红侨社区、甘庄华侨农场……在云南省玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治县，这座以芒果闻名的小城与“侨”有着不解之缘。
图为元江街景。（受访者 供图） 红侨社区始建于1960年，2008年，这里启动新一轮华侨农场体制改革，国营红河华侨农场并入澧江街道并成立红侨社区。甘庄华侨农场前身为国营甘庄农场，先后安置了来自印尼、马来西亚、泰国、印度、越南等国家的归侨。
时至今日，元江仍有大量归侨侨眷居住，他们在同当地各族群众交往交流交融中，形成了独特的侨乡文化。
日前，云南师范大学师生走进元江。此次活动的带队老师、云南师范大学华侨华人研究所副所长夏玉清接受小侨专访，讲述归侨侨眷与当地民众共同书写美好生活的故事。
“华侨农场，一个自给自足的小社会”
夏玉清介绍，20世纪中后期，印尼、越南、泰国、缅甸等数十个国家的华侨回到中国，成为归侨。云南成为接收归侨的重要省份之一，当地根据年龄、技术及学历等把归侨安置在不同农场。
他们有些与家人分居两国，有些举家到云南，并将所有家产带到中国。他们带来了缝纫机、自行车、厨房用具，这在当时都极为罕见。
当时的中国并不富裕，但却给予归侨侨眷很好的照顾。从幼儿园到中学，再到医院，一应俱全的配套设施让农场成为了一个自给自足的小社会。甘庄华侨农场也一度成为元江的排头兵，引领整个区域的发展。
图为夏玉清（左一）与印尼归侨交流。（受访者供图） “多元文化的交融之地” 进入云南的归侨面临不少挑战。作为边疆地区，云南各民族聚居，当时的经济并不如海外发达。但归侨们不仅克服了语言、习俗等障碍，还积极学习当地的农业技术，努力改善生活条件。在高峰时期，华侨农场中居住人数达到2000多人，他们与当地少数民族共同劳作、共同面对生活的艰辛、共同建设这片热土。 
图为红河华侨农场侨乡文化陈列室外。（受访者供图） 夏玉清介绍，不少人虽家乡不在云南，却在当地扎根，成为“新云南人”，也有部分归侨在改革开放后，再次前往海外寻求发展。多年后，他们对云南这片曾经挥洒青春热血的土地，依然怀有深厚的感情。 
图为部分归侨贡献。（受访者供图） 许多归侨侨眷扎根甘庄华侨农场，成为当地的致富带头人、教育工作者或社区领袖，用自己的实际行动为地区的发展注入新活力。 另一部分人在海外有所成绩后，回到云南，支持这里的经济建设，积极参与社会公益事业和基层治理工作。他们甚至回乡建起归侨陵园，通过祭祖、探亲，加深了家族间的情感纽带。 
图为归侨陵园。（受访者供图） 不仅如此，归侨侨眷还带来了丰富多彩的文化元素。他们举办的节日庆典、传统舞蹈、美食节等活动，丰富了当地民众的文化生活，也促进了中外文化的交流与融合。同时，归侨侨眷也积极学习当地的民族文化，如傣族的泼水节、彝族的火把节等，成为了他们生活中不可或缺的一部分。这种文化的双向交流，让华侨农场成为了一个多元文化的交融之地。
华侨农场，永远的故土
夏玉清表示，随着中国的经济发展，来自侨界的投资不再稀缺，但他们对于家乡的眷恋却对维护家乡情感、促进代际文化传承具有重要意义。
图为红侨社区轮胎公园民族文化墙。（受访者供图） 他们跨越国界，带着对家乡的眷恋与对祖（籍）国的自豪，向世界展示着中国的变化与发展。这些侨界人士及其后代，分布在全球各地，他们用自己的亲身经历，讲述着中国的故事，提升着中国的国际形象。
“正是这片给予他们关怀的土地，让他们有了叶落归根的归属感。”夏玉清说，归侨们的情怀与贡献，不仅体现在经济建设上，更深深烙印在了这片土地上。
编辑：王琴
责编：马海燕
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