“若无闲事挂心头，何必愁眉度日”、“一朝被蛇咬，十年怕井绳”这两副对联出自李鸿章之手，这副对联不仅从形式上体现出他的文采，更从深刻的内容中体现出他对生活的态度。

生活是什么?

人的一生又是在寻找什么?

我们现今对“幸福”这个词有着怎样的理解?

李鸿章的这副对联用“无事”和“闲事”来区分平安和凶险，守夜和守舍的状态。

这意味着人们对于幸福的追求并不是在于权位的高低，而是安然自在，内心无忧。

生活有着许多种，也可以说是有着非常多样化的体现。

人们所认为的幸福，或许就是拥有一定地位，可以不为物质上的生存而担忧。

但一个医生可能会认为自己能够治好病人，也算是一种幸福;另一位父母甚至会觉得自己生育出一个健康的孩子就是一种大大的幸福。

不只是身体健康就是幸福，如果这个人有一定的经济条件，让自己、让孩子过上好日子，这也是一种对于生活上的满足。

同时还有一种人，或许他们是富裕，拥有着很高的地位，但整日忧虑，也不畏惧死亡。

若生病，这样的人就会非常惶恐和不安，会因为疾病失去生活上的支配，而不得不寻求特效药，为了自己的生命而不顾一切花钱买药，也或者干脆就放弃治疗，任其发展甚至死亡。

癌症这种东西，它就是见不得人的东西，只要一想到癌症这两个字，脑中就会浮现出令人不安的各种东西。

癌症，也被称为癌瘤，是源自机体异常增生的细胞，属于恶性肿瘤。

根据发病部位不同，可划分为各种不同的类型，如胃癌、肺癌、肝癌、乳腺癌等。

而癌症患者的身体常常会出现一系列不适情况，如发热、体重下降、乏力等，这些一般也会出现在脑部和血液等组织中。

癌症的原因是多方面的，如吸烟、饮酒过量、缺乏锻炼以及不良饮食结构等，往往是多种因素作用于身体之上，使身体处于异常状态，进而使体内细胞不断增殖，最终诱发癌症。

但无论如何，对于一个癌症患者来说，不仅要承受身体痛苦，同时还要面临巨大的精神压力。

同时疾病本身就是一种折磨，能够使人处于极困惑、痛苦之中，是生命对自身的一种挑战和考验。

也始终在寻求一种平衡，既想要追求没有病痛的安静生活，同时又想将自己的生命延续下去，这就得依靠一些物质以及用金钱来追求更好的医疗条件，从而实现想要追求的目标。

即使选择放弃，不可否认，这种人仍处于无奈之中，所以幸福是相对于每一个人的具体情况和现实条件而言，包括自身力量所能掌控的现实条件，同时幸福本身就是相对于追求与目标所设定的一种评量。

但如果只有一定钱财，是没有办法换来健康和生命，无论地位多高、多么权势滔天，都无法扭转这一事实。

其次，如果是冤案，那么冤屈又如何计算?

古往今来都流传着许多关于诬陷、冤案等的故事，就像电影《无间道》中所说:谁又能断定他就是十三号呢?

这种带有疑问性质的话，是整个剧本中的点题之语。

这句话的意思就是想要表达:没有任何证据证明他就是十三号，他也可能是五号、七号等等，这是一个可能性的问题。

但这种疑问是危险的，因为那时候已经成为了一个质疑，无论你怎么解释，都无法让人消停。

如果我们想身处那种境地，我们会怎么做?

若你是被冤屈的人，你会如何做?

若你是旁观者，又会有怎样的内心状态?

例如呼格吉勒图这个案子，被迫害致死多年后得以平反，即使他当时还无法得到一个公正结果，但至少他的清白证据保存下来了。

虽然此时他无法享受这个结果，但至少他的父母能够接受和获得这一结果，同时对他们家庭产生影响的也仅限于此。

但还有一种情况是最悲惨的，在社会上大量存在且并未被纠正或调查清楚，而是在发生了这个冤案后，让无辜的人接受更大的惩罚。

一方面是对当事人的影响，另一方面是对家庭成员、亲属的影响，他们要受到来自社会的影响与你所说的一致。

但还有一种情况是可能产生影响与幸福最大的不确定性，也就是要看这件事情是否会发生，而另一件则是确定性存在的。

所谓确定性存在指的是个体，同时是个体之间是否会发生印象，以及要看这些影响和社会之间联系是否紧密，而这些也主要通过金钱来决策而产生。

贫困这个问题，其最初也有可能来源于自然环境的一些原因，由于环境影响、疾病等，这个家庭可能逐渐转向贫困状态。

但也有一些群体，就是因为大大小小一些原因，例如欢庆节日，消费过多，但是没有足够的钱财等，并未考虑后期是否有偿还资金等，其简单直接决定由自己身处环境的能力来决定万事，这导致个别个体甚至整个家庭进入穷困境地。