都有家小，何必呢！

一

历史上鲜有人以身试法，敢在临死前挑战骂皇帝。

最有名的应该就是骂朱棣被诛十族的方孝孺。

但这件事，基本上出自野史，朱棣有没有诛他十族存疑。

正史并没有记载方孝孺被诛十族。

《明史》记载：成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，作绝命词曰：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？鸣呼哀哉兮庶不我尤！”

翻译下就是方孝孺被朱棣判了凌迟处死，死前就做了首诗，骂朱棣是奸臣。

《明史》还记载：弟孝友与孝孺同就戮，亦赋诗一章而死。妻郑及二子中宪、中愈先自经死，二女投秦淮河死。

翻译下就是方孝孺的弟弟和他一起被杀，方孝孺的妻子和两个儿子自杀，两个女儿投了秦淮河。

以上是正史描述。

但野史有野史的魅力，只有方孝孺死的足够惨，才能衬托朱棣的得位不正。

明末黄宗羲的《方正学孝孺》、清朝谷应泰的《明史纪事本末》等个人著述文献都记载方孝孺被灭了十族。

近代胡适也说方孝孺是“殉道”被诛了十族。

我们姑且就信以为真。

方孝孺是建文朝大儒，最讲究尊卑礼法，你朱棣小儿犯上作乱、谋朝篡位，属于逆贼。

我方孝孺，当世大儒，深受建文帝厚恩，怎能为一己之私而饶了你这个乱臣贼子。

方孝孺大骂朱棣，把嘴瘾过了，然后捎带着把十族给一起拉下了水。

据野史记载，方孝孺的第十族是他的门生，他们真是倒了血霉，认方孝孺做老师。

朱棣杀方孝孺是为了立威，不杀这种不服的，还会有更多头铁的出来挑战他的权威。

二

历史上还有一个被赐死时骂皇帝的官员，他就是武周时期的太子通事舍人郝象贤。

《资治通鉴》记载：初，太后有憾于处俊，会奴诬告象贤反，太后命周兴鞫之，致象贤族罪。象贤临刑，极口骂太后，发扬宫中隐匿，夺市人柴以击刑者；金吾兵共格杀之。太后命支解其尸，发其父祖坟，毁棺焚尸。

郝象贤是高宗朝宰相郝处俊的孙子，郝处俊当时极力反对武则天执政，得罪了武则天。这个仇就种下了。

等到有人诬告郝象贤造反时，酷吏周兴借题发挥，坐实了谋反罪，判处郝象贤灭门。

横遭大祸，郝象贤比窦娥还冤，既然都灭门了，那还顾忌什么，干脆过过嘴瘾。

郝象贤临刑前大骂武则天，还把宫中隐私抖落出来，更有甚者，还夺了吃瓜群众的柴火暴揍刽子手，最后被金吾卫给格杀。

武则天把郝象贤的尸体肢解，还把他父亲和祖父的坟墓扒开，毁棺焚尸。

《资治通鉴》没有记载武则天有没有迁怒郝象贤的其他族人，应该是没有，如果有，司马光不可能放过这个细节。

看来武则天还是比朱棣有气量。

三

赐死只是祸及自身，不祸及家人，你家人的地位和财产不受影响，是皇帝和你达成了一个君子协定。

如果你不遵守协定，临死前辱骂君父，那么事情就好办了。

首先，临死之前先让你把上百种酷刑尝个遍。

什么夹手、老虎凳、辣椒水、烙铁、湿纸蒙面、打板子、抽鞭子、断手断脚…这些都是看电视学来的，电视播不了的就数不胜数了。

然后就抄你家，把你的房子和地都充公。

再之后就处理你的亲族。

皇帝仁慈的，就只把你儿子流放，妻子女儿送入教坊司。

皇帝心狠的，就诛你三族、九族，甚至十族。

灭族的时候，让你亲眼看着自己的亲人挨个被咔嚓，你要是精神不崩溃，也的确是个人瑞。

再之后，还要把你祖宗几代的坟扒了挫骨扬灰。

最后一步，将你凌迟处死。

但凡是个正常人，谁也不会在接到被赐死这种“大恩”后还去骂皇帝。