2023年一开年热闹非凡，《狂飙》用写实的笔触和理想主义的设定为国产剧开了一个好头，

不论是卖鱼强的起球衣领、还是任劳任怨的李青父子，导演都用细节刻画出了他们的穷困。

一个最终走上歧途，和魔鬼交易，虽然满足了自我的欲望，但却将灵魂出卖成为行尸走肉，

一个在风雨飘摇中靠自己劳动吃饭，但仍避免不了飞来横祸，匆匆、凄苦、一笔带过的一生。

可怜、可悲！

在国产剧质量大不如往的当下，《狂飙》能成功就在于打了一批“假穷人”的脸，剧里的角色个个鲜明、生动，除了细节真实外，更重要的是描绘了底层人士的无奈，他们努力生存，但无辜被搅进局内，在规则之内，连命都不值钱。

当李宏伟被问到“李顺之死”时，他回：“给了三千块钱和四十斤猪肉，他们家穷，这些够打发了”。

而走投无路的老默，只能依附有权有势的人做一些违背心愿的事来努力扎根，

这种相互压迫，让《狂飙》整部剧飙出一种痛疼感、撕裂感，能大火不奇怪。

而此剧播完后，同公司留白影视又出了一部打破古偶幻象的电视剧《显微镜下的大明》，

只见，张若昀穿着露脚趾的破草鞋，身形消瘦，浑身破破烂烂，补丁不少，头发蓬松凌乱，他行走于乡间泥路上，手背青筋暴露，踉踉跄跄，怪可怜见的。

犹记得弹幕上有人发问：“明朝这么穷吗？还穿草鞋”。

可能是被古偶剧荼毒太多，所以一部分年轻观众还以为古代的生存环境宛若仙境，个个想梦回穿越。

但公元1561年，即大明嘉靖四十年，海瑞出任浙江淳安知县，他即牵着小青骡穿着草鞋踏进杭州巡抚衙门报到。

在严苛的阶级等级制度下，平民、庶人、杂役等底层人士都严禁穿靴子，他们只能穿皮扎，违反规定者处以极刑。

剧中，男主帅家默本就是家徒四壁的底层平民，甚至有心理和生理障碍，呆子属性。

因此，在表演上，张若昀小设计了一下，因为长期营养不良，他身形见骨，肩背下垂，偶尔缩成一团，与大人物对话，畏畏缩缩，不敢和其目光交接。

在导演的镜头下，芸芸底层的辛酸尽显，第九集中，穷人脱光上衣光着膀子，在烈日下、田地中，舞着龙头，哭求、祈求风调雨顺、五谷丰登。

而另一边，富人却在想着怎么让穷人多交税，

编剧借剧中人物之口发出控诉：“穷人借钱种地耕田，但利息太贵，再扣掉各种税后，根本还不起，次年只能把地卖了还钱，长此以往，穷人的地越来越少，越来越穷，而富人的地越来越多，越来越富”。

人为财死鸟为食亡，千百年来人性依旧没有变，富人愈富，贫者愈穷，权力的变通，历经千年，不过如此……

在这一点上，《显微镜下的大明》和《狂飙》有异曲同工之妙，只不过更真实，穷人连翻身抗争的机会都没有。

而被时代洪流裹挟的大明公务员们，曾几何时，踌躇满志，现在唯有依附权贵，

比如毛知县，他出身卑微，无家世背景，本有一腔之志，结果成为驱虎吞狼反被反噬的京海“孟德海”。

为了所谓的政绩，毛知县帮助乡绅大量兼并土地，明明在与虎谋皮，却偏偏要说：“做事必须要借势”。

作为底层奋斗起来的大明公务员，他一朝踏错终于不能回头，落得个咎由自取、唏嘘一地的结局。

高端玩家方知县，出身世家，则可进可退，无事时秉持无为而治、高高挂起的态度，有事时胆小怯弱、退居幕后。

当个体无法对抗时代洪流时，方知县的选择好像没错，但最后导演还是为了理想主义的光辉，让他站了出来，

在感受了百姓一次又一次的感谢、赞扬、拥戴后，懦者也敢为虚名为仁华百姓一战，

表面光滑的鹅卵石，实则骨子是坚硬的石头。

曾是热忱人士的邓知县，顺应洪流而上，身为流官，无权无势，只能倚重权贵，提防算计，不求青天老爷，只求无功无过，他看明白了世道，但无动于衷，无可奈何，“一个人想做的事情，跟他要做的事情，是不一样的”。

哪怕是未进入体制内的讼师程仁清也不再清澈，他本是挥斥方遒、意气风发的才子，如今成为市侩精明、唯利是图的讼棍，只为钱财、只为权贵申辩。

折其风骨，麻木不仁！

任主簿，作为一县主簿，一生乐天知命，他说：“这人，须认命，既然在户房做了吏员，大的前途就不要想要了，”，既无奈又有几分不甘心，是那些在基层奋斗多年的体制内大多数。

尽管《显微镜下的大明》安排了一个和《狂飙》一样“高光”的结局，但这里面真正为正义的人又有多少。

官员们各有立场，各有目的，

人心叵测，世事难料！

这部剧以丝绢案为出发点，以小见大，见微知著，呈现官场上行下效、阳奉阴违的乱象，同时哀民生之多艰。

不过，因为这种追求真实的质感，让观众感受不到升级打怪的爽感，所以《显微镜下的大明》播出成绩一般，远不上留白影视的上部作品《狂飙》。

但是，它如同摊开的笔墨和画卷，向观众讲述了一个不悲不喜、意蕴悠长的故事，全员群像，值得一品。

该火，没火，可惜。

而多年后，《显微镜下的大明》会在国产剧沧海遗珠行列，

不追求爆火，能有长尾效果才能检验一部剧是否经典？

如果国产剧一味编织梦幻泡影，只会毁掉口碑和未来！