这本书已经看了一年多了，追着看的玄幻小说，这还是第一次，以前很喜欢看今何在的《悟空传》，《西游日记》，喜欢那个叛逆的孙悟空，还有金蝉子不为人知的经历。西游记是一个气势恢宏的世界，在这个世界里，吴承恩仿佛很多话只开了一个头，而那些看似明了仔细想来却令人疑惑的情节，给了很多脑洞可乘之机。《大泼猴》是我看过的最优秀的一部西游类玄幻小说，在我看来文笔可能不如《悟空传》那般诙谐幽默，发人深省，但是《大泼猴》绝对是一本最系统最宏大的有关西游记的小说。现在从以下几个部分来聊聊这本书。

金蝉子的疑惑

在原著《西游记》中关于金蝉子的故事只字未提，只是说他怠慢佛法，轻慢大教，所以佛祖派他下界取经历练。《西游记》中的原话是这样的：

如来佛祖对唐僧说道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土，今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果。

仔细想想唐僧这样一个对佛法已经痴迷到忘我的人怎么会怠慢佛法？以至于被佛祖贬下凡间？如果西游不是佛道下的一盘大棋，那总该解释一下唐僧这样一个老实人，佛家中的学霸怎么会不好好学习，还轻慢师长？这个问题，今何在在《西游日记》中想要解答，但是又没搞清楚，因为谁也不知道金蝉子到底因为什么宁愿舍弃金身，也要向佛法质疑权威。

《大泼猴》在这点解释的很好，并引入了现行佛法都是小乘佛法这一设定来解决金蝉子对佛法质疑的问题。在大泼猴的世界中，佛不是仁慈的，只是冰冷的，他们只渡自己，不渡世人，世人在佛陀的眼里都是愚昧的。这一设定与我们对佛的理解大不相同，但是却完美的解决了佛门争议的问题。还记得看《悟空传》的时候，最令我心旷神怡的一个情节就是一袭白色僧袍的金蝉子和菩提子对弈的画面，一个是佛门领袖，释迦牟尼的二弟子，一个是佛道兼修，隐居海外的世外仙人，二人谈笑风生，探讨佛法。金蝉子温文尔雅，玉树临风，言语风趣幽默，而又带点叛逆不羁，对现行佛法的深究令他生惑，他本是佛门中最出色最具天赋的弟子，在看到一只来自花果山的猴子后，他笑了笑，他已经决定舍弃金身，放弃修为，宁愿永生永世身为凡人也要亲自下凡解答心中对佛法的疑惑。在《大泼猴》一书中，对佛门的刻画可谓是最极致的，佛门不同于三界任何一个团体，佛门弟子只忠于佛法，对佛法的追求可以让他们对无辜生命痛下杀手，也能让他们自作主张放出六耳猕猴这样的吸血恶魔。

最令人震撼的是花果山之战，无数佛陀对妖族的屠戮，如来佛祖伸手掏出大角的心脏，为破猴子道心，更是不择手段。正法明，花果山行动的总指挥官，花果山覆亡的头号凶手，本着对金蝉子的信任，为促使金蝉子证道参与了花果山行动，并一举成功，正法明是属于佛门中的一个典型的派系代表，他们不在乎佛门生死存亡，只在乎金蝉子和如来谁能证出真正的大道，谁得对就信谁的。另外很多读者不知道其实正法明如来就是观世音菩萨的前世，观世音本是慈悲为怀的，这时候的佛法还是小乘佛法，不讲慈悲。再说说地藏王，地藏王是佛门中另外一个派系，他们除了佛法也是什么都不在乎，但是地藏王深知一点，金蝉子要证道，就得给他增加难度，要不然什么道也证不出来，所以地藏王始终做的一件事就是捣乱西行，增加西行难度，让西行变得混乱，以至于不惜释放六耳猕猴来考验金蝉子的证道。无论正法明还是地藏王，又或是灵吉，普贤，文殊，作为佛门中至高无上的佛陀，他们除了佛法无欲无求，金蝉子舍弃金身的行为令他们震撼，他们中每一个人都希望看到金蝉子的努力没有白费，证道会有一个结局。所以佛门不是白脸，也不是红脸，他们甚至也不是卫道者，四大皆空，佛法不空，他们只忠于大道。

孙悟空的出世

小说的开始就是常被人诟病的穿越情节，天外灵魂飞入灵石，化身石猴，这个看似烂俗的穿越情节，在后面的剧情中被作者用的淋漓尽致，可谓是不穿越都不行。作为一个现代人，尤其是中国人，西游记是耳熟能详的，所以猴子知道自己的未来是孙悟空，唯独缺的就是要海外寻仙罢了。想象一下，一只毫无阅历的猴子，漂洋过海，穿过沙漠和森林，穿过农庄和田野，躲过猎人的箭矢，逃避野兽的爪牙，十年里风餐露宿应该还会有无数的陷阱诡计，也不会差了人类的狡诈，所以西游记给了一只猴子长生不老的梦想，却没有写他经历的苦难，给了他梦寐以求的神力，却没有记录获得神力的难度和凶险，如果在方寸山的七年就能成就一个翻天覆地的孙悟空，那么这七年得有多么的不平凡。《大泼猴》不仅将猴子拜师路上十年的经历做了一个说明，还对猴子成为孙悟空这样一个毁天灭地惊世大妖的过程做了一个详细的论述。没有谁天生就是强大的，孙悟空也不例外，在前往方寸山的十年里，猴子经历的东西足以让他不再变得单纯，当在东海漂泊濒临死亡的时候，他还没有那么坚强，一度在死亡面前差点低了头，是一只金丝雀（雀儿）漂洋过海的取回淡水让他坚持了下去。他本一生无爱，却在最一无所有的时候给了一只金丝雀许下一生一世的承诺，当雀儿为了救他殒命猎人手中的时候，他已不在是那个单纯的猴子，他在深夜潜回猎人的营地，挥起了斧头砍向了猎人，为了一只鸟，杀了一个人算什么？当毁天灭地都换不回一个人微笑时，天地又算的了什么。失去雀儿的猴子再次踏上了孤独的旅程，留下了一只金丝雀的坟墓，在墓碑上，清楚地刻着——“齐天大圣孙悟空夫人之墓”。

小时候总以为孙悟空是西游记里最厉害的，后来想想又觉得除了如来佛祖孙悟空是最厉害的，但小伙伴们有说孙悟空打不过二郎神，然后一群小孩就整天争论孙悟空能在西游记里排第几。小时候，孙悟空是我们心目中的大英雄，七十二变筋斗云，厉害的不得了，但随着年龄的增长，对西游记有着更多的认识，发现西行不过是一盘棋子，大闹天宫不过是做做样子，为什么这么厉害的孙悟空连只妖怪都打不过，他是不是已经成了废柴？在《大泼猴》一书中，作者力图还原西游最真实的样子，可以明确的是孙悟空不是废柴，孙悟空的实力也不是一天练就的。从猴子踏入斜月三星洞的那一刻一直到大闹天宫，作者用了很长的篇幅来描写孙悟空的实力是怎么一点一点的增长的，一只猴子如果一夜之间获得了毁天灭地的神力，那他始终不过是一只猴子，而当他刻苦修炼，走了很长一段路，经历很多挫折的时候，那他才能成长为顶天立地的齐天大圣。所以书中的这一设定看起来要比原著有血有肉的多，也给我们呈现了一个性格更为坚韧内心更为复杂的孙悟空。

花果山的崛起

在书的前半部分，妖族羸弱，上有天庭打压，下有妖王蒙骗。在恶龙城，无数远道而来的妖怪被城里的蛟魔王卖给了南天门，他们本以为躲过了天庭的追杀来到恶龙城能过上安稳日子，却不料正入了天庭与妖王无耻交易的陷阱。《西游记》是一部反应斗争的史诗，在这里妖族的惨状更是预兆着革命的来临，为妖何罪？孙悟空的出世给妖族带来了希望，也带来一个前所未有的庞大帝国。

妖没有书籍，没有文化，也就没有历史没有传承，他们打不过装备精良，战术先进的天兵天将。甚至从未想过要反抗，孙悟空给妖族带来的第一大改变就是学习文化，通过强硬手段普及教育，学习知识，妖族第一次做到了装备丹药上的自给自足，并随后建立起来等级森严的花果山帝国，妖族第一次达到了真正的统一，千万年来被天兵追赶着漂泊的妖族有了心中神圣的港湾，从此以后，花果山成为每一个妖怪心中最神圣的地方，那里是妖族的骄傲，那里有妖族的尊严。

许多年前，那些个妖王魔王个个占山为王，手下也都有一些妖怪，小妖们见到妖王，莫不是仿着人类的礼仪，似像不像的说句“小的，拜见大王”。他们不识字，不会炼丹，没有传承，拿着小妖的命运和天庭或是人类的修仙者们做些交易，赚取一些廉价的仙丹和秘籍。后来猴子给妖族带来了文明，从识字开始，一点点的改变妖族，妖族第一次有了正规的学校，有了自己的传承，开始出现大批的悟者道，妖族能够自己炼丹自给自足，不仅如此，妖族还建立了整套的礼仪系统，他们自称为臣，拱手叩见大圣爷，行君臣之礼，誓死捍卫花果山帝国。这一切的一切，都让妖族脱胎换骨，有了撑起三界的基础和实力。他们不再是被天庭赶着无处藏身，而是拧成一股绳，奋力的搏击，《大泼猴》这本书最精彩的一点就是让我们看到了不一样的妖族，不再是自卑怯懦一盘散沙的妖族，为妖无罪，罪的是没有文明。

在书中的后半部分，会很明显的发现有了文化的妖族是不一样的，他们不再是一盘散沙，而是像人类的军队那般纪律严明。妖有了朝廷，还有至高无上的大圣爷作为君主，建立起国家机器的妖族崛起了，他们崛起的第一件事当然就是反抗，哪里有压迫哪里就有反抗，一场持续上百年的战争在妖族与天庭之间即将展开，最终的胜利者或许不是为了辉煌，只是简单的想问一句，为妖何罪？

妖王与元帅

在天庭中有这样一支军队，他们的标志是一把利剑插在奔腾的浪花中，他们的铠甲是星辰银河的颜色，他们是天庭战力的代言人，他们就是天河水军。天河水军被认为是三界最强大的军队，他们纪律严明，装备先进，更有一位可谓是三界第一谋略的领导者——天蓬。没错就是后来变成猪八戒的天蓬元帅，在本书中作者可能是受于《悟空传》的影响，天蓬元帅被描写成一个万众瞩目的人物。天蓬领导天河水军上千年，历经无数战役，在谋略和领导能力上都是三界独一无二的，天蓬是一个将帅中的完人，在战场上他没有丝毫缺陷，无懈可击，他至情至圣，忠于天庭忠于兄弟。在花果山的崛起过程中，天蓬率领的天河水军与尚未登顶的猴子所领导的花果山帝国打了一场旷日持久的战争，其中大小战役无数，双方都为此付出了惨重的代价。

猴子恨天蓬能恨到什么程度？ 在天河水军全军覆没的那一刻，他本来有机会亲手杀了天蓬，却停下了手，他狂笑着说，要亲眼看到名震三界的天蓬元帅变成一头猪妖，那样比杀死天蓬更让他有快感。天蓬又怎么不恨猴子？身边跟随了数千年的战友兄弟，一个接一个的在这场战争中失去，为兄为帅怎么能不心痛？所以你很难想象，这样一对世敌的仇人怎么能在西行中坐在一起又成了队友，天蓬论谋略论智商论带队能力都是天地间数一数二的，这样一个原本三界最强军队的领导者最后和他的仇敌站在了一起，并逐渐成为西行队伍中不可缺少的智囊，这样一件事，似乎匪夷所思。

自古薄命的不只是红颜还有良将，大敌当前，自毁长城的例子在历史的场合中数不胜数，人类也就罢了，天神怎么还逃不过人性呢？

大闹天宫

要知道大闹天宫不是闹着玩，大闹天宫是要流血的。简单来描述一下什么是大闹天宫，孙悟空服下七巧弥云丹后，第一个行动就是扭头把金乌也就是太阳戳死了，随着金乌的下坠，天地间一片黑暗。冲下地府，先杀了一遍，击败元始天尊，接着是破诛仙阵，击败通天教主，北海到灌入地府，然后是冲上南天门，把玉帝王母全给杀了，上百万的天兵天将惨遭徒手，天庭血流成河，那种惨象甚至让字里行间都多了一分戾气，这就是比原著要真实的大闹天宫。不是小打小闹，而是一场彻底的流血斗争，多少年来高高在上的天庭颤抖了，玩弄因果的太上老君没法子了，在天地间的黑暗里，三界洗牌了。

关键时刻，佛门接手了，如前面所说，冷酷无情毫无慈悲的小乘佛教面对屠戮比猴子还要直截了当。猴子在杀上天庭的时候，花果山遭遇了佛门的偷袭，百年的花果山基业毁于一旦，妖族死伤惨重，但幸运的是花果山这个名字在妖族中口耳相传，还是一代一代的保留下来了，六百年后，一切都又连系到了一起。

证道西行

证道是书中最难写的，也是最精彩的，到现在我也没搞懂证道到底怎么证。大致方向应该是大乘佛法，倡导佛门慈悲为怀，但是具体怎么做，还要看接下来的更新。不同于以往任何一个版本的玄奘，《大泼猴》里的玄奘是会一点人类武术的，打几个小毛贼不成问题，身体既不如老版《西游记》那般的羸弱，也不怕妖怕怪的，说来也是一个要打败佛门的人，还有什么好怕的？

西行延续的还是四人小分队，只不过这次出现的妖怪要么出生太晚不知齐天大圣，自个作死，要么就是花果山老臣恳求大圣回家为妖族主持公道的，一路上所遇到的妖怪不像原著中都一个套路，有佛门派来的，有妖族搞得鬼，但是绝没有天庭的事，天庭是真吓怕了。

西行这一部分篇幅很长，里面有很多精彩的地方，无法一一赘述，可以说的是绝对比原著要更像真实的西行。

结语

最早是在贴吧里看到一段书里的内容，后来也是各种机缘巧合，才得知这本书得名字然后追着看连载。以前有人跟我说过，读《悟空传》要读出一个“怕”字来，因为撼动不了，所以屈服。《大泼猴》是一本真正让人热血沸腾的书，它脱胎于古典名著《西游记》，却给我们展示一个完全不同的西游世界，喜欢西游小说的一定不可以错过。