诸位看官，提起中国清宫戏的巅峰。逃不过《康熙王朝》，《雍正王朝》两部剧。而两部剧都用了相当的篇幅讲了九龙夺嫡，让人明白了什么叫最无情是帝王家。

最无情是帝王家，这一点在全世界都是通用的定理。康熙这个金牛座毕竟爱面子，维持着表面的父慈子孝。而要嘛不做要嘛做绝的处男座雍正，吃相就有点难看了。然而比较同一时期其他国家的君主，康雍做的还算是克制的了。康熙二十七年，西元1688年，英公主玛丽与威廉发动反正，将其父摒除出英国。这件事在后世被称颂为光荣革命，但是从传统的伦理看。父母过，谏使更。胳膊肘子向外拐，谋夺老父江山。简直大逆不道呀！康熙五十七年，西元1718年，彼得将太子明正典刑。虽然说俄国自古以来，就容易出绝户皇帝。但手段这么狠的带慈父。彼得算是独一份。

不管怎么说玛丽摒父与彼得斩子。虽然灭绝人伦，令人发指。但也用铁腕与鲜血为本国铺平了道路。而在玛丽摒父的前一年，中东帝国奥斯曼帝国也发生了一场政变，小子将其称为苏莱曼反正。这位苏莱曼当然不是嘉靖年间的苏莱曼大帝，而是苏莱曼二世。说起苏莱曼这个名字，颇有意思。苏莱曼这个名字据小子所知在中国有三种叫法，回教徒称为苏莱曼，基督徒称为所罗门，天主教徒称为撒罗满。部分讲究点的《天方夜谭》译本。里面提到的苏莱曼大帝，其实就是所罗门王。而研究历史会发现。有个所罗门魔咒，几个叫所罗门的君主，都不是先皇的嫡长子。但最终都通过血腥的方式夺嫡，所罗门王的故事，感兴趣的同学可以去翻阅《圣经》。苏莱曼大帝的故事，小子以前讲过，那真是狠角色，继位之前就杀光兄弟。而他自己的贤长子穆斯塔法也被他杀害。

与之相比苏莱曼二世的手段算是最温柔的，光荣革命，玛丽摒父夺位。吃相多多少少有点难看。而苏莱曼二世对其兄穆罕默德四世，只是废其皇位，软禁别苑。这个吃相就相当好看了。威廉反正之所以被称为光荣革命，是因为不流血而完成政体改良。比起之前光天化日弑君，相对文明理性。而奥斯曼帝国从来不缺政变，而之前的反正靖难，总是以弑君结束。而弑君之后，禁军依然挟持新君以令诸侯。最终导致君主军队矛盾加剧。君强则血腥清洗军中要员，君弱则反被禁军弑杀。如此反复只会恶性循环。所以礼待逊位君主，奥斯曼帝国的政体有所进步。

而威廉反正与苏莱曼反正还有个相同点，那就是以威廉夫妇与苏莱曼本身的实力。本身不足以推翻先王，都是借助权臣势力，甚至是被权臣裹挟这才能成功夺得王位。当然二者借力对象不同，威廉夫妇是被群龙无首的开明大臣迎驾入主伦敦。而苏莱曼二世被拥立为帝则是因为科普鲁律家族三代目穆斯塔法.扎德想恢复家族世代为相的地位。趁着圣上西征失败，人心惶惶。发动反正。拥立御弟苏莱曼为新君。

这里闲话一句，英土两国群臣裹挟新君参与反正的情景。让小子想起了另一个国家的反正事件。那就是小子在讲《大长今》中经常提到的，发生在正德年间的朝鲜王朝中宗反正事件。而看《大长今》这部剧，朝鲜王朝当时还真有点君主立宪的意思。中宗大王的大臣经常拿着宪法性文件《经国大典》怼中宗大王。然而朝鲜毕竟是个封闭又弱小的王国。所以虽然有早熟的君主立宪萌芽。但是最终还是难免任人宰割的命运。

但是朝鲜王朝的中宗反正和英国的威廉反正有一点高度相似。那就是虽然两国君主都是被裹挟当上的君主。都遭遇到了君弱士强的政治局面。但是士族本身并没有一个领袖。这就给两国君主加强君权给予了可乘之机。而苏莱曼反正不一样，苏莱曼反正也可称为穆斯塔法反正。是穆斯塔法馋宰相的位子，才裹挟御弟苏莱曼参与反正的。

而被裹挟当上君主的苏莱曼二世，面对强势宰相穆斯塔法。他的皇位甚至生命如何得到保障，且听下回分解。