文｜老达子

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从公元前770年到公元前476年，这段长达三个世纪的历史时期被称为春秋时代。整个春秋时期可以说是战火连绵、社会动荡不安。就根据《春秋》一书中记载的大大小小的战争就将近480次。

司马迁也曾说过：春秋之中“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不计其数。”，相传在春秋初期的诸侯国就有140多个，后来经过连年的吞并与侵略，最后就只剩下了几个大国。这些大国之间也不断相互攻伐，争夺霸主地位。历史上将这5个轮流做庄的诸侯叫做“春秋五霸”。

但是“春秋五霸”具体是哪五位，历史上有两种不同的说法：一种说法认为“五霸”指的是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王；另一种说法则认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

那究竟该信谁呢？今天老达子就带大家回到那个烽烟四起的春秋时代，看看他们究竟能不能跻身春秋五霸？

那我们就先挨个简单介绍下吧～

齐桓公应该我们最熟悉的春秋国君之一了。曾经的公子小白通过装死的方式巧妙地迷惑了哥哥公子纠，提前赶回齐国夺取了国君之位。他的霸主地位还离不开一个重要人物——管仲。

尽管曾经是敌人，但是在鲍叔牙的劝谏和亲自领教了管仲的霸王之术之后，便不计前嫌委以政事，足可见齐桓公的胸怀和格局有多大。管仲建议他先修内政，等自身的国力强盛以后再对外征战，这样才能事半功倍。

“（齐桓公）三十五年夏，会诸侯于葵丘。周襄王使宰孔赐桓公文武胙、彤弓矢、大路（辂），命无拜。”——《史记·齐太公世家》

此外，齐桓公“尊王攘夷”的外交方针也是管仲提出来的，在君臣同心的励精图治下，齐国日益强盛，齐桓公甚至一度自诩“九合诸侯，一匡天下。可是在管仲去世后，齐桓公就逐渐偏离了正道，他宠信小人，不仅让自己死于非命，还使齐国陷入了内乱之中。因此，尽管齐桓公开创了齐国的霸主事业，但没能将这份霸主事业保持下去。

晋文公的人生经历实在是太传奇了，他经历了长达19年的流亡生涯，在62岁的时候才登上国君之位，最终于70岁时去世。短短8年就创造了晋国的霸业辉煌，可以说是非常牛逼了！他这一生把最美好的年华都献给了逃亡，后来究竟凭啥登上了霸主的宝座呢？靠天命，靠时运。在这一点上，楚国的成王对此有着深刻的理解。

在城濮之战中，楚将成得臣非要与晋军一决雌雄。可是楚成王却告诫他：晋文公流亡了19年，他什么阵仗没见过什么苦没吃过，早已看透了人情冷暖，阅尽了世态炎凉，还能在六十多岁的时候坐上国君之位，这不都是天命吗？晋文公现在带着天命要实现霸业，楚国是否能抵挡住这样的力量呢？你非要跟天命作对吗？

尽管如此，成得臣并不以为然，还是选择了贸然出兵。果然不出成王所料，最后成得臣落得个兵败身死的下场。

还有，晋文公最了不起的地方在于他成功地将霸业传承了下来。在他去世后，晋国顺利地过渡到了晋襄公的手中，继续在中原地区称霸。

这个楚庄王就是刚提到的楚成王的孙子，毋庸置疑，楚庄王应该是春秋时代最为豪横的霸主了。尽管他刚开始继位时，国内局势非常复杂，他也一直不理朝政，钟情声色犬马。后来在大夫苏从的劝谏下，才开始发力。

真是不鸣则已一鸣惊人啊，他一下就展现了惊人的实力，开启了自己的霸业生涯。在稳定了国内局势后，他北上出征，很快就问鼎中原，甚至把周天子都吓得直哆嗦；随后又在黄河之畔战胜了强大的晋国，志得意满地成为了新一代霸主。

楚庄王的霸业，完全是靠自己的卓越才能和战略眼光实现的，让楚国真正做到了雄视一方。可是，他跟齐桓公一样，没能把自己打下的霸业延续下去，这是非常可惜的。

以上三位基本是公认的霸主，那下面这几位就是有争议的了～

宋襄公一直被后人所诟病的是他的智商，所以很多人才不认可他当霸主。在泓水之战中，他因为太仁义了，就错失了最佳的战机，最终使得宋军大败，而宋襄公自己也受了重伤，没过多久就去世了。虽然看起来有些窝囊，根本就不配当霸主。

但是如果我们站在当时的背景来看，结果可能就不太一样了。春秋时期的国与国之间的矛盾并不像战国那样非要拼个你死我活的，基本都是点到为止，很讲究礼仪的，只要你叫声爸爸，爸爸就不会打你了。因此，那时打仗之前都要提前宣战的，先约定好时间地点，等真到了战场上，也要等双方列阵完毕后才能开打。

所以，现在看来可能宋襄公的行为显得有些迂腐，但在当时是符合周礼的。而且，在齐桓公去世后，宋襄公统领了多路诸侯，平定了齐国的内乱，还拥立了齐孝公。齐国在当时可是个大国，所以把齐国的这一摊子事搞定以后，宋襄公赢得了很高的国际影响力。所以从这个角度看，他的霸主地位也还能说得通。

秦穆公是和晋文公同处在一个时期的，但不得不承认他确实没有晋文公的威望高，所以他的霸主地位也遭到很多人的否认。秦国所在的地理位置没有优势，位于西部边陲，既不是周王室的亲戚，也没有参与灭商的功绩，而是由附庸国一点一点发展过来的。

在秦穆公的统治下，秦国虽然在向东扩展时遭到了晋国的压制，但他还是成功推行了西部开发战略，消灭了许多西戎国家，开辟拓土千余里，也得到了周天子的嘉奖。

此外，秦穆公三次平定晋国内乱，扶植了两代晋国国君，就连晋文公都是在秦国的支持下继位的。因此，秦穆公也还是有一定的影响力的。

吴王阖闾和越王勾践在他们的时代也曾风云一时，但那时候已经是春秋时代的尾声了，所谓“五霸”的说法都已经有人提出过了，也都有了人选了。

其次就是，他们奋战的主要区域都是在东南地区，并没有触及到当时的中原腹地。因此，严格而言，他们并不算春秋霸主。

其中饱受争议的五霸人选就是宋襄公、秦穆公、吴王阖闾和越王勾践这四个人。其实我们可以先谈论一下“霸”这个字的含义，关于“霸（伯）”的说法是经常出现在战国时期的，不论是处于春秋战国分界线之际的墨子（《所染》）还是战国末期的韩非子（《初见秦》）都有提到过，所以关于五霸这个说法可以说是贯穿了整个战国时期。

关于“五霸”的名单，在战国时期的文献中主要有以下两个版本：

第一个版本出自《墨子·所染》：

“齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者，所染当，故霸诸侯，功名传于后世。”

第二个版本出自《荀子·王霸》：

“故齐桓、晋文、楚庄、 吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国，无它故焉，略信也。是所谓信立而霸也。”

上面两个版本记录中的人选均为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。《墨子》中的“霸诸侯”可以理解为这几位君主在诸侯中具有“伯长”地位（所谓伯长其实就是在诸侯中的领导地位）。

而《荀子》则强调了“威动天下，强殆中国”。对比这两个版本，我们可以看出，战国时期对“五霸”的评价更多地依据他们在当时的实际政治影响力，而不是是否真正取得了“霸主”头衔，这也解释了为什么从未召集会盟的吴王阖闾和自称“霸王”的越王勾践会被列入其中。

相对夫差和勾践他俩，宋襄公的入选就很好理解了。在齐桓公去世后，齐国陷入内乱，晋、楚还没进入中原，此时的宋襄公确实是当时各国最具政治声望的诸侯。虽然这个地位仅限于当时那种特殊的外交背景下，但与其他霸主相比而言，他的这个“霸主”称号确实稍微显得有些虚妄了。

秦穆公的入选原因相对复杂一点，可能由两方面因素决定：一是秦国最终实现了大一统的加成；另一是秦穆公时期秦国“遂霸西戎”，赢得了周室的赏赐。考虑到后面的这种可能性，确实秦穆公会比吴王阖闾和越王勾践更接近霸主的称号。

说到底，不管是“春秋五霸”还是“春秋七霸”的说法其实都是后人自己定义的。而实际上由周天子正式任命的霸主就只有齐桓公、晋文公和越王勾践三位，但是在这个时期里的诸侯可不止这3位，所以按具体数量来说无论是5还是7都不是很准确的，最准确的就是“春秋时期的霸主们”，这样谁也不得罪，好了就写到这吧～