元朝为什么国运不足百年？你看这蒙古人啊，他直到跑回草原上去放羊，他都没明白一件事，就是他自己到底是中原王朝的皇帝，还是蒙古草原的大汉，他们搞不明白这个问题，这蒙古的统治者就永远无法融入中原王朝，他就没有办法彻底的汉化。

因为你想啊，他要当蒙古人的大汗，就必须得到草原上那些贵族的支持，你要得到草原诸部贵族的支持，你就必须维持蒙古草原上的习俗跟规矩。你看元朝的皇帝啊，他在皇宫中还保留着草原上的帐篷呢，你说这搞笑不搞笑呢？元朝的皇帝他始终都破不了自己给自己设的这个局，这也是为什么从忽必烈开始汉化就不够彻底的原因，在中原地区汉化不彻底，那你治下的中原地区就无法长治久安。你想想啊，假如你所在的公司是一个土生土长的本土企业，所有的员工跟业务都源于本地，但是有一天突然给你整了个老外来当CEO，那这个老外连中文都不会，开个会还得带个翻译，连吃饭都用刀叉的主，你觉得他能了解国内的市场情况吗？所有的管理跟经验全都升搬国外的那一套，你说这公司他能好吗？他能不黄吗？蒙古人当时治理中原不就这个情况吗。

其实蒙古人啊，他也不是不汉化，就是汉化的不够彻底，后来这满清人就玩的比蒙古人明白，你看那清朝时期的八旗子弟跟那个满族的大臣跟汉族有什么区别吗？你就说这京城内的八旗子弟，他们提鹕遛鸟斗蛐蛐，那玩的比骑马射箭溜多了，所以说这个蒙古人比起清朝人，他们汉化是一点儿都不彻底的，这个问题不解决呀，元朝他的问题就非常的多。

首先朝堂的构架上就非常有问题，你像这个从唐朝开始就设置了三省六部这个制度，设立这个制度就是为了分权，尤其是宰相之权，尚书、门下、中书三省的设立就是为了分化相权，结果元朝尚书省是实治实废，门下省直接就砍掉了，仅保留了中书省，中书省呢，又跟这个枢密院御史台分掌了全国的政军和监察三权，全国的正式权力呢，全都集中在了中书省的手里。

中书理论上是中书省的最高长官，但是从元朝立国开始，都是皇太子兼领中书令的，基本上呢，这个中书令在元朝他就是虚衔，实际掌握中书省大权的呀，是中书省的左右丞相，六部也归中书省直接管辖，所以在元朝中书省丞相的权力是非常大的，历朝罕见。

元朝的丞相他权力有多大呢？他们甚至能左右皇帝的人选，元文宗时期的孛罗帖木儿为中书省的丞相，他不死啊，元顺帝连皇上都当不上，你元顺帝想回家继位，孛罗帖木儿连京师都不让你进，所以元朝时期啊，相权对皇权的冲击是非常大的。

造成这个现象的原因就是因为元朝的皇帝他没有搞明白汉制的精髓，一味的将军政大权呀都交给丞相去打理，也就造成了皇权变相被架空的局面，元朝人学汉制啊，那真的是照猫画虎，不仅制度设计上他学不像，就连赋税上啊，他学的也不像。

宋朝人去玩这个包银制度啊，主要是限于一部分的行业而行，而元朝人为了省事还多收钱，就在各个行业跟各个地区都玩起了包银的制度。

什么叫包银呢？就是朝廷算一个数啊，他这个地区这个行业能收上多少钱，朝廷算完大概之后，如果你能交上来这个钱，那么这个地区这个行业的赋税呢，他的收缴权就都归你承包下来之后，你再向百姓去收钱，而且这个包银之人啊，你想让百姓给你交多少，你就可以规定交多少，那你想想，如果你是承包者，你首先得回本吧，回了本之后，你不得成倍的赚钱吗？那么想赚钱只有一条路可走，就是无底线的向百姓去多收钱，最后呢，百姓是苦不堪言，要么是变卖了产业跑，要么是跟你元朝官府对着干。

所以说呀，你看看人家宋朝，人家是一些特定的行业，比如说像醋酒这类的行业，才实行这个包银制，这都是一些利润比较高的行业，它虽然呢对民间有一定的影响，但是不至于扩展到整个社会那么大，元朝上就不一样了，什么这个交通啊，桥梁啊，渡口啊，他全都设置了包银制，范围之广啊，是远超宋朝。

所以不少人呢，都反对元朝人搞的这个包税制，但是元朝的皇帝呢，却不当回事儿，这制度呢，一直延续到了元朝的灭亡。

所以这些元朝的皇帝跟贵族啊，他们无法汉化，无法领略汉文化的精髓，是他们统治中原最大的障碍。