在喜马拉雅山脉的神秘国度尼泊尔，有一项千年古老的传统——那就是对“活女神”的崇拜。

每一位“活女神”都是当地神灵的象征，拥有至高无上的地位，甚至连国王见到她们都要下跪致敬。

然而，伴随着荣光的还有一系列苛刻的条件：一旦流血或生病，这位至高无上的女神将立刻失去她的神格，恢复凡人身份。

这种神秘的仪式背后，究竟藏着怎样的故事？

在尼泊尔的古老传统中，“库玛丽”不仅仅是一个象征，更是人们信仰的化身。

每一位“库玛丽”从一出生起，便肩负着不可思议的重任。

然而，她们的选择并不是单纯的命运之手的安排，而是要通过层层考验，方能获得这至高无上的身份。

这些女孩通常来自尼泊尔的萨迦族家庭，一个历史悠久且被视为佛教圣地后裔的种姓群体，选拔工作由资深僧侣和占卜师组成的委员会负责。

对于一位即将成为“库玛丽”的女孩来说，她的命运从最初便不同寻常。

首先，这些女孩必须具备超凡的相貌和近乎完美的身体条件，她们的面部不能有任何伤疤或瑕疵，皮肤光滑如脂，身体挺拔如菩提树般笔直。

她们的眼睛必须黑得发亮，眉毛如同母牛的睫毛一般浓密锋利，这些特征被认为是神明选择她们的标志。

但这些条件仅仅是开始，真正的考验是心理与精神上的。女孩们不仅要通过外表的严格筛选，还要经历一场恐怖的测试——她们被带到摆满水牛头骨和骷髅的房间里，四周营造出阴森恐怖的氛围。

这时，装扮成恶魔的祭祀者会试图吓唬这些小女孩，唯有那些在这样的情景下依旧能够保持镇定、不动声色的女孩，才能进入最终的角逐。

这种测试不仅仅是在验证她们的勇气，更是看她们是否能够承载作为“库玛丽”的责任，保持绝对的冷静与无畏。

通过这些考验的女孩，将会被委以象征着至高无上权威的头衔，正式成为神明在人间的化身——“库玛丽”。

从这一刻起，她们将离开自己的家庭，搬入神庙中生活，彻底告别童年时代的自由与欢乐，取而代之的是一种孤独却神圣的生活。

这些女孩子被教导如何时刻保持面无表情，如何端坐在金色宝座上接受民众的朝拜，如何在不笑不语中，传达她们作为神灵化身的威严。

每一位“库玛丽”的命运，从此与她们所代表的神灵紧紧相连。

她们不再是普通的孩子，而是成为了整个国家信仰的中心，国王见到她们也要躬身下跪，敬她们为神明。

成为“库玛丽”的过程充满神秘色彩，但这一过程也是对每位候选者的严格考验。

女孩的挑选标准不仅仅是外貌的完美无缺，还涉及到她们的家族出身、心理素质，甚至是象征命运的星象匹配。

除此之外，女孩的年龄通常在三到七岁之间，她们必须从未生病，也未曾流血，因为流血被视为不祥的征兆，意味着失去神性。

更为神秘的是，这些女孩的星象也必须与国王的星座相匹配，象征着她们不仅仅是神灵的化身，还承担着整个国家的命运。

当女孩通过了所有这些考验，她们将正式被封为“库玛丽”，此时，她们的人生将发生翻天覆地的变化。

这些变化是好的吗？对于那些还和孩子一样的女孩儿来说，或许不是。

被选为“库玛丽”后，女孩的生活立即发生了翻天覆地的变化。从她们被封神的那一刻起，童年也戛然而止。

她们不再是普通的孩子，而是人们眼中至高无上的神明化身，承载着无数信徒的祈愿和希望。然而，荣光之下的生活却并不如外界想象的那般美好。

每一位“库玛丽”都被要求与世隔绝，住进一座神庙。

神庙中，她们不再被允许随意活动，她们的双脚被视为神圣的象征，绝不能触碰地面，否则将被认为不洁。

因此，她们的出行都由僧侣或仆人抬着，或者乘坐专用的车舆。日常生活中，她们只能在神庙的墙内度过，那些曾经的玩伴、朋友以及亲人都变得遥不可及。

尽管“库玛丽”是神灵在人间的象征，受到无数信徒的顶礼膜拜，她们却也因此失去了最基本的自由。

生活在严格的仪式和规矩中，不能表现出任何个人情感，甚至不能微笑或流泪。库玛丽的一举一动都会被信徒赋予特殊含义：

一旦哭泣或发笑，便意味着灾祸的降临；若发抖，信众则会担心自己将遭遇牢狱之灾。

这些小女孩的生活看似无比荣耀，实际却是一场漫长的孤独与压抑。

她们必须学会与孤寂为伴，生活在神庙的深墙内，无法与外界接触，也不能上学或和同龄人一起玩耍。

在一些重要的节日或仪式中，库玛丽会被抬出神庙，接受民众的顶礼膜拜。

然而，这样的场合一年不过数次，更多的时间里，她们只能在神庙中静静等待，沉浸在孤独的神圣身份中。

然而，这样的荣耀生活却是短暂的。当库玛丽开始初潮，或者身体有任何流血的迹象，她们将不再被视为神明化身，而是被迫退位，重新成为凡人。

对于这些从小被视为神明、与外界隔绝的女孩来说，重返人间的生活充满了困难和挑战。

“库玛丽”这一身份是短暂的荣耀，当一个库玛丽首次经历生理期，她的神性即刻失去。

这个仪式象征着她从至高无上的女神，回归到普通女孩的身份。

失去神性后，库玛丽必须离开神庙，结束她的隐居生活，重新融入社会。然而，曾经的库玛丽通常面对着与普通女孩完全不同的未来。

由于她们长期生活在寺庙中，与外界的接触极为有限，库玛丽们几乎没有接受过正规的教育，也未曾拥有同龄人那样的社交经验。

这种与社会的脱节，给她们带来了巨大的适应困难。退位后的库玛丽不仅缺乏生活技能，还因过往的身份面临社会上的诸多迷信与偏见。

传说中，与前库玛丽结婚的男子会在短时间内病死，这样的传言让许多库玛丽难以找到婚姻伴侣，甚至注定终生孤独。

尽管库玛丽们从神坛跌落后，依然保留了一定的社会尊敬，但这种尊敬无法掩盖她们的生活困境。

政府提供的津贴微薄，无法维持她们的日常生活。

随着时间推移，父母年迈，库玛丽们往往面临孤立无援的生活，陷入长久的孤独与贫困中。

但并不是所有库玛丽都选择屈服于命运的安排。

像拉什米拉·释迦这样的前库玛丽，虽然起初也面临着重返社会的种种挑战，但她依然选择勇敢面对。

她通过刻苦学习，不仅顺利完成了中学课程，还进入大学学习信息技术，成为了尼泊尔首位获得大学学位的库玛丽。

她的自传《从女神到凡人》揭露了库玛丽神话背后的真实生活，也激励了更多曾经的“活女神”走出孤独，追求个人的未来。

库玛丽制度的背后，隐藏着深刻的社会问题。

虽然库玛丽象征着宗教与文化的传承，但随着现代社会对儿童权利和女性地位的关注，越来越多人质疑这一传统的合理性。

信息来源：百度百科 库玛丽