在我国古代的王朝中，汉朝的庙号是非常严格的，两汉加起来一共有28位皇帝，仅7个皇帝有庙号。其实还有7个皇帝有庙号的，不过后来被废黜了。现在来看，汉朝有庙号的7位皇帝，他们的功绩的确没得挑，即使放到其他朝代都是数一数二的。本文就跟大家一起来了解一下这7位皇帝的功绩。

刘邦作为汉朝开国之君，其最大功绩在于终结秦末乱世与楚汉争霸，重建大一统王朝。他在军事上采取灵活策略，重用韩信、彭越等异姓诸侯，最终垓下围歼项羽；政治上推行郡国并行制，既分封功臣稳定人心，又在关中、巴蜀等地实施秦制以强化集权。经济上废除秦朝苛法，推行“十五税一”减轻民负，释放奴隶促进生产。文化层面确立以黄老学说为治国理念，允许百家学说并存，为文景之治奠定基础。其晚年诛除韩信、英布等异姓王，通过“白马之盟”确立“非刘氏不王”原则，构建起刘氏宗室与军功集团的共治格局。刘邦的统治虽粗放却务实，成功将秦制与楚文化融合，开创了中国历史上首个长期稳定的大一统王朝。

汉太祖刘邦

汉文帝以“文景之治”开创者身份载入史册。他通过废除肉刑、减轻赋税（三十税一）、开放山泽之禁等政策，极大恢复社会经济。在法律层面废除“连坐法”与诽谤罪，开创“疑罪从轻”的司法原则；外交上对匈奴采取和亲政策，避免大规模战争消耗国力。其个人节俭尤为后世称道，在位23年未扩建宫室，遗诏要求丧事从简，甚至明令禁止用金银铜锡陪葬。文帝还推动学术发展，召贾谊、晁错等青年才俊入朝，为儒家思想复兴埋下伏笔。他巧妙平衡诸侯王势力，通过分封皇子、迁徙豪强等手段削弱地方，为汉武帝的削藩铺路。司马迁评价其“德至盛也”，其仁政理念深刻影响了中国古代政治伦理。

汉文帝刘恒

汉武帝以雄才大略重塑汉帝国格局：军事上派卫青、霍去病北击匈奴，收复河套、河西走廊，设朔方、酒泉等郡；派张骞通西域，开辟丝绸之路。政治上推行“推恩令”瓦解诸侯，设置十三州刺史监察地方，创立“中朝”削弱相权。经济上实施盐铁官营、均输平准、算缗告缗，将财权收归中央；文化上“罢黜百家，独尊儒术”，设太学培养官僚，确立儒家正统地位。其晚年颁布《轮台罪己诏》，承认过度征伐之失，调整政策回归休养。汉武帝的扩张使汉朝疆域倍增，但也耗尽文景积蓄，其集权改革为后世王朝树立模板。班固称其“雄才大略，不改文景之恭俭”，这种矛盾性恰是其时代的缩影。

汉武帝刘彻

汉宣帝以“昭宣中兴”重振西汉国运。他出身民间，深谙吏治积弊，首创“刺史考课郡国”制度，将“上计”考核细化到户口、垦田、盗贼等具体指标。经济上设立常平仓平抑粮价，减轻徭役三十税一，允许民间铸币刺激商业。对外大破匈奴，设立西域都护府，首次将新疆纳入版图；联合乌孙击败匈奴主力，致其分裂为南北两部。司法改革废除苛法，亲审“廷尉奏谳”案件，平反大量冤狱。其治国强调“霸王道杂之”，既尊儒术又重法治，成功调和霍光专权后的朝局。宣帝还恢复陵邑制度，迁徙豪强守卫帝陵，既巩固关中又削弱地方势力。史称“孝宣之治，功光祖宗”，他使西汉达到极盛，未央宫“麒麟阁十一功臣”画像即彰显其用人智慧。

汉宣帝刘询

刘秀作为东汉开国之君，以“柔道治国”重建汉室。军事上昆阳之战以少胜多击溃王莽主力，后平定赤眉、隗嚣、公孙述等割据势力，耗时12年完成统一。政治上“退功臣而进文吏”，给开国武将厚禄却不授实权，重用杜林、伏湛等儒士；合并郡县精简官僚，恢复西汉察举制。经济上释放奴婢、减免赋税，推行“三十税一”；水利工程治理黄河，在边郡实行屯田。文化层面重振太学，收集散佚典籍，使谶纬神学与儒家经学融合。其“偃武修文”政策终结新莽以来的动荡，开创“光武中兴”。《后汉书》赞其“量时度力，举无过事”，他巧妙平衡豪强与皇权，奠定东汉近200年基业。

光武帝刘秀

汉明帝延续光武中兴，开创“明章之治”黄金时代。他完善尚书台制度，设六曹分理政务，强化中央集权；严格吏治，曾处死贪腐的楚王刘英。对外派窦固、班超出击北匈奴，重置西域都护府，令甘英出使罗马帝国（至波斯湾而返）。文化上引入佛教，洛阳白马寺成为中国第一座官办佛寺；召集儒生修订《白虎通义》，统一经学解释。司法方面废除“妖言罪”，减轻刑罚；经济上治理汴渠，推广牛耕与铁器。明帝还确立“外戚不辅政”祖制，通过“云台二十八将”画像褒奖功臣却不予实权，防止权力旁落。其统治巩固了东汉根基，司马光称其“明察善断，严而不苛”。

汉明帝刘庄

汉章帝深化明帝改革，完成东汉制度定型。他召开白虎观会议，编纂《白虎通德论》，将谶纬学说官方化；放宽外戚参政限制，开启窦氏专权先例，埋下东汉后期衰亡隐患。经济上废除盐铁专卖，允许民间经营；修订《四分历》提高农业效率。对外延续和抚政策，班超在西域推行“以夷制夷”，令50余国归附。文化层面扩建太学至24000室，广收门徒；命班固修撰《汉书》，开创断代史体例。章帝还改革司法，废除“妖恶禁锢法”，限制株连范围。尽管其统治被视为东汉鼎盛期，但放宽外戚干政与过度推崇谶纬，为王朝衰落埋下伏笔。范晔评价其“事从宽厚”，这种温和特质成就了治世，却也弱化了集权控制。

汉章帝刘炟

小结：

这七位庙号皇帝贯穿汉朝四百年兴衰：刘邦、刘秀开创基业，文帝、宣帝、光武中兴再造，武帝、明帝、章帝拓展革新。他们的治国方略——从黄老无为到独尊儒术，从郡国并行到尚书集权——不仅塑造了汉制，更为中华帝国体系奠基。庙号体系本身也在此过程中完善，从最初慎用（西汉仅4位）到渐趋宽松（东汉3位），折射出皇权意识形态的变迁。这些君主的功过交织，共同书写了“汉”作为民族称谓的永恒烙印。