为什么要不断地读书呢？理学大家朱熹写的一首诗，就是最好的答案

提到朱熹，很多人对他印象都是不苟言笑，甚至有些迂腐，不过人都有两面，他也有情趣的一面，比如我们熟知的那首《春日》就充满了趣意：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

除了这首诗，朱熹还有一首《观书有感》比较有名：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

这首诗历来被广为传唱，那么它为何有如此强大的艺术魅力呢？

半亩见方的一潭池水，清澈如镜，天光云影映射在池面上，蓝蓝的天空、绯红的云霞在这一泓碧水中摇曳不止，水面倒映着夏日绿油油的荷叶，白里透红、含苞待放的荷花，一切都是那么洁净、优美。

笔直的茎秆伸向池水深处，潺潺的流水打破了宁静的画面，为什么这池水澄碧照人、永不污浊？细细寻来，想必是那永不停歇的流水带走了池中的污浊。

“流水不腐”是大自然对这塘池水的馈赠，让人在欣赏美景之时不忘感念大自然的妙笔神工。

很多人不解，《观书有感》中既没有提到书本，也没有提到阅读，何来观书？

这首诗中有一个双重隐喻图式，“半亩方塘一鉴开”中的“鉴”可喻为“镜”，古语有云：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”明镜不仅可以正衣冠，也可以照古今。

“方塘”可喻指“书本”，“塘”作为容器可以蓄“水”，“书本”承载的是“知识”，池塘之水的清如明镜，是因为有源头活水不断流淌进来，观书之人的开卷有益，是因为知识宛如从烟雨朦胧的荷塘中走出来，变得清晰可见，池水的流动带来知识的更新，使人的思维豁然开朗。

“半亩方塘”与“天光云影”因一面“清如许”的镜子而产生了联系，半亩大的方塘不仅储藏着诗情画意、优美形象，也储藏着心灵的智慧与涵养。

“天光云影”看似风月之物，变幻无穷，实则烘托出追求人生意义的大气魄、大境界。

“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”水之清澈源于无穷的活水不停地供应，人之聪慧源于饱学博览、充盈于中，这样才能厚积薄发、轻盈于外。

黄庭坚曾说：三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。这说的是不读书的坏处。而朱熹这首《观书有感》则说的是读书的好处，读书可使自己心地清明。

古代一生勤学不息的读书人很多，也留下了很多读书诗篇与名言，为什么朱熹的这一首能流传千古而不衰？

朱熹关于读书道理的领悟，不是坐在池塘边突然灵光一现式的偶得，不来自是一朝一夕之功，而是终身读书学习不断实践得来的总结性经验。

也许对于读书这个话题，朱熹最有发言权，只因他是个彻头彻尾的读书人，古时读书人很多，但谁能像朱熹一样一生坚守做个纯粹的读书人呢？好像除了孔子，很难再找到一个一生奋斗在第一线的最为本真的教书人？

朱熹，被人尊称为“朱子”，“第三圣人”，成为自孔子孟子之后最伟大的思想家、儒学大师，理学圣人。至宋理宗时，颁诏追赠朱熹为太师、信国公，把朱熹列入孔庙从礼，并把他的《四书集注》列入学官法宝之教科书。

自朱子横空出世后，他的思想影响了元、明、清几个朝代几百年历史的读书人，科举考试以他对“四书五经”的注解为标准，历代读书人将此奉为圣经，朱熹也成了世代读书人心目中高高在上的一座圣殿。

朱熹一生与书结下不解之缘，朱熹提倡读书，创办修复讲学的书院无数，培养了数以千计的读书人。

在这样一位终身与书为伴的读书人、教书人的手中，诞生了诸如“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”等很多耳熟能详的朱子读书名言；产生了古代最有影响的读书方法论《朱子读书法》；

朱子读书法是我国古代最系统最有影响力的读书法，集古代读书法之大成，值得认真研究和参考。

在朱子的倡导下，当时社会上到处兴学办学，特别是私学，蔚然成风，受其影响，当时社会上的读书风气很好。

回看这首诗，诗中的理从活水中来，从生活中来，从积累中来。人只有在一生中不断学习不断积累，才能使自己永葆先进和活力，就像水的源头一样。