其实很多字词，原本意思很美好，没那个意思，如后庭花，玉茎，菊花残什么的，都是传着传着被污名化了。本期我们要再讲一个，这边是鸡。

说起来，作为一种被人类早就驯化了的鸡，一直被视为吉祥的象征。一个是鸡和吉祥的吉同音，大吉大利。再有公鸡“公”与功名的“功”，鸡冠的“冠”与大官的“官”谐音。鸡古代也有得功名，封官进爵之寓。

外加古代没闹钟，全靠鸡打鸣，“雄鸡一唱天下白。”生活起居真的离不了，所以鸡也被称之为“司晨”“长鸣都尉”等。

古人觉得，天明之前，夜色沉沉，乃是阴气最重之时，鬼啊魂什么的乱窜。咯咯咯，公鸡一打鸣，马上太阳便出来了，百鬼消散。所以也有说法，鸡为鬼所忌，金鸡报晓，则百邪不退散！

所以，我们的本土道教，二十八星宿之一才有一位，住在光明宫，本相为六七尺高的大公鸡，专门负责“司晨啼晓”的昴日星官，曾帮助孙悟空降服了蝎子精。

信仰的力量大，古人甚至觉得鸡因其有首戴冠之文德；足搏距之武德；敌前敢斗之勇德；见食相告之仁德；守夜不失时之信德，五德具足，将其列为了我们本最为喜爱的十二生肖之一。

但形成巨大反差的是，不知何时，鸡怎么就跟失足妇女划等号了呢？如同男士不喜欢被称作鸭一样，用鸡称呼女士会被扇巴掌。

如同卯日星君的老妈毗蓝婆菩萨那不就是一只鸡么？你敢这么直接称呼她，估计被她用从昴日星官日眼里炼成的绣花针刺你呦。

好，我们不是历史节目，咱们就想知道，到底啥时候，鸡被污名化的，有什么说法吗？

大概有以下这么几种流传甚广的。

其一，说可以追溯到北宋末年，色艺双绝的李师师。

李师师不仅得到风流天子宋徽宗赵佶的喜爱，还让著名大词人周邦彦狂吃醋。但她最爱的竟然是浪子燕青。总之，感情太复杂，为一代名妓。

传说她嗓门大，每晚生意兴隆会吵到街坊邻里。她有个新来的小门童，年纪小，不晓得男女之事，一大早很疑惑的问年长的龟奴。龟奴不是失足妇男，而是跑腿打杂卖力气的男子。小门童问：不知为何大晚上老听到“还要还要”，娘子啥意思？

龟奴蛮尴尬，笑道：她还要个鸟！

小童子不明就里，竟傻呼呼的称呼李师师为“又鸟”。又一回的又从此，成了笑柄。写着写着，又鸟就被写成了鸡，成了这行当的代称。

还有一种说法，说古代这个买卖是合法的，而管理失足妇女的一般都是老板娘，被唤作”老鸨”。”

鸨”，鸟字旁本身一种鸟，相传已经灭绝了。古人书中记载，曾发现，此鸟竟然只有雌的，没雄的，只能通过与其他种类的雄鸟交配繁殖，故而称呼失足妇女的老板娘为老鸨。

鸨”，就是一种鸟，老鸨就是老鸟，那她管理的失足妇女们莺莺燕燕不也是鸟吗？

可怎么对应老鸨有个词称呼她们呢？人们便顺口使用了最常见的家禽鸡来称呼之了。反正鸡本来就是野雉，也就是野鸡，一种鸟进化来的。

再有的说法是古代有官妓。唐、宋时官场应酬会宴，必有官妓侍候，明代官妓隶属于教坊司，祖师爷便是春秋的管仲。相对于官妓，自己单独出来做生意的，被唤作“野妓”，叫着叫着就成了野鸡，简称：鸡。

最后，还有一个我觉得最靠谱的说法。

不知何时，广府人，也就是用粤方言的汉族居民，方言，妓和鸡同音。所以，听起来，失足妇女就是鸡，沿街拉客的唤作野鸡。传着传着，鸡便被指代了。