中国历史上的皇帝,除“秦皇汉武,唐宗宋祖”之外,论名望高、名头大、名声好的,则非宋仁宗赵祯莫属。
42年间,其为政宽简,为君宽宥,为人宽仁,政治经济文化持续发展,尤其爱惜人才如命,奖引后进不遗余力,将宋朝的文化盛世推向了巅峰。
明朝大诗人邹智说“:宋之英主,无出仁宗。”给予了极高的评价。
那么,宋仁宗这个皇帝,究竟有什么过人之处呢?
——【·千古第一仁君·】——
有人称宋仁宗为“千古第一仁君”,虽然貌似过誉,但以他至高无上的地位和生杀予夺的权威,再观察他治国和生活中的一些细节,你会发现,这并非过誉。
在此举一二事例即可说明:其一是作为皇帝,宋仁宗对天地和自然充满着敬畏之心。
有一天晚上,工作至深夜的他腹中饥饿,特别想吃烧羊肉,但考虑到民间总以宫中的需要而风动,担心他晚上吃了烧羊肉后,老百姓会夜夜杀羊,便忍了。
第二天,与近侍闲聊此事,近侍说为何不让人做了送来?仁宗说:“我若不忍一时之饥,或会引起无穷杀戮,此为暴殄天物。”做一个小小的决定,首先想到的却是对天地自然的敬畏,这样的皇帝历代鲜有。
其二是他对身边的侍者仆从也极为仁慈。
有一次吃饭,吃着吃着,嘴里突然发出“咔嚓”的声音,牙齿一阵剧痛,侍吏急忙问怎么回事,仁宗说咬着沙子了,接着对侍吏说,千万不要说我吃饭咬到沙子了,否则对厨师不利。
有一次,他在御花园散步,回来后立即对侍女说,快端茶来给我喝。
侍女边倒茶水边问,在御花园没有喝茶吗?不是有管茶水的侍吏吗?仁宗喝完茶后说,我散步时没有看到当值的侍吏,又不好向其他人询问,否则侍吏会因此受罚,所以只好忍渴而回。
一个皇帝,凡事不是以自己的需求为要,而是先考虑别人,替人着想,殊为难得,宋仁宗不仅对侍者仆从仁慈,对大臣和读书人更是宽厚包容到让人诧异。
他在位期间,凡决定国家政策和人事任免,他大都采取“朝堂公议”的程序进行,而非“一言堂”。
有一次,他想提拔自己宠幸的张美人之伯父张尧佐为节度使和宣徽使,照样在朝堂上提名“公议”。
此方案刚提出,御史包拯就第一个反对,并同宋仁宗当面辩论,说无论口碑还是功劳,张尧佐都无法堪当此任,而且因为这有开启“外戚干政”恶例的危险。
包拯反对时义愤填膺,态度激昂,讲话唾沫横飞,溅了宋仁宗一脸,让他又羞又恼。
然而,面对包拯的强烈反对,贵为皇帝的宋仁宗虽心里不悦,却很有涵养地放弃了这个提议。
回到后宫,正在等待“好消息”的张美人兴冲冲地上前询问结果,宋仁宗没好气地说“:你只知道要宣徽使,难道不知道包拯是御史?”他就是这样,宁愿自己受点小委屈,不专横,不霸道,不乾纲独断,不盛气凌人。
——【·仁君“治世”·】——
宋仁宗爱惜人才,求才如渴,采取一切可用的手段,网罗天下人才。
宋朝像唐朝一样重视科举,而仁宗朝最甚,宋朝最有名的文人,很多都是在宋仁宗朝通过科举入仕,然后才慢慢声名昭彰以至名扬千古的。
像苏轼、苏辙兄弟,以及王安石、司马光、欧阳修、曾巩、宋祁这些文坛巨星,像富弼、韩琦、文彦博和范纯仁这些传世名臣,像理学家程颢,像写过“横渠四句”———“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的张载,像科学家苏颂、沈括,像画家文同、书法家蔡襄,无一不是宋仁宗通过科举发现并培养和使用的人才。
像柳永,本来是个穿行于烟花柳巷瓦肆勾栏的浪子,科考中,宋仁宗因他那句“青春都一饷,忍把浮名,换了浅斟低唱”,以“且去浅斟低唱,何要浮名”为由黜落了他。
但柳永在年近50再次参加科考时,宋仁宗钦点,让他顺利过关,录取为进士,步入了仕途。
这充分说明,宋仁宗自始至终做到了唯才是举,宋仁宗一朝,是宋朝涌现名臣最多的一朝,像上述通过科举入仕的韩琦、富弼、文彦博、欧阳修、王安石、司马光、范纯仁(范仲淹的儿子)、包拯、蔡襄、苏颂等人,都是经过一番历练后在宋仁宗的关注和培养下成为名臣的,像那些不是宋仁宗朝考上进士的晏殊、范仲淹、种世衡、狄青等人,也是在他的栽培下或成为名臣,或成为名将,皆名重一时。
值得一提的是,在上述名单中你会发现,著名的“唐宋八大家”,除唐朝的韩愈、柳宗元外,宋朝的王安石、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙六人全部出自宋仁宗一朝,其中除了苏洵没考取进士外,其余五人都是宋仁宗通过科考录取的进士,不能不说,这与宋仁宗有直接关系。
《辞海》对“恩荫”的解释是:“谓遇朝廷庆典,官员子孙承恩人入国学读书并入仕。此制始于宋初,是门荫制的扩充。”这个“始于宋初”的制度,到了仁慈的宋仁宗当皇帝时,被高频率、广泛地使用。
很多名人没考上进士,却通过“恩荫制度”步入了仕途,实现了人生抱负。
像理学大师周敦颐,与欧阳修并称为“欧梅”的大诗人梅尧臣,都是在宋仁宗朝通过“恩荫”入仕的。
宋仁宗以他对人才的无比重视和求才的独具慧眼,使那些不世之才脱颖而出,形成了满天繁星的特殊现象,对政治、经济尤其是文化形成了强大的推动作用。
著名宋史专家虞云国说:“尽管有种种外患内政上的问题,但仁宗一朝无论如何还是宋朝的治世,除却军事,政治、经济和文化上都颇有些盛世气象。”
同时,仁宗给了很多人仁慈和恩惠,让人对他念念不忘,口碑相传,连普通老百姓都视若神明。
据邵伯翁《邵氏闻见录》记载,仁宗去世后,“京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐者与小儿皆焚纸钱,哭于大内之前”。
同时,“城中军民以至妇人孺子,朝夕东向号泣,纸烟蔽空,天日无光”。
那天下举哀的架势,是宋仁宗“千古第一仁君”之誉的最好注脚。