楹联2.1 佛像新塑九有生灵获皈依 道场重兴一方净土利人天 九有: 九有情居的简称 有情：有情众生。有情众生不仅仅指的我们人，包括所有有含识、心识的众生，畜生、地狱、饿鬼、天人。 九有情居： ‌欲界之人天‌：这是指人类居住的环境。 ‌梵众天‌：这是天神居住的地方。 ‌极光净天‌：一种特定的天界。 ‌遍净天‌：另一种天界。 ‌无想天‌：没有思想的天界。 ‌空无边处‌：一种精神上的无边空间。 ‌识无边处‌：一种超越物质的世界。 ‌无所有处‌：一个没有任何物质和思想的世界。 ‌非想非非想处‌：一种超越想象的世界。 楹联2.2 诸恶莫作众善奉行已了如来真实意 四大本空五蕴非尽是为波罗蜜多心 诸恶莫作众善奉行：典出《增一阿含经》：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教” 四大本空：典出《四十二章经》佛言：“熟自念身中四大，名自有名都为无，吾我者寄生，生亦不久，其事如幻耳。” 佛教认为世界万物，包括人身在内，都是由地、水、火、风这四大元素和合而成。这些元素被认为是虚幻的，没有自性，最终都将归于空寂。主张通过悟透这四大元素的本质，达到对万物无实体的理解。 五蕴非尽：典出唐三藏法师 玄奘 翻译的《大般若波罗蜜多经》“如是五蕴非尽、非有尽法，是谓般若波罗蜜多。” 蕴：积聚或者和合 五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴 色蕴‌：指的是物质的积聚，包括我们的身体和外部的物质世界。 ‌受蕴‌：指的是感受，包括身体和心灵的各种感受，如苦、乐、不苦不乐等。 ‌想蕴‌：指的是思维和想象，是对外界事物的认知和解释。 ‌行蕴‌：指的是意志和行动，包括各种心理活动和行为。 ‌识蕴‌：指的是认知和意识，包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。 “波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，合起来是“到彼岸了”。波罗蜜多在佛教中象征着修行者通过智慧达到彼岸，脱离生死轮回，获得解脱和觉悟。‌ 楹联2.3 山色水色色色皆空不道曾留翰墨色 钟声磐声声声俱彻当思亦共诗书声 磬：古代打击乐器，是用石头磨制的 楹联2.4 宝殿现金身梵韵唱荣青草地 佛门开觉路钟声响彻碧云天 觉路：成佛的道路，即修行者通过修行达到觉悟的境界所走的道路。 楹联2.5 如如不动具足圆满普为利乐众生界 念念相续无有间断恒不忘失菩提心 如如不动:事物常在，没有什么变化。出自《金刚经》。