全球化到底是好还是坏？这个问题没有确切的答案，更多的时候，我们在讨论全球化要全方位的看待问题，一方面，全球化带来的是廉价的商品流转，财富的快速积累，生产的全球布局，另一方面，全球化带来的是大众日益原子化，日益个人化，长久的让维持机体的力量不断地衰退。有人喜欢全球化之下的现代化，就有人反对它。这些都是很正常的想象，更多的时候，我们只喜欢顺着某种思潮去思考，一旦逆向思考之后，就容易让自己陷入抑郁，比如说今天给大家推荐的《逆喷射家族》。

《逆喷射家族》是一部日本上世纪八十年代的电影，本片主要讲述的是一个当时的日本现代化家庭在搬进了新居之后的烦恼。新家当中，只有爸爸在上班，然而其他的家庭成员全部成为了寄生者，当整个家庭的凝聚力不在的时候，爸爸发起了一场针对其他家庭成员的攻击，攻击过后，整个家庭被毁，而离开了现代化的家庭之后，成员之间的关系重新变得融洽起来。

可能多数观众在看完本片之后会产生一种困惑，但这种困惑很快就会随着影片的聒噪的风格烟消云散，毕竟，这部看似疯疯癫癫的影片表面上依旧是可以让观众在整个观影过程中保持一定的专注力，但是看完了之后，尤其是结合了当时的日本国内的历史背景之后再去看，本片就不止疯疯癫癫了。

1984年的日本正值经济急速增长，且有着不可一世的底气，这种底气来源于日本房地产的过热，当时的日本甚至可以叫嚣着买下整个美国，因为房地产的过热，所以当时的日本民众们处于一种癫狂的状态，而结合本片来看，这种癫狂的状态确实是本片的基调，而这个基调的来源在于民众们所期待的现代化。但这种现代化是需要有人付出劳动的，而对于付出劳动的人来说，他真的享受现代化吗？

影片当中的爸爸是一个家庭的主要收入来源，他每天的上班是一种折磨，在这种折磨之下，他非常珍惜自己的个人财产，因此，在发现房子有白蚁的时候，爸爸的选择是彻底的消灭，表面上看，这是在消灭白蚁，实际上，这是对于寄生的痛恶。白蚁本身就是慢慢的寝室房屋等物体，然后慢慢的让这些物体彻底的成为空壳。这种寄生的行为对于父亲来说是极度厌恶的，有了这个寄出之后，后续的一切就显得合理多了。

表面上看，本片属于疯疯癫癫的作品，实际上，这种疯癫更多的源于当时人们对于日本原有的经济的癫狂，然而癫狂过后还会剩下什么呢？或者说癫狂的下一步是不是更深层次的毁灭？

站在当代，我们自然都知道日本在经历了上世纪八十年代之后的最后的疯狂后，还剩下什么。因此，带着这个观点去看待本片的话，自然会知道他究竟在说些什么。爸爸是一个劳动者，且是家庭的唯一收入来源，爸爸自然知道自己整天的劳动究竟代表着什么，他需要每天勤勤恳恳的去上班才能维持一家人住在这个看上去更好的房子内，爸爸需要的是什么？是一家人理解和相互包容。

然而这种期待很快的就被破坏殆尽了。在住进了新房子之后，一家人彻底的从原来的集体化变成了现在的极度原子化，因为所有人都有了属于自己的房间，他们的个性开始变得更加凌厉了，几乎每一个人都有独立空间的要求，几乎每一个人都有属于自己的合理化说辞，然而爸爸却没有感觉到自己期待的生活有任何正向的反馈，所以爸爸后来爆发了。

当然，爸爸的这种困境在当代社会，在我们的社会也是笔笔皆是，现代化带来了财富的快速积累，但是却无法弥补人们心灵上的空虚，人们一方面享受到现代化带来的物质财富，另一方面，精神上却越发的贫瘠。当原子化的个人替代了集体主义之后，人们在应对各种各样的困难时候就会显得捉襟见肘。就如同在面对爸爸的攻击的时候，他们是逐个被击破的，然而却没有试着团结起来共同应对，如果他们这样做了，那么爸爸的攻击是无济于事的。但他们并没有，这就很说明问题，即便是知道正确答案，但有几个人愿意去做？

而影片的结尾部分，虽然给我们描绘出来了一家人重新归于团结，但这是在物质财富被彻底的剥夺之后的结果，很显然，爸爸的这次发飙并没有拯救一家人，因为爸爸个人的力量无法在一个时代逆行。只有彻底的将原有的世界打碎，他们才能迎来一个新的家庭氛围，但这是我们想要的吗？

很显然，并不是，现代化是一把双刃剑，尤其是建立在全球化基础上的现代化，看似让每一个人获得了公平竞争的机会，然而这个机会却在一开始就注定了人与人之间的差异。有些机会你能看到，但你知道，你永远达不到。究竟什么才是更好的发展步伐，这部1984年的电影留下了失败，然而时至今日，我们并没有吸取教训，而依旧是在探索的边缘继续挣扎。

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你好，再见