前文：

雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。

这句话本身是非常缺乏逻辑的。但在知识界这句话非常流行的，很多人说的头头是道一一张口就来。

什么原因？

因为在中国古代也有一句话与这个意思非常的相近，“天下兴亡，匹夫有责”。但今天呢我要把你这个观念呢给扭转过来！

正文：

天下的“大道理”，有很多！

一一你学的不深，在不知不觉中就成了人家的试验场！治学到了一定的程度，就必须要有一个消解的过程。

也就是说，要重新归零。

在这个基础上再建立！目地是什么呢？提纲挈领，去芜存菁（去伪存真）。否则啊大脑里边全是知识障。

天下兴亡，匹夫有责。这里的有责，不是说有责任的！你用现代汉语的语境去理解古文、去理解文言文，那意境、意思差太多了！闹的笑话也太多了。

这里的有责呢？是指有责任去如何如何！这八个字是晚清才子梁启超先生说出来的，但梁启超不是原创！

原创是在顾炎武，背景呢是在清兵入关！当时呢顾炎武是这么讲的：保国者其君其臣，肉食者谋之！

用我们的大白话讲，保护国家呀是你们这帮有权有势、精英的事情！但顾炎武先生的视野很高，除了国，还有天下！

什么叫天下？

就是社稷加文化！保天下者，匹夫之贱！与有责焉？

在我们中国古代国家那是君王的国家，天下则是天下人的天下！这个概念呢你要分清楚。

天下的道理都是质朴的，如果你觉得某个道理别人跟你讲的道理太复杂了！整个就难以理解，那问题应该不是出在你这边。

而是对方。

其二，

我们对一件事物的认同，是真实的吗？

举一个最简单的例子：你的老师告诉班上的所有同学一一鲨鱼肉好吃！班上的所有同学就一致认为：鲨鱼肉真的好吃。

然而，鲨鱼肉真的好吃吗？

这不是你的真实认同，而是屈服性认同。潜意识里畏惧老师的权威，害怕同学的排挤，从而做出屈服型认同的判断。鲨鱼肉好吃。

再举一个例子，你有一个朋友！你非常信任他，他给你说鲨鱼肉好吃，你认同了他的观点，鲨鱼肉好吃。

这也不是你的真实认同，而是出于对这个朋友的信任，你认同的并不是鲨鱼肉好吃，而是这个朋友！

换言之，你认同这个朋友也不一定是因为他总说真话而有可能是他为人仗义，或者说一一说话幽默。

再举一个例子，你看一个短视频，视频博主说鲨鱼肉好吃，虽然说他没有吃过鲨鱼肉，但是他告诉了你，他的推理过程，你觉得他说的有道理，看完视频不加思索的认同了鲨鱼肉好吃。

这是灌输性的认同，博主将他的思考过程直接告诉你，让你产生了一种自己主观思考的错觉，你只看了一遍就认同了他的看法，也就并没有对他这个思考过程进行证伪，这是灌输性的认同，并不是你的真实认同。

难道说就没有真实的主观认同了吗？当然有，你吃了一口东北大米，你认为东北大米好吃！毫无疑问，这是你的真实认同，还有你对鲨鱼肉的成分组成以及纤维的结构进行分析，最后得出结论，鲨鱼肉不好吃，这也是你的真实认同。

因为，整个认同的思考过程是你主观自发完成的，不管结果是否正确，这都是你的真实想法，这就是为什么传销可以成功的让人去相信一些极其荒诞的事情…

亲朋好友的说教高强度的灌输以及长期处在一个大集体中，周围人的眼光等等这些因素加起来会摧毁一个人的主观判断能力，从而去认同他们极其荒唐的想法！

所以，江湖上就有了越打越富，遥遥领先…的传说。