中华文化五千年的历史上最不缺的就是民族英雄，不管是朝代的更替还是为国尽忠，千百年来也涌现了一批又一批抛头颅洒热血的英雄好汉，对于每个青年来说，不管如今从事着何种职业，心中都有着一份对英雄的崇拜和热忱之心。

在乱世中一个人白马长枪，率领着几百卫队独闯敌营，取对方敌将首级如探囊取物，正如同那长坂坡前的赵子龙一般，这样的英雄佳话流芳百世，想想都让人觉得热血沸腾。

不过英雄常有伯乐却不多，千百年来英雄的出现大都是悲情的，在帝王将相的绝对权力面前，英雄的出现也仿佛像说给普通老百姓的场面话罢了。

南宋时期的岳飞就是再恰当不过的例子，只可惜他没能生在早些时候的北宋，那时的宋朝还有着一伙替天行道的梁山义士，如果岳飞能加入梁山，那么他的武艺能排第几?梁山上又有几个人能打过他呢?

岳飞的精神内核是中华民族精神长期屹立不倒的一个重要内在表现，易中天在自己的著作中曾经提及这么一个概念：“对于历史人物而言，评价他应该从历史形象、民间形象和文学形象三方面来看。”

对于绝大多数的历史人物来说，他们在这其中的某一方面一定与常人潜意识认为的不同，但是对于岳飞来说却不然，抗金名将、民族英雄、忠臣孝子的他仿佛毫无缺点可言，不过凡事都有两面性，一件事情的成功与否都有不同人不同角度的评头论足。

直到今日仍然有许多人将岳飞精神与和平观念对立起来，甚至将他民族英雄的称号予以抹黑，这既不符合道理也不会得逞。

从国家层面上看，岳飞的抗金主张根本不是自己的盲目行为，相反当时宋朝在岳飞的带领下抗金军队节节胜利，金兀术一度到退兵言和的程度，这就证明岳飞是一个审时度势、高瞻远瞩、胸有成竹的民族英雄。

在内部层面，岳飞又极度约束自己和军队，尤其在当时自己掌握绝对的军权和一定的财权时，岳飞并没有用来满足自己的个人行为，从不谋取私利的他甚至每次打仗都将自己的儿子岳云派往最前线，从最底层干起的岳云也没有辜负岳飞的期望，两次攻城战役中都取得头功。

从对待弱势群体上，岳飞又是一个典范，这和他骨子里的性格是有关的，从他还不过是一个普通士兵时，面对上级的错误他就敢于指出，面对皇帝软弱无能、意图投降的表态，岳飞更是表达出救国救民、巩固江山的英雄气概。

对待历史人物，从读者来说，绝对不能站在上帝视角，用现在的眼光和方式去看待。

毕竟历朝历代的法治管理、社会伦理都不尽相同，所以相比于人们说岳飞是“愚忠”，秦桧才是最大的“愚忠”，如果他的投降卖国能够早三年时间成功，那么他也就不必要再应对异军突起的岳飞，南宋或许也就不会成立，也就没有后来这么多争端罢了。

但历史不会重来，即使是换了朝代，从中国历史上来说，也不过300年左右的寿命，对于岳飞来说，虽然39岁的年纪英年早逝，但他只是死在了传统帝王的封建思想下。

而从天下苍生和黎民百姓来看，岳飞又毫无问题可言，为了心中的大义理想，即使粉身碎骨也在所不惜，这才是精忠报国的国家英雄应有的品质。

岳飞的悲剧不但是属于他个人的悲剧，更是属于一个朝代的悲剧，人们说，岳飞费尽心力将二帝迎回京城，却根本没有考虑到新王赵构的想法，徽宗二帝回来后，赵构是个什么身份，以后是谁指挥谁，更何况在靖康之耻时，北宋的尊严和脸面全都让宋徽宗这些人丢光了，他们还怎么有脸回来。

对于赵构的这些想法其实也不能说是完全错的，早就几十年前，北宋宋徽宗统治时期，就曾经发生过一场大规模的农民运动，也就是水泊梁山的108位好汉，其实岳飞与这梁山起义也有一定关系，他和卢俊义以及林冲都是陕西大侠铁臂膀周侗的弟子，说起来几人也是同门师兄弟。

作为周侗的关门弟子，岳飞跟随他学习了骑马、射箭、刀枪、左右开弓等功夫，平心而论比起自己这些师兄，岳飞算的上其中最出众的弟子。

大弟子卢俊义是河北一带的员外，善使一把钢枪，作为梁山中后期出现的人物，卢俊义是为数不多能与石宝、邓元觉对抗的梁山大将，也算得上梁山的战力天花板了。

二徒弟林冲算得上梁山上的顶梁柱，早年的八十万禁军教头本想平平淡淡过完一生，却没想到被高俅、陆虞侯等人陷害，不得已落草为寇。

贵为“梁山五虎将”的他也被人冠以“马上林冲，马下武松”的绝顶武艺，虽然在梁山上林冲参加的大大小小战役几乎没有见过败绩，但是他没有实打实的硬仗表现，尤其没有和绝顶高手有直面对决，所以也就不能将他的单挑能力过于拔高。

三徒弟史文恭本也有一身不俗的武艺，但却误入歧途甘心做了朝廷的鹰犬，而且正是他一箭射死了晁盖，这才彻底改变了梁山未来的命运，如若不然这次起义运动很有可能将会改变宋朝的历史。

四徒弟鲁智深，当时的周侗已经化身为智真长老，在五台山上传授了鲁智深一套功法，还帮助他躲过了官府的捉拿，不过两个人除此之外倒是没有太多交集。

而岳鹏举虽然年龄比自己的这些师兄小不少，不过从志气、人品还有武学能力上来说，他却丝毫不比这些师兄差，如果岳飞要是早生几十年去了梁山，那么他在梁山能排第几，从武学上来说，又有几个人比他还厉害?

岳飞的本事和能力其实不用再过多赘述，拿他和梁山的好汉相比武艺，其实多少有些不太公平，因为梁山看似是一群江湖义士的聚集，但是实际上里面的分工各有不同。

像金大坚、戴宗、萧让等人都是有着一技之长的“偏科生”，真正上战场了也不能指望着他们杀敌，而像阮氏三雄、刘唐这些人也不过是凑数的武将，所以梁山上真正有实力的武将也不过七个人，他们分别是卢俊义、关胜、林冲、呼延灼、武松、鲁智深、杨志。

其实从单纯的武功上来说，岳飞虽然和他们几人都没有过直接交手的战绩，但是各个方面比起来，这七个人和岳飞差的不是一星半点。

评价一个人武功高低其实就看两个方面，一个是有没有自己的特长，另一个则是看实战过程中的应对能力。

梁山的这7个人中其实每个人特长都不一样，像林冲善使枪，鲁智深力量大，关胜和杨志善使刀，武松则是喝完酒在逆境中能迸发出强大的潜力。

而对于岳飞来说，他是一个军队的指挥者，如果让他大战小仗都冲在第一线这显然是不现实的，但是不可否认的是，无论是箭术还是其他的十八般兵刃，岳飞都是属于中上水等。

尤其在自己18岁时，岳飞还能拉的动300斤的硬弓，当时宋朝的500克大致是现在的600克，所以也就相当于350斤的臂膀力气，比起倒拔垂杨柳的鲁智深也差不了太多。

而当时岳飞还能同时将三支箭射进一个箭矢之中，要知道小李广华荣凭借一手射术都能稳坐梁山天罡之位，岳飞无论近战还是远攻实力都不容小觑，如此一看也就只有发疯时的武松才能与他一较高下来，毕竟其他六位都太过理性，见势头不对可能都招架不住了，自然没有逆境翻盘的魄力。

除了武功外，岳飞还有一项他们不具备的能力，那便是军事指挥能力，据传闻岳飞曾留下一部《武穆遗书》，要知道当时梁山上的智多星吴用和公孙胜加起来或许也没有这么多用兵策略，由此也能看出岳飞确实是文武双全的大才。

如果要真是让岳飞上了梁山，那恐怕从社会地位、武学成就、人格魅力个个方面来看，岳飞就是水泊梁山的天魁星，而如果这两方势力能携手并进，恐怕宋朝的命运也能提前几十年获得改写，更不会有屈辱的靖康之耻了。

岳飞的民族英雄形象深入人心，可直到今日仍有许多不怀好意的民族败类意图抹黑岳飞英雄的形象地位，这段历史不容忘却也不能更改。

想当初岳飞在面对质疑和陷害时仍不忘初心坚守使命，这才让金兀术都发出了：“撼山易，憾岳家军难。”的感慨，对于我们来说，更应继承这份光荣的意志，铭记历史的血与泪教训，切忌不能“白了少年头，空悲切”，做了一个庸庸碌碌之人。