中国最后一名寺人孙耀庭自述：晚上侍候娘娘时，鞋底必需藏苍耳资历朝代的演变，寺人早已造成了一个独特且数目伟大的群体。到清代乾隆年间，寺人的人数抵达了3000人。历史上曾几回呈现太监擅权，那些权倾朝野的太监们以至允许附近天子，但那终归只是极少数的个例。大部分的太监、寺人除了要继承艰巨的琐务，还要承袭原因身材缺失而致使的心思困苦。历史上第一个太监是何许人也仍然无从考据，然则跟着《中国最后一名寺人》一书的出书，中国最后一个寺人孙耀庭渐渐为人们所打听。孙耀庭曾在宫里生涯，亲自侍候过溥仪细致容。议决他，人们也更确凿地打听到皇宫内的确凿生涯。
无助“净身”1902年，孙耀庭出世在天津静海西双塘村一个特别障碍的家庭，他在家里排行老二。当时候，孙父给村里的一个学校师长种地，孙母就给师长和学塾里的高足们做饭，勉强撑持一家六口的生涯，但也仅仅可能生活。原因家长给学校师长干活，孙耀庭就能够顺便旁听师长教书，这赶紧让身世贫窭的他有了免费识字的机缘。但可怜的是，这位学校师长之后原因犯了事而被抓，不但孙耀庭不能再连续读书识字，况且他们一家人也没有了支出起源，一会儿陷入了困顿当中。
这一年，孙耀庭9岁。就在孙家人工了活命而闷闷不乐的岁月，一个衣锦还乡、荣归老家的老乡那儿倒是一番截然分别的地步，而这私人便是大寺人“小德张”。小德张正本也是贫窭身世，从前入宫做了寺人，之后成为了慈禧太后旁边的红人，还侍候过隆裕太后。隆裕死后，他就带着多年来在宫里捞到的财物，跑到天津英租界做起了小交易。小德张旋里省亲的岁月特别派头，他不但穿金戴银，况且出手充裕。原因小德张曾在朱紫旁边服务，就连县里的老爷们见了他都恭恭敬敬。这么的场景让孙耀庭一家子都特别倾慕。
家长认为孙耀庭机智机灵，倘使也能进宫侍候朱紫，说不定能成为第二个“小德张”，到岁月一家人都随着享福，因此他们就劈头安排着孙耀庭“净身”的事宜。当时的孙耀庭对此还一孔之见，一半是出于家长之命，一半是出于对“小德张”的倾慕，便也没有任何的反对。直到“净身”的事宜正式提上议程，孙家家长才觉察，在当时“净身”是个本领活，须要很高的用度，他们根基包袱不起。然则他们又不舍弃，因此在乡亲们的襄助下，孙父就亲身发轫用土主张给孙耀庭净身。
经由土法阉割的孙耀庭血流不止，却也只能简单地敷草木灰进去向血，他疼得昏了过去。几天后，孙耀庭才从昏迷中醒了过来，算是捡回了一条命。与此同时，外面发现了一件石破天惊的要事——清代的末代天子溥仪宣布了逊位圣旨，中华民国成立了。作为和议逊位的要求之一，溥仪还是允许得到大量的财帛，并被应允连续住在紫禁城中。
是以在泛泛老公民眼中，紫禁城还是是禁地，里面还是住着“皇上”、“皇后”这些高不可登的朱紫。但终归今时分别旧日，关于仍然净身的孙耀庭而言，进宫事后能豪富大贵的志向类似加倍边远了。而选在这么的岁月净了身要去当寺人，也让他成为十里八乡的笑柄。
寺人生计孙耀庭仍然成为“寺人”，不可恢复，但偶而又找不到前途。为了生涯，他只能拖着残缺的身材打长工，障碍地撑持生涯。1916年，袁世凯演出了一出“复辟”的闹剧。固然他没能得逞，但无间迷恋在养心殿里的溥仪，却借着袁世凯试图复辟封建帝制的机会，劈头招纳寺人和宫女。而此时，孙家也迂回认识了原本醇亲王府的寺人贺德元，并议决他得悉载涛贝勒府里正须要人手。仍然万事俱备的孙耀庭当然是上好的人选。
因此，孙耀庭就进了载涛贝勒府中，正式劈头了自身的寺人生计。载涛给孙耀庭起名为顺寿，孙耀庭就从低等下人做起，干得都是洒水扫地、生火、挑粪等粗活。逐渐地，原因他机智又辛勤，便劈头做一些端茶倒水等稍许灵活的差事。之后，孙耀庭结识了宫内寺人欣衡如，在他的保举下，15岁的孙耀庭终归有机缘进入紫禁城，成了在宫里侍候的寺人。这也是他之前心弛神往的事宜了。进宫后，孙耀庭被派到“九堂副督领事”任德祥属下当差。任德祥当时是宫中既有职位又有名望的大寺人，新人孙耀庭就以“门徒”的身份经心侍候任德祥。孙耀庭对任德祥恭恭敬敬，给他端茶送水、打理起居，以至还肩负给他刷马桶。
功夫久了，任德祥对这个手脚辛勤，还能识文断字的小门徒很得意，逢人就赞誉孙耀庭几句。这么的赞誉也传到了端康皇太妃耳中。一次，端康皇太妃在排戏的岁月，想起任德祥旁边有这么一个聪明的小寺人，就让他进了梨园子。这无疑是孙耀庭摆脱那些低等杂活的的好机缘，是以他也很保重这个机缘。本想着在梨园子里好好练上几手，以后就靠这个为谋生，可没想到一差二错之下，梨园子不明确之。此时的孙耀庭仍然不是刚入宫时的毛头小寺人，立身处世他仍然打听了好多。眼看在梨园子出头无望，孙耀庭就花60块大洋买了一个叫做王成祥的老寺人的名字进入了 “司房”。
司房东要肩负经管宫中的支出，也管着一些衣物、药膳之类的琐事，最重大的是，在这里能有机缘见到皇上和后妃。孙耀庭显露要想透顶摆脱底层寺人的身份，他必需要到朱紫旁边才行。终归，孙耀庭详察了一个机缘当时，皇后婉安身边缺少人手，再添加端康皇太妃的保举，孙耀庭终归得以“出人头地”，他来到婉安身边侍候。固然财帛没捞到几多，但这仍然是做到了孙耀庭入宫以前的指标——侍候皇上、皇后。
宫内的生涯孙耀庭辛勤又会看人神情，了解进退，是以很快就成了婉安身边得力的寺人。婉容饮食起居的大部分事宜，孙耀庭都邑到场。当时候，婉容待人比拟亲和，但只管云云，侍候皇后并非一件简单的事宜，该有的规矩依然不能缺省。光是侍候皇后洗手这件小事就颇有讲求。在侍候皇后洗手的岁月，寺人要跪着端盆。况且“跪”也有好多号召，须要保留伏贴的高度和角度以简单皇后，让她既不消哈腰，也不消抬手。
不但洗手是这么，洗浴也是雷同。皇后和其它妃嫔们尺寸事件都不消自身发轫，彻底由宫女和寺人们侍候着梳洗。从脱衣、洗漱到换衣终了，都是孙耀庭组合着宫女们联合告终。婉容与溥仪之间并不和睦，再添加被囚禁在宫中，便染上了大烟。而侍候婉容吸烟时，寺人也要须要跪着递给她。做这些事宜的岁月，寺人和宫女们还得主见不能直视皇后，倘使没有丁宁，是一句话也不能说的。白昼当差还算是比拟好塞责的，只消打起精神细心行事，手脚敏捷就能够了。
然则若轮到值夜班，那便是很大的磨练了。一个晚上焚膏继晷地值班，不能打打盹，还只能站着，要随时筹备塞责主子们的各样丁宁，这对运动和精气都号召极高。值夜时打打盹，假使被主子觉察也许误了事，那可便是闯了大祸。孙耀庭也曾原因值夜时小憩而被训导过，为此他也特别苦恼。自从入宫事后，孙耀庭除了深谋远虑，还养成了一个民俗，那便是客气向前代老寺人们讨教，练习一些在宫内保存的手腕。他议决瞻仰觉察，宫里的老寺人们固然年数大了，精气不济，然则晚上值夜还是能扛住不打打盹，这让他特别敬仰，便向他们求教。
在宫里，保存是头号要事，老寺人也不肯忘我地就向他公开秘技。孙耀庭又是给他们长处，又是溜须拍马，这才终于显露了他们是怎样保留夜间明白的。原本，他们会在鞋子里放一种叫“苍耳”的器材。苍耳是北方田间很常见的一栽培物。它的果实比黄豆略大，外壳略刚强，上面另有茂密的小刺。把苍耳放在鞋子里，脚底就能时时遭受激动，让人保留明白。即使偶然候原因太困而打了打盹，只消双腿一软，脚就会重重地踩到苍耳上，短暂就被刺醒。靠着这个步骤，孙耀庭也有惊无险地熬过了一个个漫持久夜，在宫里保存了下来。
迂回求生孙耀庭在婉安身边侍候了仅仅一年，就碰到了变数。1923年，建福宫的西花圃突发大火，丢失沉重。溥仪气急败坏，迁怒于宫女和寺人们，将一波人赶出了紫禁城，个中就席卷孙耀庭。但没过几个月，宫里原因紧要欠缺人手，又把孙耀庭叫了且归。次年，直奉战争迸发，北洋军阀冯玉祥将溥仪赶出了紫禁城。溥仪先是去生父载沣家中寓居，孙耀庭也跟着一块住进了摄政王府。但没过量久，原因溥仪与载沣在好多事宜上成见分别，便有了隔膜，因此溥仪就从摄政王府搬了出来，住到了姑姑荣寿公主那儿。
不久，他又到日本大使馆探索保护。而孙耀庭连续侍候了婉容一个多月，此时婉容也前去溥仪旁边，载沣就将孙耀庭差遣回家了。孙耀庭做了8年寺人，可这工夫宫内外的状况与“小德张”当时候仍然彻底分别。大清仍然衰亡，溥仪婉容等人是被囚禁在宫中，固然还以皇上皇后自居，但早已是名过其实。是以，孙耀庭固然可能贴身侍候婉容，然则并没有攒下甚么财帛。在回了故里事后，孙耀庭只能靠着兄弟们的帮助过活。又原因身材但残缺，他不能继承艰巨的农活，只能给人做些杂活、捡捡废品撑持生涯。
日子久了，他就被家里人鄙弃以至是腻烦。但孙耀庭也只能忍耐这么仰人鼻息的生涯，就这么又熬过了8年。1932年，日本人帮助溥仪在长春创办了伪满洲国，在家里不可容身的孙耀庭得悉信息后，便赶到长春去连续侍候婉容和溥仪，这仍然是他的第三次“入宫”。此时，溥仪充任日本人的傀儡，生涯在他们的掌握和监督之下。婉容和溥仪之间的关连也比以前在紫禁城里更加恶化，再添加毫无人身自在，婉容的性子也不如以前，孙耀庭做举事来也逐步障碍。况且，在日本人眼中，孙耀庭这些前朝寺人更是没有任何尊容，根基不把他们当人对于。在这里，孙耀庭饱受屈辱。
不久事后，重重压力之下的孙耀庭生了大病。经由日本医师的追查，说他得的是“肝硬变”，并不佳医疗。溥仪见状，也并无悲天悯人，就给了他点钱，差遣他出去看病，现实上便是将他赶了出来。因此，孙耀庭再一次居无定所，还带着一身的伤病。酌量到自身以前在家里的处境，孙耀庭也不想再且归受人白眼，因此他没有回故里，而是前去北京，迂回来到北长街的万寿繁荣寺落脚。繁荣寺这里结合了一些从宫里出来的寺人，他们都是无家可归的可怜人。群众就聚在一块，互相帮扶着一块过活。
人数好多的岁月，住在这里的寺人有40多人。寺人们靠着以前积聚的一点点钱以及菲薄的房钱过活，也要往往出去打一些零工来补助生涯，日子过得一贫如洗，一天只能吃上两顿饭。跟着功夫的推移，繁荣寺的屋宇日渐破败，寺人们也没有财力进行缮治，只能勉强撑持。他们中间有的人亡故了，有的人流寇到其它地方。孙耀庭原因可能识文断字，另有在宫里管事的教训，就在海淀区的一座关帝庙谋了个记账的差事，总算允许存活下来。
安享老年日复一日，几乎麻痹的孙耀庭非论怎样也没想到，自身可能迎来全新的老年。新中国诞生后，党和当局没有忽视孙耀庭这么的出色群体，而是对他们进行了停当的计划。为了照看他们的生涯，当局给他们每私人每个月发放辅助，让他们真正过上了心弛神往的平稳生涯。孙耀庭感喟地说：“解放后，咱们寺人有了华蜜生涯。”原因读过一些书，可能识字，孙耀庭还在当局的计划下，当上了北京寺庙道观融合经管组的会计。云云，他允许凭着自身的手腕和踏实的作风得到应有的工钱，他每个月的待遇能有35元，这在当时，仍然是高薪了。
在一次继承采访时，孙耀庭曾呈现心声， “感激当局，感激全体人，要不是当局的帮持，我也过不上现在的日子。”之后，孙耀庭被计划住进了广化寺，并在那儿渡过了平稳的老年生涯。在那工夫，他的身份逐渐为外界所了解，孙耀庭也应许向群众分享自身独特的生涯资历。之后，他还议决口述告终了一部追思录《最后一个寺人》。以一个寺人的确凿视角，记载了自身在清末、民国、再到新中国的见闻。
1988年，这部自传还被拍成了影戏。1995年，93岁高龄的孙耀庭在追思自身的平生时，感喟万千，提笔写下了：“国正天心顺，官清民自安”。固然在有生之年，孙耀庭未能杀青当初耀祖光宗的志向，然则却有幸亲自感染到了新中国的海晏河清，国泰民安，也可了无遗憾。1996年，94岁的孙耀庭严肃谢世。
