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一问，三星堆公众号是任由个人随性发挥还是有组织有纪律有审核的严肃媒体？如此任由编辑人员发布伤害人民群众探索华夏文明的积极性并且抹黑调侃国宝级文物的文章是否合适？试问党的基层组织在哪里？怎么体现党管方向、保大局、促落实的作用？

二问，三星堆公众号基于什么样的理由和心态对人民群众探索古蜀华夏起源的基本合法权力进行嘲笑？正是人民群众在党和国家的正确带领下，在物质充裕和精神丰富的今天，才能以“不会被思维定式所束缚”的自由和热情参与三星堆研究。

三星堆有许多未解之谜是客观事实，其出土文物在诸多关键元素上与华夏古籍文献（包括《山海经》、《尚书》、《史记》、《华阳国志》及古代地方志等）的描述不谋而合也是众所周知的，用唯物主义辩证法的“普遍联系原理”去探索三星堆与华夏文明起源的关系有什么问题吗？唯物主义思想也是你们嘲笑的对象吗？

三问，三星堆公众号是依据哪条哪款将努力探索华夏上古文明的民间研究者定义为“野生行家”？将致力于古蜀华夏文明溯源并热爱三星堆的民间研学者们定性为“教徒”？中华人民共和国反邪教法是有严格定义和定性的，随意定义“教徒”是赤裸裸的涉嫌造谣和恶意中伤，这是没有经过普法教育还是知法犯法？

四问，热爱三星堆并醉心于古蜀华夏文明溯源的民间研究者大多都是三观正确的爱国人士和华夏文明的敬仰者，有相当数量是从各级党政部门、高等院校以及研究所退休退伍下来的老干部或跨领域专家学者甚至科学家，他们关心国家的未来、热心于精神文化领域建设、关注华夏文明探源，不是你们定义的“野生行家”和“教徒”。

这些三星堆热爱者们响应国家号召，站在华夏复兴和民族团结的政治高度，坚持古蜀及长江流域是华夏文明重大起源的基本立场，旗帜鲜明地反对三星堆文明西来说，积极响应和自觉践行的“四个自信”，是《实施中华优秀传统文化传承发展工程》的实践行动者，你们在公众文章中竭尽污蔑、羞辱和嘲弄到底是为哪般？试问到底是“反对西来说”还是“推崇华夏文明”让你们不高兴了？

五问，三星堆及其文物是全中国人民的三星堆，是华夏各族儿女的三星堆，绝不是个别管理者的三星堆。国家和人民委托你们管理而不是占有！要清楚三星堆的研究不应该是个别学术圈子的特权。三星堆的文物命名和形象维护，你们认真履行好了吗？为什么让人民群众如此不满意！？

几十年来，你们有没有正确评价或认定过三星堆遗址和器物的准确年代、真实成因、其文化内涵以及对华夏影响是什么？有没有正面回应过群众关心的问题？人民群众想知道三星堆姓甚名谁、从哪里来、经历了什么，又到哪里去了？你们给过明确的释读吗？如果没有，就是失责！党的群众路线你们还记得吗？一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，人民群众才是历史的创造者，连这些最根本的工作路线都忘记了吗？

六问，依据古籍文献并结合现有文物特征进行要素分析和逻辑推理，将实证与分析合二为一。从考古方法论上讲，这种二重证据法有何问题？专业性和科学性欠缺了吗？反观公众号这种“就文物而文物”的思维肤浅，以及“就实证而实证”的认知浅薄，你们的探索方式是否应该深刻自省？高居庙堂，拥有最好资源，却解答不出人民群众之问，难道就不羞愧吗？

七问，作为代表三星堆公众形象的媒体，其文章中充斥着对三星堆文物的各种不屑、调侃和漫不经心，配合部分不知情的网友戏谑辱称“龟背形网格状器”为烧烤架，还公然配合要在上面“再弄点生菜叶子”！谁给你们的权力肆意践踏调侃庄严宝物？！这样殿堂级的国宝在你们眼里，就“仅仅是一件文物而已”？她所蕴藏的真正内涵你们搞清楚了多少？龙首、龟背、白玉、丝绸残留、金箔金屑，铜授铜带、青铜网格，这些令人肃然起敬的元素在你们眼里如此低贱卑微，试问你们说这话时心痛不？

考古人一辈子有多少机会遇见这样珍贵的文物？！它们是中华民族祖祖辈辈心血的凝集，是战乱烽火中无数人用生命护卫的火种，是一代又一代三星堆人的信仰和归属，是熠熠闪光在人类历史长河中的星辰万点！我们坚决反对公众号作者对文物一副玩世不恭的态度，如果没有敬畏之心就没有资格守护他们！若再称“龟背形网格状器”为烧烤架，人民群众就抬你们上烧烤架！

八问，考古不是挖墓，你们不是土石方施工队，三星堆也从来不只是用来发掘和展览的，而是用来研究、考证，还原历史的，“文物是不说话的历史老人”！三星堆文物的一醒惊天下并不是简简单单地多出几件不知名的古董，她最大的价值恰恰是向我们打开了一道通往上古蜀地历史的大门，同时也正因为与华夏典籍乃至神话高度契合，从而也打开了华夏溯源的一道大门。

如果刻意回避与古老华夏文明的显著相关性而仅仅将其视为一个物件，试问你们又能研究出什么结果？相较二里头自称夏都，你们不觉得委屈三星堆了？！居然还对人民群众的想象力进行百般讽刺挖苦，恰恰我们的先辈正是有这种惊天动地的想象力才创造出这样复杂精致的文物！一个缺乏想象力的民族能有未来吗？

九问，科学探索与学术研究有民间和官方之分吗？并没有，也不提倡，如果有就是在制造学术垄断和对立壁垒！只不过是资源和信息的来源、分配及共享程度不同而已，当然还有专职和非专职之分别。作为先进分析检测仪器配置尚有短缺并且专业人才力量相对还较薄弱的三星堆研究机构，其公众号是哪儿来的优越感和勇气来否定来自其他力量的研究结果？

试问三星堆的相关人员又有多少是具备中国古籍文献解读能力和知识背景的？又有多少是地质、矿产、冶金、材料、染料、腐蚀、电化学和机加工等理工背景的？试问你们有多大能力仅凭一己之力就能观测和解释三星堆文物所蕴含的丰富细节？华罗庚陈景润在进入科学院之前还只是店小二；爱因斯坦在狭义相对论之前还只是个专利局的职员；他们就没有资格进入科学的殿堂吗？我们普通人民群众就没有资格从自己的角度去推广介绍三星堆了吗？就没有资格去探索三星堆文物与华夏上古史的内在关联了吗？

科学是想象力之基，艺术是想象力之魂，历史是想象力之体，三星堆文物本身就是在科学基础上具有丰富想象力的艺术瑰宝。扼杀了想象空间的三星堆，青铜器就只配成为你们眼中的烧烤架？黄金权杖就仅仅是一根棍子？青铜人像就是一堆玩具吗？请问三星堆的华夏文明之魂魄在哪里？如果否定了华夏之魂，你们到底想为哪方来的文明腾挪空间？

十问，总书记2023年7月26日在三星堆考察时讲话的重要精神你们到底领悟了多少？“三星堆遗址考古成果在世界上是叫得响的，展现了四千多年前的文明成果，为中华文明多元一体、古蜀文明与中原文明相互影响等提供了更为有力的考古实证。”对三星堆的定性已经非常清楚：三星堆是华夏文明的重要起源，是中华文明多元一体的重要组成部分，展现的是四千多年的文明成果，与中原文明相互影响”“长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征”，三星堆与华夏文明不仅是不可割裂的，而且与良渚文化同样是华夏五千年的实证。脱离华夏典籍、文献、历史、古文国志、地方志和神话传说的所谓实证主义文物研究，一定会掉进了历史虚无主义的陷阱，试问在三星堆公众号眼里，三星堆到底要为谁而存在，为谁而研究？

三星堆考古及研究机构拥有更早更多获取文物信息资源的机会，同时也更应该引导民间研究者围绕三星堆文物，结合各种文献典籍进行二次深化研究，而不是完全依赖个别学术圈子独享解读，试想如果个别学者的个人立场发生问题，那么势必给国家和社会带来恶劣的影响和结果。

“山外青山楼外楼”、“民间藏高手”，如何充分发挥和利用人民群众的智慧去解决浩瀚如烟的文物信息，难道不应该是你们要去思考反省的问题吗？比如缺失文字等信征，而历朝历代遗落民间的文物数量繁多，你们有想过收集、甄别和利用好这些民间资源了吗？发动群众、依靠群众，这既符合中华民族大团结的国家利益需求，也是顺应华夏文明复兴的伟大潮流，更是用实际行动践行了“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，是四个自信的具体表现，也是切实践行总书记考察三星堆重要讲话精神的具体行动。

最后，诚恳希望三星堆博物馆及其研究机构牢记国家与人民的嘱托，以还原古蜀华夏文明起源真相为目标，不忘初心，牢记使命，充分发挥人民群众的力量，尊重民间声音，团结三观端正心系华夏的民间研究群体，拓宽合作领域，加强与省内外科研机构的合作和资源共享，不默守陈规，学术上摒弃圈子化陋习，广接博纳，正视典籍并以敬畏之心尊重文物，取得真正有利于支撑古老华夏文明的研究成果，将华夏文明上下五千的满满自信带给全体中华儿女！

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