1375年正月，南京城阴云密布。病榻上的刘伯温艰难地推开御医送来的汤药，碗底残留的黑色药渣泛着诡异的光泽。他知道，这碗药是胡惟庸的“礼物”，而朱元璋的沉默已说明一切。这位辅佐朱元璋扫平群雄、建立大明王朝的“第一谋士”，最终在返乡途中咳血而亡，临终前对儿子留下遗言：“胡惟庸必败，但那时陛下会想起我。”
一、从神童到弃臣：刘伯温的跌宕人生1. 元末官场：正直者的绝路23岁中进士的刘伯温，初入元朝官场便以雷霆手段整治江西高安县豪绅贪腐。他深入乡间明察暗访，将鱼肉百姓的恶霸枭首示众，百姓称其为“青天”，却因触怒权贵被诬告罢官。此后二十年，他四度辞官归隐，在丹徒半耕半读，写下“满目疮痍不忍看，三生无梦到金銮”的悲愤诗句。
2. 朱元璋的三顾之局1360年，朱元璋以“不归则屠青田”相逼，刘伯温被迫出山。初次见面，他献上《时务十八策》，提出“高筑墙、广积粮、缓称王”的九字方针，助朱元璋从割据势力蜕变为问鼎天下的王者。鄱阳湖决战前，陈友谅60万大军压境，朱元璋麾下将领皆欲投降，唯有刘伯温剑指地图：“主降者可斩！陈友谅骄兵必败，此战当诱其深入，以火攻破之！”此役奠定大明基业，朱元璋惊呼：“伯温，吾之子房也！”
二、神算背后的政治暗涌1. 《烧饼歌》与帝王心术民间传说中，刘伯温以“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺”猜中朱元璋藏于碗中的烧饼，随后写下预言大明国运的《烧饼歌》。其中“燕子飞来”暗指朱棣篡位，“木下一了头”预言李自成灭明。虽为后世伪托，却折射出朱元璋对“天命”的痴迷与恐惧。
2. 封伯背后的权谋博弈洪武三年大封功臣时，同为谋士的李善长获封韩国公（岁禄4000石），刘伯温仅得诚意伯（岁禄240石）。悬殊待遇源于他两次触碰帝王逆鳞：力谏放弃凤阳建都计划，戳破朱元璋“衣锦还乡”的私心；反对诛杀小明王旧部，主张“以德化民”。朱元璋曾试探：“李善长不堪为相，先生可代之？”刘伯温直言：“善长功高望重，且能调和诸将。”转身却对亲信叹息：“上位疑我矣！”
三、死亡迷局与历史隐喻1. 胡惟庸的毒药与帝王的默许1373年，刘伯温因“谈洋之地有王气”的谏言遭胡惟庸构陷。朱元璋削其爵禄，命其留京“养病”。某日胡惟庸携御医问诊，服药后刘伯温“腹中如乱石相压”，朱元璋却淡然道：“卿且静养。”后世考证，毒杀很可能是朱元璋借刀杀人的政治清洗。
2. 神化运动：从罪臣到“预言之神”刘伯温死后，其子以115石田产贿赂青田寺庙，为其塑像供奉。民间逐渐衍生出“斩仙剑号令龙子”“前知五百年后知五百年”等传说，甚至伪托其名编撰预言书《烧饼歌》。这种造神运动，实为对皇权压迫的隐秘反抗——百姓将悲剧英雄升华为天道象征，暗讽朱明王朝失德。
四、历史的镜鉴：智谋难破人性困局刘伯温的悲剧揭示了古代知识分子的终极困境：
权力的悖论：他献策“高筑墙”助朱元璋集权，却因主张“宽柔与刚猛相济”的治国理念被忌惮。道德的陷阱：他坚守“严而有惠爱”的为官准则，却在胡惟庸的谗言中沦为政治牺牲品。神化的解构：民间将其塑造为通天彻地的神算子，恰是对专制皇权“天命不可违”话语的消解。结语：在历史褶皱中寻找光当浙江文成县的刘基庙依然香火缭绕，当《烧饼歌》仍在网络时代被不断“应验”，我们看到的不仅是人们对传奇的追逐，更是对公平与正义的永恒期盼。刘伯温的故事警示后人：再精妙的计谋，也抵不过人性的幽暗；但那些坚持真理的孤勇者，终将在时间的长河中获得另一种永生。
刘伯温的一生：
刘伯温即刘基，是元末明初杰出的政治家、文学家和军事家，他的人生充满了传奇色彩，大致可以分为以下几个阶段：
早年求学
1311 年，刘基出生于浙江青田九都南田山之武阳村（今属浙江文成县）。他自幼聪慧过人，天赋极高，看书能一目十行，过目不忘。
1324 年，14 岁的刘基入郡庠（即府学）读书，他不仅学习儒家经典，还广泛涉猎天文、地理、兵法、术数等各类书籍，展现出了非凡的学习能力和对知识的强烈渴望。
1333 年，刘基赴京城大都参加会试，以优异的成绩考中进士，从此踏上了他的政治生涯。
元末为官
1336 年，刘基被任命为江西高安县丞，在任期间，他执法严明，不畏权贵，一心为百姓办实事，致力于打击当地的豪强恶霸，维护社会秩序，赢得了百姓的赞誉，但也因此得罪了一些地方势力。
之后，刘基又先后担任过江浙儒学副提举、行省考试官等职，但因官场黑暗，他的政治抱负难以施展，多次遭受排挤和打压，曾一度辞官回乡。
1359 年，元朝政府再次起用刘基，让他参与镇压江浙一带的农民起义。刘基虽然凭借自己的军事才能取得了一些胜利，但他也深知元朝统治已经腐朽不堪，难以挽回颓势。
辅助朱元璋
1360 年，朱元璋得知刘基的才能，邀请他出山相助。刘基认为朱元璋是一个有雄才大略的领袖，能够成就大业，于是欣然前往应天（今南京），成为朱元璋的重要谋士。
刘基为朱元璋制定了 “先陈后张” 的战略方针，建议朱元璋先集中力量消灭陈友谅，再对付张士诚，然后北向中原，统一全国。朱元璋采纳了他的建议，并最终取得了胜利。在与陈友谅的鄱阳湖之战中，刘基也发挥了重要作用，他准确地分析战场形势，为朱元璋出谋划策，帮助朱元璋取得了决定性的胜利。
1364 年，朱元璋称吴王，刘基被任命为太史令。他奏请立法定制，以止滥杀，为稳定当时的社会秩序做出了贡献。
1368 年，朱元璋称帝，国号大明，刘基被任命为御史中丞兼太史令，后又被封为诚意伯。他积极参与了明朝的各项制度建设，如制定历法、建立军卫法等，为明朝的稳定和发展奠定了基础。
晚年生活
明朝建立后，刘基深知 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹” 的道理，加上他性格刚直，在朝中得罪了一些人，于是逐渐萌生退意。
1371 年，刘基主动请辞，告老还乡。回到家乡后，他低调行事，不与地方官员交往，每天以饮酒下棋为乐，从不谈论自己的功劳。
然而，刘基的退隐并没有让他摆脱政治斗争的漩涡。胡惟庸等人对他恨之入骨，在朱元璋面前诬陷他。1375 年，刘基在京城生病，朱元璋派胡惟庸带医生前去探望，刘基服药后病情加重，不久便去世了，终年 65 岁。
刘伯温以其卓越的智慧和才能，为明朝的建立和发展立下了汗马功劳，他的思想和著作对后世产生了深远的影响，被后人誉为 “立德、立功、立言” 三不朽伟人。
