我写金庸武侠小说中的人物，历来本着“人无绝对的好人或者坏人”的态度，哪怕是阴狠毒辣如欧阳锋、李莫愁之类，也不会一味的贬低。既然是臧否人物，那便需要有臧有否，方显得客观公正，让读者朋友们尽量看到作者的意图，找到人性的闪光。

唯独《射雕英雄传》中的瑛姑，始终令我耿耿于怀。依照金庸先生构建人物一贯的原则，瑛姑应是个可怜之人：身为一灯大师的皇贵妃，爱上了老顽童周伯通并生下一子，可惜其子被裘千仞所伤，身遭重创，一灯大师一念之差没有救治这个孩子，瑛姑就此对他怨念深重，半生无法释怀。

尽管金庸先生极力在瑛姑所着不多的笔墨中，想要为她塑造一个可恨之人必有可怜之处的形象，可我无论读多少次《射雕英雄传》，都无法对她生出任何的同情亦或怜悯，因为我在她身上，看到了人性之恶。这里的“恶”，不是武侠小说中反派角色的“坏”，而是在貌似柔软的面孔下隐藏的“劣”。

瑛姑年轻时候定是貌美如花的，否则也不会被选入皇宫。彼时一灯大师还未出家，仍然是那个义气潇洒的南帝段智兴。段智兴对瑛姑是真的好，不仅宠爱有加，甚至投其所好的教授她武艺。

瑛姑就像一个被宠坏的孩子一样，在大理皇宫中无忧无虑的生活着，直到遇到了老顽童周伯通。

王重阳为了克制欧阳锋，带着师弟周伯通来到大理向段智兴学习一阳指。段智兴和王重阳皆是好武之人，华山一别之后再次重逢，自然别有一番热络，互相切磋武艺不在话下。周伯通是个长不大的孩子心性，闲不住，在皇宫里转悠，遇到了瑛姑。一看瑛姑喜爱武艺，作为武痴的周伯通终于找到了事做：教瑛姑习武。

周伯通和瑛姑在武学上的交往，相比段智兴是知晓的。他并未阻止，在他看来，两个孩子之间的玩闹，无大碍、亦无男女之防。哪曾料到，世上的爱就是由细小处相处得来。周伯通和瑛姑相爱了，不仅相爱，他们还突破底线，做下那男女之事。

故事写到这里，我们对瑛姑的所作所为还有些许理解。爱情这东西，本就说不清道不明，瑛姑与周伯通也算真心相爱，哪怕有违朋友之谊，若从爱情角度讲，说得过去。如果他们就此远走高飞归隐江湖，以南帝的人品性格，定会放他们一马，彼此留下颜面。

可是，孩子终究是孩子，做了错事不想着怎样弥补，而是选择了逃避，周伯通跑掉了。哪怕是到了这里，瑛姑如若追随周伯通而去，做一对欢喜冤家，仍然说得过去。瑛姑却没有走，她怀着周伯通的孩子，留在了皇宫。

瑛姑留下来，是看透了南帝段智兴，利用了他的善良和宽容。世上最可恨的人，便是践踏别人底线之人。瑛姑为什么不走？原因无非有二：一是舍不得衣食无忧的优渥生活，不愿意浪迹江湖做那飘零人；二是她知道此事是大理皇族的耻辱，想来段智兴会替她遮掩。

瑛姑没有算计错，段智兴果然隐忍了下来，不仅没有对她进行任何处罚，还让她顺利的把孩子生了下来。瑛姑得偿所愿，欢喜的抚养起了孩儿。

世上没有不透风的墙，瑛姑和周伯通的丑事，终被人知晓，传到了裘千仞的耳中。裘千仞有心华山论剑，便心生毒计，想要以瑛姑孩子来耗损南帝段智兴的功力和尊严，好让他无法参加下次的华山论剑。

可怜瑛姑的孩子，本不是江湖人，却逃不掉江湖命，刚出生就成为了江湖争斗的牺牲品。瑛姑抱着受伤的孩子，去寻求段智兴的救治。段智兴心中不情愿，但他又不忍心一个幼小生命的离去，还是违心接受了瑛姑的请求。正当他要救孩子的时候，忽然看到了瑛姑和周伯通的定情信物，长久以来压抑的情绪瞬间爆发，一念之差错过了最佳救治时机，导致孩子的夭折。

瑛姑因此恨上了段智兴。这段恨，来的毫无道理。她的孩子是被裘千仞所伤，可我们所见的是，她对段智兴的恨意大过了裘千仞，原因是深爱自己的男人，没有救她和周伯通的孩儿。瑛姑没有想过自己的过错，没有想过段智兴作为一国之君所受的耻辱，完全把失去孩子的责任推到了别人身上，将自己摘了出来。

与其说瑛姑是因为孩子的夭折伤心过度，不如说是因为她自己的算计没能得逞而恼羞成怒。那个无辜的小生命，被一个令利智昏的母亲害上了不归路。

段智兴为此后悔不已，放弃皇位出家为僧。江湖上少了仁慈的南帝，多了一个为情所伤的一灯。

可笑的是，瑛姑此后把自己打扮成了一个刚强的的形象，要与段智兴不共戴天，几次三番的谋害一灯大师，幸好并未如愿。

到了《神雕侠侣》中，已经看破红尘的一灯大师带着受伤的裘千仞来找瑛姑帮忙，瑛姑要求见到周伯通就原谅他们。后来的结局皆大欢喜，一灯大师、周伯通、瑛姑隐居百花谷，颐养天年。这样的结果，看上去充满了禅意，实际上终瑛姑一生，都是以一灯大师的忍让而得以善了。可金庸先生越是这样写，瑛姑就越令人生厌，看似颇有计谋的她，其实和周伯通一样，几十年未曾长大，始终活在自私的世界中，自以为是的爱，自以为是的恨，自以为是的怨天尤人。瑛姑自己，一生活在怨念当中得不到解脱，何苦来哉？

瑛姑这样的人，江湖上还是少一些为妙吧。

作品均为原创

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