世人都说水浒传里那个＂入云龙＂公孙胜神龙见首不见尾，总是时来时走，让人捉摸不透。可谁又知道，这位会呼风唤雨的道士，其实是梁山好汉中最清醒的一个。

当年他坐在聚义厅第三把交椅上，眼看着宋江步步为营，渐渐架空了晁盖。那时候，众兄弟还在为宋江的加入欢欣鼓舞，可公孙胜却看出了不同寻常。

在一个看似平常的夜晚，公孙胜提出要回乡探望老母。这一走，竟成了他最后一次踏上梁山。后来的故事，鲜为人知，究竟是什么让这位通晓天机的道士作出如此选择？

世人都说梁山好汉一百单八将，个个都是英雄好汉，可谁注意过那个坐在第四把交椅上的道士？要说这第四把交椅，可是有来头的很。

当年劫生辰纲的七人小队上了梁山，公孙胜便坐了第三把交椅。那时候，晁盖是梁山泊的话事人，吴用做了军师坐第二把交椅，公孙胜这个会呼风唤雨的道士，自然是坐在第三把交椅上。

可宋江上山之后，这交椅的位置就有了变化。原本坐在第三把交椅上的公孙胜，被挪到了第四把交椅。这一挪，可不是简单的挪了位置那么简单。

当时的梁山泊，晁盖还是坐在第一把交椅上，可宋江已经坐上了第二把交椅。原本的第二把交椅吴用，跟着往后挪了一位，坐到了第三把交椅上。而公孙胜呢，就从第三把交椅挪到了第四把交椅。

这一来二去的挪动，看似是按规矩办事，可细究起来，却暗藏玄机。要知道，在梁山泊这样的地方，座次可不是简单的数字排序，而是实打实的权力象征。

公孙胜从第三把交椅挪到第四把交椅，表面上看只是退了一位，可实际上却意味着他在梁山的话语权减弱了。这不仅仅是因为多了个宋江，更重要的是，原本跟他平起平坐的吴用，现在也坐在了他的前面。

再说这第四把交椅，在梁山泊的议事当中，往往就显得尴尬。前三把交椅商议大事的时候，第四把交椅往往就被晾在一边。这不，自打宋江上山之后，但凡有什么大事要商量，都是晁盖、宋江、吴用三人先行商议，等事情都定下来了，才会告知公孙胜。

更有意思的是，自打坐了第四把交椅之后，公孙胜在梁山的存在感就越来越低。以前在聚义厅上，但凡有什么大事要商议，公孙胜总会参与其中。可现在，他却常常一言不发，就像个局外人似的。

就连平日里的饮酒宴席，公孙胜也是能不出席就不出席。若是不得不去，也是草草应付几杯就走。这般举动，让不少梁山好汉都觉得奇怪。可偏偏这位会呼风唤雨的道士，总是一副云淡风轻的模样，仿佛对这些权力的变动毫不在意。

有意思的是，每当梁山有重大行动的时候，公孙胜却又总能在关键时刻显露身手。就像攻打高唐州的时候，若不是他的五雷天罡阵法，梁山军队怕是要吃大亏。可等打完了仗，这位道士又变得神龙见首不见尾，连庆功宴都不愿意多待。

那一年的深秋，宋江在梁山泊上提出要接自己的老父亲上山。这看似平常的一句话，却在梁山掀起了不小的波澜。众好汉都在为宋江的孝心感动，可坐在第四把交椅上的公孙胜却只是淡淡地品着茶，一句话也不说。

要说这宋江请父上山的事儿，还真有几分蹊跷。当初宋江初上梁山的时候，可是把能带的人都带来了，唯独没提他那年迈的父亲。这会儿突然说要接父亲上山，恰恰是在晁盖提出要让位给他的时候。

这天聚义厅里，公孙胜正要离席，宋江却突然起身，高声说道：＂老父在家日夜牵挂，不如接上山来，也好就近照料。＂这话一出，晁盖连忙附和：＂贤弟孝心可嘉，正该如此。＂

可就在众人纷纷称赞之际，只见公孙胜突然开口道：＂宋兄，老父上山之事，不知可曾考虑周全？山寨终究不比州府，怕是委屈了老人家。＂这话说得不咸不淡，可细品之下，却又似有深意。

宋江闻言，连忙解释道：＂山寨虽比不得州府，但胜在子女可以随侍左右。＂说着，又转向晁盖道：＂还请大哥准许。＂晁盖哪里会不答应，当即就同意了。

这一来二去的对话，看似寻常，可细究起来却颇有玄机。要知道，在梁山泊这样的地方，但凡有人要接亲眷上山，那可都是要过问大伙的。可宋江这一开口，晁盖就答应了，连问都没多问一句。

更有意思的是，自打宋江的父亲上山之后，晁盖在山寨中说话的分量就渐渐轻了。每逢有什么大事要商议，宋江总会先说：＂大哥年纪大了，这些琐事就不必烦劳了。＂这话说得好听，可实际上却是在一步步削弱晁盖的权力。

就连吴用这个军师，也渐渐地站到了宋江这边。每次议事，但凡宋江说句什么，吴用必定附和。这般情形，公孙胜是看在眼里的。

有一次议事，宋江提出要派人去打探曾头市的情况。晁盖本想亲自带队，宋江却又把话挡了回来：＂哥哥乃是一山之主，岂可轻动？小弟愿替哥哥冲锋陷阵！＂这话说得义正辞严，可实际上却是在变相地把晁盖困在山上。

更妙的是，每次有了战利品，宋江总会说：＂这些财物该由大哥发落。＂可等到真正分配的时候，却又会说：＂大哥操劳山寨大事，这些琐事就由小弟代劳了。＂就这样，连山寨的钱粮分配大权，也渐渐落入了宋江之手。

再说那些新来投靠的好汉，宋江总会第一个热情接待，并且把他们安排在自己的亲信周围。这样一来，山寨里的新人都是以宋江马首是瞻，晁盖这个大当家反倒成了摆设。

就在宋江的父亲上山后的第三天，公孙胜突然在聚义厅上提出要回乡探望老母。这个请求来得突然，就连一向能说会道的吴用也愣了一下。

＂入云龙要回乡？＂晁盖放下手中的酒碗，问道：＂可是家中有什么要事？＂

＂老母年事已高，近日总想念孩儿，想回去看看。＂公孙胜说这话时，目光扫过宋江的脸庞，＂不过是三五个月的光景，待看过老母，我便回来。＂

这番说辞，倒是跟宋江接父上山如出一辙。可细究起来，公孙胜这一走，却是暗藏玄机。原来这位道士早就在蓟州布下了一盘大棋。

回到蓟州后，公孙胜第一件事就是改了自己的名字。他让老母亲对外宣称，自己是从京城来探亲的远房侄子。这一招可谓高明，日后梁山派人来寻他，地方上下都说不认得什么入云龙公孙胜。

更妙的是，公孙胜还在蓟州城外的一处偏僻山村里置办了一座道观。这道观虽小，却地处险要，一条山路蜿蜒而上，两边都是悬崖峭壁。若是有人来寻他，远远就能看见动静。

公孙胜还特意在道观门前立了块石碑，上书＂紫虚观分观＂几个大字。这一手更是巧妙，把自己的道观说成是紫虚观的分支，若是梁山有人来访，他便可搬出师父罗真人来挡驾。

果不其然，这一招还真派上了用场。当戴宗和李逵来寻他时，公孙胜就躲在道观里，让道童对外说自己闭关修炼，没有师父罗真人的法旨不得出关。

这时候李逵性子急，抡起板斧就要砍门。公孙胜这才故意现身，佯装惊讶道：＂原来是李大哥，不知来访有何贵干？＂

李逵还没开口，戴宗就把梁山遇到的困境说了。原来梁山军队在攻打高唐州时，遇到了太守高廉的妖法，死伤惨重。没有公孙胜的道法相助，怕是难以取胜。

公孙胜闻言，却不急着答应，反而说道：＂此事重大，需得请示师父。＂说完就在道观里摆了一个小法坛，装模作样地掐指演算，还念念有词，搞得李逵直跺脚。

许久，公孙胜才说道：＂师父有令，让我速去高唐，助梁山军队破了高廉的妖法。不过事成之后，我还得回来继续修行。＂

这一招可谓是神来之笔。把去高唐的决定推到师父身上，既给了自己一个合理的借口，又为日后的脱身留下了伏笔。更重要的是，通过这种方式，他在梁山好汉面前保持了一定的独立性。

而这个借口，日后果然派上了大用场。每次梁山有什么大事需要他相助，他都会搬出师父罗真人来。若是事情不想掺和，就说师父不允；若是想要脱身，就说要回来修行。就这样，公孙胜在梁山和蓟州之间来回周旋，既不得罪人，又保全了自己。

要说这高唐之战，可是公孙胜一生中最精彩的一场道术较量。那日李逵和戴宗找到他时，梁山军队已经在高唐城下损兵折将整整一个月了。

＂入云龙，你可要为兄弟们做主啊！＂李逵一见到公孙胜，就急得直跺脚，＂那高廉会些妖法，我们的兄弟都吃了大亏！＂

原来这高廉不但是高唐州太守，还精通道术。每次梁山军队攻城，他就在城头上摆下阵法，只见狂风大作，飞沙走石，梁山的将士们连城墙都近不了身。

公孙胜虽然早有准备，却也不能轻易答应。他摆出一副为难的样子，说道：＂此事还需请示师父。＂说完就在道观里摆了个小法坛。

李逵性子急，哪里等得了这么久，抡起板斧就要砍人。戴宗连忙拦住，对公孙胜说道：＂入云龙，事态紧急，还请速速定夺。＂

就在这时，道观外突然响起一阵惊雷。公孙胜这才说道：＂师父有令，让我速去高唐，助你们破了高廉的妖法。＂

到了高唐城下，公孙胜先是观察了三天城头的风势。这一看不要紧，他发现高廉用的是＂六丁六甲阵＂，专门克制梁山军队的进攻路线。

第四天一早，公孙胜就在城外摆下了＂五雷天罡阵＂。只见他手持拂尘，口中念念有词，霎时间天空中乌云密布，电闪雷鸣。

高廉见状，也不甘示弱，在城头上打出一道金光。两位道士的法术在空中相互碰撞，发出震耳欲聋的响声。

就在这时，公孙胜突然大喝一声：＂天罡正法，急急如律令！＂只见五道闪电从天而降，直接击中了高廉的金光。高廉的法术被破，整个人从城头上摔了下来。

梁山将士见状士气大振，一拥而上，很快就攻破了高唐城。高廉虽然从城头上摔下来没死，却被守在城下的雷横一刀砍死。

打下高唐城后，宋江设宴庆功，对公孙胜赞不绝口。可公孙胜却说：＂师命在身，还需速回道观。＂宋江虽然挽留，却也留不住。

这一仗，公孙胜不但帮梁山军队打了胜仗，还在众人面前展示了自己的本事。更重要的是，他趁机向宋江表明了自己的立场——他效忠的是自己的师父，而不是梁山。

从此以后，但凡梁山有什么大事需要公孙胜出手，他都会先推说要请示师父。这样一来，既不得罪人，又保持了自己的独立性。而高唐之战，就成了他在梁山立足的最大资本。

征讨方腊时，梁山好汉死伤惨重。公孙胜站在城头上，看着浪里白条张顺被乱箭射死，霹雳火秦明被乱石砸死，当年跟他一起劫生辰纲的阮氏三雄也只剩下一个人了。

这一仗，宋江终于如愿以偿，得到了朝廷的嘉奖。可公孙胜却记着他师父罗真人的四个字：＂遇汴而还。＂这四个字，可不是简单的指示，而是一个预言。

那日酒席上，宋江喝得正高兴，不停地夸赞公孙胜在战场上的神通。公孙胜却淡淡地说道：＂家中老母年事已高，想必甚是想念，不知大哥可否准我回去探望？＂

宋江此时已经不是当初那个小心翼翼的宋押司了。他大手一挥，说道：＂贤弟有这份孝心，快去快回便是。＂

这一去，公孙胜就再也没有回到梁山。当年那个坐在第四把交椅上的道士，就这样悄无声息地退出了江湖。他回到蓟州，一心照料老母，直到老人家寿终正寝。

后来的事，世人都知道。宋江带着梁山好汉四处征战，虽然立下了不少功劳，可最后却落得个不忠不义的下场。吴用和华容在宋江的坟头前自尽，李逵也被牵连而死。

有人说，公孙胜真是个有先见之明的人。他早就看出了宋江的野心，也预见到了梁山的结局。所以才会在关键时刻全身而退，重新回到紫虚观修行。

还有人说，公孙胜之所以能全身而退，不仅仅是因为他看得透，更是因为他始终没有完全融入梁山的权力斗争中。从第三把交椅挪到第四把交椅，从参与决策到渐渐淡出，再到借故回乡，每一步都走得恰到好处。

更有趣的是，在公孙胜离开之后，梁山上下没有一个人真正去找过他。就连宋江也只是偶尔在酒席上感慨一句：＂不知道入云龙现在过得如何？＂

其实说来也怪，当初在梁山的时候，公孙胜虽然坐在第四把交椅上，可除了会些道法之外，似乎从来没有参与过山寨的实际事务。他就像是一个局外人，明明坐在那里，却又好像不在那里。

有个细节很有意思。当年公孙胜初次离开梁山的时候，他把自己的道袍和拂尘都留在了山寨。可等他第二次离开的时候，却把这些东西都带走了。仿佛是在告诉所有人，这一次，他是真的要走了。

在紫虚观的后半生，公孙胜过得逍遥自在。他不再问世事，也不再过问江湖恩怨。偶尔有人路过道观，问起当年的事，他只是笑笑，说一句：＂那都是很久以前的事了。＂