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2016年11月，江西洪门水库因修闸门大量放水，同时又赶上此时气候特别干旱，洪门水库的水位下降到有史以来的最低点。

而此时，洪门水库内竟然惊现了一个硕大的佛头。

一时之间，各种声音接踵而至。有人说这洪门水库下一定埋藏着大量的宝藏，有人说水库里惊现佛头是吉祥的征兆，是上天保佑的信号…

此事得到了政府的高度重视，政府很快组织专业的水下考古队前往洪门水库进行勘探。

直到考古队下水后才发现：这个佛头的来历可了不得！

那这佛头的来历究竟是什么？在它的背后又有着怎样的秘密呢？

接下来让我们一起探访江西洪门水库的秘密！

2016年11月，因洪门水库修闸门放水，水位骤降，水库内竟出现了一个高达0.7米的佛头。

佛头雕刻精美，造型栩栩如生，这肯定是人工雕琢而成的！可这洪门水库附近并没有寺庙，那这代表着佛教象征的人头又是从何而来呢？！

因洪门水库内部的水体比较浑浊，水下考古队只得亲自下水进行考察。

他们当时配备了很多高科技工具，例如声呐和多波速测等。

这佛头仅仅是冰山一角！在洪门水库下方是一整个雕琢而成的佛身。佛体整长3.81米，属于大型佛像。

在佛山的旁边又发现了石幡，上面刻满了文字。初步判断这应该是古代遗址。查阅江西省抚州市南城县的历史，发现洪门水库所在地原本就是古城镇的遗址。

沧海桑田，曾经的陆地演变成了湖泊，这些建筑高大的佛像就被掩埋在了水底。

而紧接着要搞清楚的问题便是这些佛像的具体年代信息！以及他为何会出现在洪门水库下方，这个佛像的背后是否还有其他的隐藏秘密？！

经过考古队的初步判断，这尊佛像应该是摩崖造像。何为摩崖造像呢？

它是以石刻为主要内容的佛教造像，它的特点便是置于露天的场地或者位于浅龛中。像典型的摩崖造像案例就是位于四川省乐山市的凌云寺弥勒大佛。

按照现存已发现的摩崖造像遗址推断出摩崖造像一般是成群出现。若在洪门水库发现的佛头确属摩崖造像，那这周围应该还存在其他的佛像。

水下考古队对发现的石帆上面的文字进行了分析，石幡上面撰写的正是各种佛教不同的佛名称。

水下考古队做出了一个惊人的决定，他们准备再次返回洪门水库，对洪门水库下面的佛像进行重新勘探。

相比较第一次的茫然无措，这一次考古队是带着明显目的而来。他们的目标明晰，就是要寻找在这尊佛头周围是否存在其他的佛像。

水下考古队的装备精良，在他们30天的努力下，考古队确实发现了周围的其他佛像。

其他佛像也都属于身长数米的大型佛像，仔细观察，他们的雕塑造型也与石幡上的文字呼应。

如此庞大的佛像群体，绝不是民间的平民百姓就可以完成的。修建这样一个庞大的佛像群体应该是封建王朝国家的指令或者是当地的达官显贵的成果。

那么，这些佛像究竟是被谁修建的呢？

根据史书记载，江西省抚州市南城县原本就是古城镇的遗址。明朝时期是南城县最繁华的时期。

而根据《明史》记载，明朝时期，江西省抚州市南城县确实居住着一位明代的藩王，益端王。

《明史•卷一百十九•列传第七》中层记载着：

“益端王…宪宗第六子。弘治八年之藩建昌，故荆邸也…”

端王的圹志中也曾写道：

“王讳祐槟，宪宗皇帝第四子。母妃懿德妃张氏……以嘉靖十九年年八月二十五日，葬于南城县金华山之原。呜呼…”

不仅仅是朱祐槟葬在了现江西省抚州市南城县，就连其嫡长子朱厚烨也下葬在南城县金华山水溅之原。

所以现在发现的摩崖造像诸佛群像，很有可能就是益王以及其子孙建造的。

但根据史料记载，朱祐槟本人是十分节俭的。造就这样的诸佛群像需要耗费的人力和财力是巨大的！所以关于是否是由他本人建造还存在着一定的争议！

明朝本就信奉佛教，太祖更是早期出身于僧侣。建设明代政权后，为了不同于元代信奉的喇嘛教，明朝的统治者开始信奉汉地传统的佛教宗派。

所以佛像本身存在着一定的祈福意义！

这庞大的佛像群体很有可能是朱祐槟，为了替长辈祈福或者是祈求风地风调雨顺所修建的；一有可能是他的后辈子孙修建的…

现在的洪门水库已经演变成了一个旅游地，也有很多人跋涉千里，就是为了一睹这个佛头的真容！

也许这才是发现这尊佛头真正的意义吧！让南城县成为了一个旅游地，带动了城市的发展，同时也引导人们更加了解中华的传统文化！