原  句吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。

释  文

我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。

解  析

《象祠记》为王阳明被贬为贵州龙场驿丞时所作，收录古代文学名著《古文观止》。此书以散文为主，兼取骈文。上起先秦，下迄明末，是古代最为流行的散文选本。

象祠，为纪念虞舜的同父异母弟象而修建的祠堂。王阳明谪居龙场时，应贵州最大的土司——贵州宣慰使安贵荣的请求，为水西彝族人民修建的象祠作《象祠记》。

王阳明到此地后，有感于水西百姓淳朴民风、舜与象的传说以及灵博山独特的自然风貌而写下名篇《象祠记》。文章表述了“人性之善，天下无不可化之人”的思想，字里行间展现着王阳明“致良知”的思想，是阳明心学的重要组成部分。

正如该文最后得出的结论：“斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

人不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他。君子要修养德行以感化恶人，而恶人也能够被君子的德行所感化。