我国自古就有很多神话传说和著作，无一不彰显着古代人民的想象力。我们小时候就是听着这些故事长大的，什么孙悟空、如来、女娲等等，都是如数家珍的人物。下面盘点古代神话人物，相信其中很多你都会很熟悉的。

32.孙悟空

孙悟空是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴，乃一仙石吸收天地之气孕育而生。在花果山占山为王三五百载（《西游记》第三回中提到生死簿上注明孙悟空“该寿三百四十二岁”）。后为了寻求长生不老的方法，历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师，习得地煞数七十二变和斤斗云，并首次取姓为孙，取名悟空。

31.哪吒

哪吒的记载最早起源于佛教，可能是来自于古印度或中亚波斯一带的神话。

佛教中有称为那罗鸠婆（梵文： Nalakuvara）的神明，为毗沙门天之子，在其他经典又译为那咤矩钵罗、那咤俱伐罗等，随后被简化为哪吒。哪吒是毗沙门天王与吉祥天女的第三子，常随毗沙门天身边，为护法军神，也有传说认为他是毗沙门天之孙。毗沙门天源自印度俱毗罗神，为梵天之孙，夜叉之王。

30.杨戬

杨戬也被人们称为“二郎神”，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓八九玄功，民间传说有七十三般变化，阙庭有神眼（激光发射器与照妖镜等各种多功能），手持三尖两刃刀，此兵刃为女娲补天的五彩石炼成，座下有神兽哮天犬。

29.李靖

李靖，古典神话小说《封神演义》、《西游记》中人物，家住陈塘关，有三子一女：金吒、木吒、哪吒、贞英。后修道成仙，晋升仙班。因为右手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。

28.三霄娘娘

三霄娘娘 为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑），是道教神话传说中的三位仙女，为财神爷赵公明的三个结义妹妹。她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，降生都要从金斗转动。从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘所以现在也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。现在紫霄宫父母殿内供奉有三霄娘娘。头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐。

27.清虚道德真君

道场青峰山紫阳洞主要弟子有：杨任、黄天化，法宝：五火七禽扇（赠与杨任）、莫邪宝剑（赠与黄天化）、攒心钉（赠与黄天化）。

26.赤精子

赤精子，太华山云霄洞。元始天尊门下，为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。主要弟子：殷洪，法宝：八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋等。宁封子传为黄帝时陶正（掌管烧陶事务）。能积火自焚，随烟气而上下。

25.惧留孙

惧留孙的主要弟子：土行孙；法宝：捆仙绳等。

惧留孙的捆仙绳很是厉害，有一个挺厉害的徒弟土行孙早些派下山，而让他偷跑下山给姜元帅带来了很大的麻烦，要不是杨戬，差一点要了武王的头给邓婵玉当聘礼，单凭这一点，惧留孙道兄就该纪律处分（他与广成子和赤精子性质不同），丢了捆仙绳，不快点去寻找，等杨戬一问惊惶失措才下山找徒弟，又被姜子牙不依不饶的非要杀土行孙不可，惧留孙费了好大口舌才救了这不肖弟子。这种情况还有一次，就是土行孙私自去偷余元的坐骑，惧留孙奉元始天尊的命去救差点被烤熟了的徒弟，姜子牙又大怒要砍了土兄的头示众，惧留孙又费了番口水，后来二次收了余元。

24.玉鼎真人

玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下，为阐教“十二金仙”之一，居于玉泉山金霞洞，镇府之宝是“斩仙剑”。作为元始天尊的十二门徒之一，他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵，又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝，从神农之手求得升麻，解救三军于痘疹之厄。

23.太乙真人

道教十二金仙之一，昆仑山玉虚宫玉清元始天尊门下，有法宝九龙神火罩等。建派于乾元山金光洞，又称太一真人、泰一真人。

22.灵宝大法师

在《封神演义中》为玉虚宫元始天尊门下，为阐教“十二金仙”之一，居于崆峒山元阳洞。曾经帮姜子牙破十绝阵，在《封神演义》中戏份不多，曾说到有一好友是度厄真人，有定风珠，此外再没有什么表现，也没什么弟子。不过，有人说他是三清中元始天尊的人间化身，如同太上老君的人间化身是广成子一样。

21.龟灵圣母

她于封神之战力敌昆仑数位金仙，追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去，后又撼那西方二教主，准提道人。却奈何那准提，混沌内成形，鸿蒙中得道，以那大宏愿成就混元，万劫不坏，不生不灭。圣母法力虽强，比起准提却是天差地远，还来不及祭起法宝，便已被准提道人大袖一挥，收回西方。最终结局准提封了圣母周身法力，使之化出原形，却是一万载灵龟，继将其养于莲花池中不提。然圣母命有死劫，逃过了封神，却难逃此厄。原来西方有一只妖蚊，得道千年，也有不俗道行，却苦于先天不足，难能化为人形，成就妖仙。一日，那蚊出而觅食，偶悬圣母身上，吸其精血。可怜圣母法力被封，有若常龟，却哪里挣将得开？不多时便为那蚊吸尽浑身精血，万年修为，刹那间元神涣散，三魂六魄与那无限不甘往那六道轮回去了。

20.无当圣母

《封神演义》中，无当圣母是截教通天教主坐下四位首席大弟子之一，其余三人为多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母。无当圣母自万仙阵一战中逃跑，之后下落不明。

19.广成子

广成子为小说《封神演义》中“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。居崆峒山的石室中，自称养生得以道法，年一千二百 岁而未成衰老。《神仙传》称其为轩辕时人，居住在崆峒山的石室之中。

18.金灵圣母

《封神演义》的角色，截教通天教主门下四大弟子之一，法力高强，其道行更胜阐教十二金仙。万仙阵之战时，金灵圣母曾与文殊菩萨、普贤真人、慈航道人对敌，“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母，圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇”，力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。后被封为坎宫斗姆，为星宿之首。座下弟子有闻仲、余元。

17.云中子

云中子向纣王进谏企图除掉妲己，失败后离开朝歌，后收雷震子为徒弟。据说云中子不是十二金仙，这一位与众不同是因为十绝阵时他没有来，也没有被混元金斗收进去削了顶上三花，别人都羡他是个福德真仙。另外封神里他开始想除掉妲己，这与十二金仙是不同的，因为玉虚门下十二金仙都犯杀戒，引发的封神大劫，唯恐这仗打不起来绝对不会想杀妲己的（要不妲己早没命了），只是既是要除又不彻底些，老兄真不爽快！一有说法，云中子是阐教门下最擅长炼器之人。据说番天印、捆仙绳等许多大名鼎鼎的道具都曾被仿制过，算得上盗版的始祖。与他类似的另一位同时代炼器大家是截教的多宝道人。后诛仙剑阵破，被老君用风火蒲团卷走。云中子将雷震子由人改造为鸟人，可谓史上第一位改造人制造者。

16.南极仙翁

南极仙翁不属于十二金仙，但是其法力在十二金仙之上，在封榜榜中他和云中子、燃灯是唯一没有杀劫被引进九曲黄河阵的仙人，不用经历杀劫既不用重新修修炼，因此三仙的造诣在其他十二金仙之上，后来南极长生大帝，其修为已经不逊教主。

15.燃灯道人

燃灯道人主要在《封神演义》中出现，他曾经帮姜子牙破十绝阵，而且在原书中有一回名字就是燃灯议破十绝阵，十绝阵是他主持破的，其原型是燃灯古佛。燃灯佛，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊；因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。

14.地藏菩萨

地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。

13.普贤菩萨

普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，中国佛教四大菩萨之一，是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。

12.观世音

观世音菩萨（梵文：vara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

11.文殊菩萨

文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；Maju 文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。藏密所奉文殊又有黄文殊、白文殊、黑文殊等。

10.弥勒佛

弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓“强巴”。“弥勒”是巴利文Metteyya的音译简称。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五亿七千六百万岁），从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界（即我们所生活的世间）阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也（所以虽然名义上称之为“弥勒佛”，实际上其仍为菩萨）。

9.如来佛祖

如来佛祖即释迦牟尼。释迦牟尼佛（巴利文：Siddhattha Gotama，梵文：Siddhārtha Gautama），意为“释迦族的圣人”；原名乔达摩·悉达多，古印度迦毗罗卫国释迦族人，佛教（世界三大宗教之一）的创始者。成佛后被称为释迦牟尼佛，尊称为佛陀，意思是对宇宙人生真相彻底的了知、大彻大悟的人；民间信徒称呼他为佛祖。

8.孔宣

《封神演义》里的人物，乃孔雀化身，殷商三山关总兵，有绝技五色神光所向无敌，后被准提道人收服。孔宣不是阐教的，也不是截教的，更不是西方教的。担任殷商元帅兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是五色神光，分青、黄、赤、黑、白各色，五色神光无物不刷，打跑了道行法力都在十二金仙之上的燃灯，战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙一系打得毫无还手之力，只得挂出免战牌，最后被准提道人制服收去。陆压面对神光，也只有逃跑的份，非得教主亲来降伏才行。

7.通天教主

通天教主一般指通天教主（传说中的最高神只），盘古正宗，天道圣人，截教教主，盘古三清之末。执混沌钟，镇压鸿蒙世界。掌诛仙剑阵，主宰天道杀伐。传说盘古开天陨落后，盘古元神吸收开天清气（太清玄白仙气、玉清始青圣气、上清元黄真气）融合无量开天功德化为盘古三清（太清太上老君、玉清元始天尊、上清通天教主）。盘古三清在化形后，就随鸿钧老祖修行。通天教主由于排行老幺，故而最受鸿钧老祖宠爱。鸿钧老祖三尸证道成圣后，正式收盘古三清为嫡传弟子。盘古三清各创太上人教（教化天下人族）、元始阐教（阐明三千大道）、通天截教（截取大道真理）。通天教主在蓬莱岛碧游宫开设法脉道场。所创之通天截教也是三教中势力最大的教派，享有“诸佛参拜，万仙来朝”之美誉。

6.太上老君

太上老君，道教创始人，姓李，名耳，字聃，又字伯阳，全称一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称老君。老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。为元始天尊所度的金仙上品，乃一切无有有无之祖，大道化身（自然规律、法则的化身）。居于在三十三天之上（离恨天，道教的居天与佛教不同），真正意义上的道教开山道祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色。

5.元始天尊

元始天尊，即盘古，也称“盘古大帝”、“元始天王”、“玉京大天尊”，是公认的道教鼻祖。全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”，为道教最高神圣——三清天尊之首。

4.药师琉璃光如来

药师佛即药师琉璃光如来，药师佛，梵文Bhaiajya guru vaidūrya prabhārāja，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山等景象。

3.菩提祖师（准提道人,西方教副教主）

菩提老祖即菩提祖师。菩提祖师，《西游记》中人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和长生不老的法门，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。

2.阿弥陀佛 （西方教教主,接引道人）

阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

1.鸿均老祖、女娲娘娘

鸿均老祖即鸿钧道人。天道执掌。大道圣人。在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师父。在传说中，鸿钧道人为诸圣之师，为众仙之祖。

女娲娘娘即女娲（中华上古之神）。 女娲（生卒不详），风姓，又称娲皇、女娲娘娘，史记中称女娲氏。生于陇西成纪（今甘肃天水市），所处时代约为旧石器时代中晚期。女娲是古代传说中中华民族人文始祖，是神话中的创世女神。女娲人首蛇身，为伏羲之妹，与伏羲兄妹相婚，以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。在伏羲去世之后代替伏羲统治部众，因世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天，留下了女娲补天的神话传说。