文丨哄动一史
编辑丨哄动一史
每当人们面临死亡的威胁时，就会极度渴望神医降世，让病痛消除，让生命延续。因此，古往今来，上到达官显要，下到布衣平民，都对妙手回春的医者充满尊崇与爱戴。
特别是那些医术精湛，医德高尚的标杆人物，淳朴的人们更是将他们当作“神仙”一样看待，在科学常识尚未普及的古代，神医就好比魔术师，而那些平时不起眼的，漫山遍野生长着的花花草草，在他们那儿却成了起死回生，治病救人的灵丹妙药，让人惊叹不已。
在我们如雷贯耳的那些古代神医中，孙思邈绝对是一个最特别的存在，因为他除了具备神医的个人技能外，还形成了一套系统的医者职业体系，对后世从医者的影响极大，毫不夸张地说，孙思邈就是中国医疗行业的开山鼻祖，也是大医精诚的制定人。
体弱多病，立志从医公元541年，在首都长安的一户普通人家，孙思邈呱呱坠地。当时正值宇文泰当政的西魏时期，身为汉人的孙家即便占得京畿重地，但依旧没有大的发展机会。
幼年时期的孙思邈经常患病，只要偶感风寒，不是连续高烧，就是腹泻不止，家人都对这弱不禁风的孩子操碎了心。
幸运的是，虽然经历了几次大的劫难，几乎半只脚都踏入了鬼门关，可是孙思邈福大命大，在病痛的折磨中逐渐长大成人。
推己及人，饱受病痛折磨的孙思邈成年后，立志从医，一定要寻找到极为有效的治疗手段，让患者脱离苦海，重获新生！
于是，聪敏好学的孙思邈就专心研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等古代经典医学典籍。他凭借自己天生对医学的领悟能力，开创性地根据实际，找到了当时流行疾病的根除方法。
在人们对中医的普遍认知中，真正能够进行临床实践的，往往是那些须发皆白，上了年纪的老者，但孙思邈却能打破这一固有认知，通过精湛的医术，医者仁心的态度，让他很年轻的时候，就已经在当地名声大噪，被百姓们视为“圣童”。
医者仁心，累续传奇随着名声的不断扩大，孙思邈受到了杨坚的格外关注，从北周到建立隋朝，杨坚数次邀请孙思邈到宫廷为官，但是都被孙思邈果断拒绝。
从小熟读《老子》的孙思邈对道家思想领悟颇深，为了不愿被打扰修习医术，干脆换上一袭道袍，潇洒而去，常年隐居在太白山之中，用自己的双足踏遍山中每寸土地，采集了许多十分珍贵的草药，并细心研究它们各自的药性，这为他今后根除许多疑难杂症打下了坚实的基础！
孙思邈虽然崇尚清静无为，与世隔绝的隐居生活，但并未与外界完全脱离联系，尤其是那些生活在底层的百姓，他更是无私地为他们进行医治。
在孙思邈看来，每一个患者在人格上都是平等的，无论性别、年龄、贫富、民族、信仰甚者善恶，但凡被他遇到，都会被一视同仁，悉心疗治。
有一次，孙思邈费尽心血编撰的《千金方》手稿竟被一群山匪偷走，甚至这伙匪徒还大胆地留下一张便条，请他去他们所在的老巢走上一遭。
带着一丝好奇心，孙思邈如期赴约。到达目的地后，这位医者既未遭到刀架脖颈的粗蛮威胁，也没有经历被五花大绑的暗室囚禁，相反，这群平时凶神恶煞，打家劫舍的暴徒在见到孙思邈的第一刻起，就温驯地如同绵羊。
更让孙思邈大吃一惊的是：当这些匪徒将衣袖卷起后，可怕的一幕立马出现在眼前，原来众人的手已然扭曲地如同麻花，严重变形。
不过一会儿，孙思邈定神观察，当即判定这是麻风病的明显症状，当得知六百多名山匪俱各都患有此病后，孙思邈冒着自己被传染的风险，极其耐心地将他们一一医治痊愈。
起死回生的匪徒们纷纷淌出感动的泪水，对这位给了他们第二次生命的“活菩萨”顶礼膜拜。可孙思邈对此却表现地十分淡定，抖抖衣袖，便飘然而去。他也成了世界史上最早治疗麻风病的医生！
在回程途中，孙思邈经历一处村寨，村子里的大多数人都相当贫穷，仅能满足温饱。刚至寨口，一位表情相当痛苦的老者便跪倒在孙思邈面前，大呼神医救命。、
孙思邈赶紧将可怜的老人搀扶起来，他瞧老人的肚皮鼓胀的有如气球，便赶紧询问缘由。原来这老者已经很久没有排出小便了，尿液全部集中在腹腔之中，若不及时医治恐怕会有性命之忧！
孙思邈赶紧将这老人搀扶到隐秘处，查看病根以及治疗方法，正当他苦思恰当的治疗方案时，一个从他身旁经过拿着葱管的小男孩给了他启发，于是，孙思邈首次使用一根普通的大葱就将老人的尿道疏通顺畅，老人瞬间如释重负，康复如初。这种方法比欧洲早了五百年之久。
千金之方，千金难求太宗李世民继位后，也对神医孙思邈相当崇敬，时常将他当成如羡门、广成子这样的仙人，于是便决定赐给孙思邈爵位，但孙思邈坚决不受。
直到高宗李治继位后，孙思邈为了爱徒能进入太医院，才勉强同意留守京城，但仍不愿入朝为官。为此，李治还特意将已故公主的一套故宅赐给孙思邈，又将御马监中最好的神驹给他骑乘，当时，京城的名士都对孙思邈相当仰慕，将他看作师长，对其相当恭敬。
老年的孙思邈长期隐居在王屋山之中，长期对各种疑难杂症进行深入研究，在他的代表作《千金方》内，首开对妇女儿童专门开设科室诊治的先河。
在不断摸索新的治疗方法的同时，孙思邈将重点放在养生与预防疾病上，《千金方》中提出：人一定要遵照自然规律进行生活，认为大自然按照五行的规律相生相克，人体也与自然一样，五脏与五行也一一对应。
当然，《千金方》内最受世人推崇的是：对医德的全面论述。在孙思邈看来，一个医者必须以治病救人为第一要务，对于所有患者也应该一视同仁，没有尊卑之分，贫贱之别。
尤其是孙思邈特别强调，作为一名医生，不能被名利所左右，更不得以根除患者病痛为由，趁机索取财物，这一点直至当代，都被整个医疗行业所推崇，故此，孙思邈才有“药王”的尊称！
除了精湛的医术与高尚的医德外，孙思邈还特别注重个人养生。在他看来，自然界的阴阳交替与人体是相贯通的，人的气血不通全身才会发热甚至高烧，此为阳气过旺；而人气血不通畅时则会全身冰凉，此为阴气过盛。气血如果淤积，便会产生肿瘤，气血如果奔腾不止，人便会体力透支，气血出现枯竭，人则会失去神采，奄奄一息！
孙思邈按照天体运行的规律，过着非常自律的生活，乃至他到了百岁高龄，依然精神矍铄，疾步如飞，时人都将他称作“老神仙”。
公元682年，孙思邈在沉睡中离开人世，享年达到惊人的142岁，不仅在古代，就连现代，这样的高寿实属罕见。其实，在《千金方》中，孙思邈对于长寿也有秘诀，具体归纳为四条：少做口舌之争，少作胡思乱想，少进无益之食，少些自然之睡（每天必须固定睡眠时间）。
结语对于医生这个神圣职业，孙思邈无异于行业标杆，而对于个人养生之道，孙思邈又可作为传道鼻祖，他一生不慕名利，不惧困扰，就像是一道拂过青松翠柏的清风，让人无限崇敬而向往。
参考资料：
《旧唐书》
《人民网-2018-05-17：铜川|药王孙思邈》
