大S去世后的第十天，凌晨时分，72岁的母亲黄春梅终于从悲痛中稍稍恢复，首次在社交平台上发文悼念女儿。

她写道：“把悲伤留给自己”，并连续发布了三条信息，配上《把悲伤留给自己》这首歌。

黄春梅曾通过好友王伟忠表示，熙媛生前最渴望的是平静，希望外界能够成全她的愿望。

因此，家人决定不为大S举办告别仪式。

最初，家人打算将骨灰永久保存在家里，但遭到了邻居的反对。

最终，他们决定选择树葬，目前仍在申请过程中。

骨灰暂时放在家中温暖的地方，等手续办妥后，再将姐姐的骨灰回归大自然。

树葬听起来既环保又浪漫，但背后的故事却并非如此简单。

有网友揭露，树葬的过程并不像想象中的那样美好。

一位从事殡葬行业30年的专家指出，骨灰不会轻易溶于土壤，因为钙与酸结合后会形成碳酸钙，导致结块。

早期土葬年代，先人的骨骸经过50年甚至百年仍能被大量捡起。

为了加速分解，有些地方会在两年内再次挖出骨灰，重新投入火炉焚烧。

这意味着，大S的骨灰可能会经历二次焚化，这对很多人来说难以接受。

然而，台北市殡葬管理处长明确辟谣，称“不存在骨灰被挖出丢进焚化炉的说法，绝对不做这种事”。

根据规定，树葬区域至少需要休养生息两年，通过自然生物机制分解钙质等物质，之后才会重新开放使用。

虽然没有二次焚化，但仍有两个步骤会对骨灰产生影响：一是骨灰火化后需研磨成非常细的粉末；二是定期喷洒药物和覆盖培养土，帮助骨灰分解。

如果两年后仍未完全分解，则继续重复这些步骤，直到彻底融入土壤。

树葬有一个独特之处，就是不像灵骨塔那样，亲人在祭奠时可以在树周围的草坪上举行小型聚会或演唱会。

大S曾经提到，女儿玥玥小时候不怕海水、沙滩和狗，唯独害怕草坪。

现在玥玥已经12岁了，不知道她是否还怕草坪。

小S或许应该征求一下玥玥的意见，毕竟她也有自己的想法，如果害怕草坪，将来怎么来祭拜呢？

说起树葬，并不是新鲜事物。

前不久，琼瑶选择了花葬，形式与树葬相似。

我国自1996年起发布树葬条例，选择树葬的人群多为思想开放的科教人士，也有无法立碑的孩童。

大多数人还是倾向于传统的安葬方式。

树葬也被称为“风葬”“挂葬”“木葬”“悬空葬”，以纪念树为标记。

《魏书·失传》记载，古代失韦国有人死后将尸体悬挂在树林中。

《周书·异域上》描述，莫溪人用草席包裹尸体后挂在树上，这与他们的游猎生活有关，认为逝者的灵魂留在森林中。

原始人居住在树上，生命终止时选择“依树而居”，认为灵魂有归宿。

不同民族的树葬方式各不相同。

西藏部落的做法是在树上分叉处搭建棚架，将尸体放置其中。

城市中的树葬则不像农村可以随意找一棵树葬，台北市的树葬地点是“咏爱园”和“落羽之丘”，总面积约1万9400平方米，设有1万5900个穴位。

陵园还提供江葬、花坛葬、草坪葬等多种选择，树葬属于中端价位，价格在2万元至7万元之间。

环境较好、配套服务完善的长乐园，树葬价格更高，达到6万元至10万元。

武汉龙泉山八叠山的树葬起价为12800元，具体价格因陵园而异。

树葬不仅是一种生态友好的选择，更承载着人们对生命的尊重和对自然的敬畏。

它让人们思考，如何在现代社会中找到一种既能表达哀思，又能保护环境的方式。

对于大S一家而言，树葬不仅是对逝者的尊重，也是对未来的一种承诺。

尽管过程复杂，但树葬所代表的理念值得我们深思。

无论是传统葬礼还是现代树葬，最终的目的都是为了让逝者安息，让生者铭记。

在这个过程中，我们需要更多地考虑逝者的心愿和家人的感受，做出最合适的选择。