程度上促成了干婚的出现，而这一点在地位越高、财产越多的家庭身上也就越明显。
而这无疑表面了婚姻开始逐渐脱离了感情的基础，愈发的受到经济、家庭等因素的影响。
当然，这并不能表面干婚完全是一种复古的表现，只能说有些相同之处。
毕竟只有古时候才盛行的彩礼、嫁妆等现象一一出现，而这些无疑都在表面当代婚姻观的复古化。而有了更多利益考量的婚姻，还能够成为爱情的港湾吗？
四、爱情不能“明码标价”实际上，“物化”关键的出现也是造成现代婚姻越来越不幸福的一个重要影响因素，从而进一步影响了干婚的出现。
伴随着结婚要多少彩礼、结婚应该有房车、你有多少存款等一些列的问题出现，也开始让婚姻逐渐也被物化，从而进一步让婚姻对象都被物化。
这种现象或许一开始不会体现出恶劣的影响，但是伴随着日渐相处，其问题终究会被一点点暴露出来。
物化的后果就是会造成婚姻会被商品化，从而产生错误的价值观，即“幸福是可以买来的”，只要有钱就可以幸福。
但这种想法恰恰是造成婚姻不幸福的罪魁祸首，真正幸福的婚姻无一例外都是抛开物质外的心灵交融的结果。
物质固然是生活的基础，但物质本身和其价值都是人所创造和赋予的，只有夫妻间相互理解包容，并促进对方的共同进步，才能够创造更多的价值。
或者说，创造这种价值的过程本身就是一种幸福，共同努力和拼搏的经历往往才是最宝贵的，而结果往往没有那般重要。
如果忽视过程只享受结果，那往往带来的只会是空虚，而空虚过后只会想要通过更多的物质去填满空虚，这样是无止境的，也得不到真正的幸福。
不幸福的婚姻自然也就会导致干婚的出现，最终致使曾经亲密无间的夫妻在同一屋檐下形同陌路。
五、不如学学恩格斯干婚这种婚姻形式其实也是一种对婚姻错误的认知所造成的，而这一点其实伟大的导师恩格斯就曾给出过一种正确的认知。
恩格斯认为，婚姻应该以爱情为基础所建立，这样才是对双方的一种负责。
毕竟感情就是感情，婚姻是感情的附属物，而不是一种束缚，而如果婚姻中掺杂了太多爱情之外的东西，那么婚姻的不纯粹自然也就容易造成感情的消磨以及干婚的出现。
除此之外，恩格斯认为婚姻应该是建立在双方平等关系上的，不论是在人格、权利还是义务上都应该是平等的。
当代很多家庭的矛盾其实往往来源于在收入上的不对等，以及义务分配上的不对等。
其中的例子有很多，比如说经常会有夫妻中的一方觉得自己家务做的更多感到委屈。
或是经济收入高的一方决定自己应该有家庭事务上的决定权，而这些无疑会滋生家庭矛盾的出现。
而想要妥善处理夫妻关系，那么互相之间的尊重和理解是不可少的，而这一点也往往是做起来最难的。
只有真正的能够站在地方的立场上去思考，才能够体会到地方的难处，而少了这一点即便做到了相互尊重却也难以做到互相理解，从而依旧难以避免矛盾的出现，甚至造成感情上的疏离。
虽然恩格斯一生并没有与伴侣走入婚姻殿堂，但是却忠实的履行的婚姻该有的责任和义务。
从而证明婚姻不该是存于名义上，而是实际上。
究其原因，干婚的出现如果不是从一开始就是一场错误的婚姻，那么其实都是可以挽救和避免的。
双方建立起共同的价值观和目标，并为之共同努力，自然也就能够避免，在当下这个社会中，能否意识到自身最想要的需求才是最重要的。
