1982年，经中共中央研究决定，中国宪法中增设了“禁止民族歧视”的条款。

四年前，美国白人警察德里克·肖因怀疑黑人男子弗洛伊德藏有致命武器，采用膝盖压颈的方式，导致其直接窒息身亡。

尽管他多次恳求警察说自己快窒息了，却遭无视。事后，愤怒的民众相约走上街头，发起了“黑命贵”运动。

去年，一名警察在监狱内遭人连刺二十多刀，不幸身亡。此类白人歧视有色人种的事件在美国屡见不鲜，几乎每时每刻都在上演。

这引发人们深思：同为多民族国家，中国为何从未出现对少数民族的歧视现象？

1963年8月，在美国首都华盛顿，发生了重要事件，该事件深刻影响了历史进程，虽未详述具体内容，但其重要性不言而喻。

林肯总统纪念堂外，数万各色肤色的美国人汇聚，纪念首位废除奴隶制的总统。他们聚精会神，聆听一位黑人牧师的激昂演讲。

他言道：“我梦想在佐治亚红岗，昔日奴隶之子与奴隶主之子能共筑手足情。”言毕，台下观众掌声雷动，经久不息。

这些来自各大洲、不同民族的人们，被那位黑人牧师的言辞深深打动，一个个情不自禁地流下了饱含真情的泪水。

确实，在标榜为最“自由”、最“现代化”的美国，竟存在着全球最为严重的种族歧视现象。

讽刺的是，那位黑人牧师发表完那场可载史册的演讲五年后，竟遭一名激进种族主义者刺杀。

至今，种族歧视在美国依然普遍，而大洋彼岸的中国所展现的民族团结景象，对众多美国人而言，仿佛是遥不可及的梦想。

全球多数国家存在对少数民族的歧视与排挤，而中华民族却能独树一帜，各民族和谐共处，这不禁让人思考，中国究竟是如何成为民族融洽相处的典范的？

1902年，晚清皇帝尚未退位，封建专制仍肆虐中华大地之时，著名学者及改革先锋梁启超先生，已率先提出了“中华民族”这一重要概念。

他认为，彼时中国境内各民族经年融合，已可统称“中华民族”，以此体现其多元一体的紧密关系。

今日，学界普遍认为，中华民族的民族融合起源于先秦至西汉时期，这一观点已成为广泛接受的共识。

中华民族今日的样貌，离不开主体民族汉族的贡献。谈及此，其作用之大，又该从何细述汉族在其中所扮演的关键角色呢？

春秋战国至秦朝，中原诸侯国间频繁兼并，这一历史进程促进了汉族的逐渐形成与发展。

黄河流域乃中华民族之摇篮，孕育了众多先祖。因此，自古以来，黄河流经的主要地域被视作“中原”，有言云：得中原者，即可得天下。

数千年来，中华民族究竟采取何种方式逐步消除民族差异，实现各民族团结一致的呢？

公元前一千余年，武王姬发带领诸侯联军击败纣王帝辛的奴隶军，随之，一个崭新的朝代正式登上历史舞台。

但须指出，尽管当时华夏大部分地区名义上由周朝统治，但这与今日国家概念有别，那时的周朝，仅是众多势力中武力最为强盛的一方。

他虽能命令他人，却未获真心信服。一旦他显露衰败之态，手下人便会立刻抓住机会，取而代之。

而且，最重要的是，这些诸侯从未视自己与周朝天子册封的其他人为同一民族或“大家庭”成员。

击败共同敌人后，这些人依旧各行其是，本质上毫无改变，继续沿着原有的轨迹生活。

中华祖先自部落时代起，因地理位置与血脉关系各异，导致风土人情、文化习俗及语言习惯上均存在显著差异。

诸侯间互不顺眼，不断伺机攻伐邻邦，由此开启了长达数百年的诸侯相互兼并的时代。

持续的战争导致无数生命消逝，百姓生活困苦，衣衫褴褛，食物匮乏，饱受饥饿与寒冷之苦。

渐渐地，九州大地上兴起了一股渴求统一、终结战乱的思潮，人们热切期盼有一个国家能真正终结乱世，将各诸侯国联合起来。

值得注意的是，此时期因各思想教派纷纷涌现，迎来了被誉为“诸子百家”的中华民族思想文化最辉煌的时代。

多年后，那片曾被世人视为“蛮荒之地”的小国，历经数代君主不懈努力，终于摆脱周边欺凌，具备了与各国争雄的强大实力。

恰逢英豪嬴政现世，历经坎坷登上秦国之巅，凭借先祖余荫与自身奋斗，终“席卷八荒”，一统华夏九州。

随后，他继续南征北战，征服越地，进一步拓展了疆域，为中华民族奠定了坚实的基础。

随后，经汉高祖刘邦与汉武帝刘彻等人的竭力推动，分封制终被废弃，天下人普遍认同了国家统一的观念。

然而，截至目前，中华民族的概念仍局限于汉族及少数几个民族，那么，后续的民族是如何实现融合的呢？

康熙年间，通过多次征战，国家的主要疆域得以确定，与此同时，中华民族的概念也开始逐渐形成。

晚清给中国及人民带来深重苦难，但不可否认，中华民族今日之团结，清朝统治者亦有其贡献，功不可没。

在互联网迅猛发展的当下，外国人通过网络影像了解中国现状后，常常会产生这样的疑问：

中国五十六个民族为何能拥有强大凝聚力，紧密相连？这其中的缘由何在，使得各民族间能如此牢固地团结在一起？

东汉末年，刘室衰微，致群雄并起，竞相争夺天下霸权，展开了一场逐鹿中原的激烈较量。

中原大战频发，国家动荡不安，致使众人纷纷逃离故居，寻觅避乱之所，或隐于深山密林，或居于雪域高山之巅。

同时，迁徙至此的其他地区人们也与他们共居，彼此通婚联姻，并在生活中相互协作，共同进步。

凭借汉族卓越的同化能力，人们在不知不觉中，日益增多地主动或被动地融入了汉族文化。

南北朝时，少数民族统治的北方普遍存在某种现象。北魏孝文帝拓跋宏，作为这一时期的领袖，便是其典型代表。

这位皇帝自幼受汉族文人熏陶，长期沉浸于汉族文化，很早就察觉到汉族相较于多数少数民族，在诸多方面更为卓越。

因此，他亲政后，采取了一系列举措，在北魏成功推行了汉族制度及汉语，实现了汉化改革。

至此，北方游牧民族，以往多避世而居，终迈入民族大融合的新纪元。

唐朝之所以能成为世界中心，拥有举世无双的国威，关键在于南北方人民都拥有统一的民族观念，这为唐朝的强盛奠定了坚实基础。

宋元时期后，除受地理条件限制的部分民族外，大多数民族均自发迁入中原地区。

元朝统一后，忽必烈号召下，众多北方民族南迁，前往生存环境更优的南方，融入了汉人的居住区。

受国势影响，众多西方人如阿拉伯人前来中国定居，逐渐在中国西北部形成了一个新民族——回族。

此为第三个民族大融合的时代。

最后一个民族大融合发生在少数民族主政的清朝，该朝代见证了各民族间的深度交融，保持了历史的连贯性与文化的多样性。

在前三帝频仍征战以建朝代的基础上，清圣祖康熙悟出，欲真正稳固清朝统治，须从消除民族隔阂着手。

因此，平定三藩、收复台湾后，他便着手此事。值得一提的是，今日中国之广袤疆域，一定程度上归功于他。

清朝数百年间，汉族与少数民族交流融合加深，彼此交融。各民族均被视为国家不可或缺的一份子，享有平等地位。

无人会歧视其他民族，此乃中华民族数千年演变发展所积淀的共识，根深蒂固于每个人的心中，成为代代相传的观念。

《探讨中华文明起源及民族议题的辩论著作》，该书聚焦于中华文明的起始与民族问题的深入辨析，逻辑清晰，用词精准。

《中华民族融合推动文化全面融合》。中国社会科学网指出，民族的融合进程深刻影响着文化的整体融合，促进了文化多样性的统一与和谐发展。

《发掘少数民族文化时代价值，强化中华民族共同体意识的文化基础》。四川日报强调，此举旨在巩固各民族共同的文化认同与根基。