《神探狄仁杰》和《包青天》是两部同类型的断案剧，塑造了狄仁杰和包拯两大断案如神的清官。

狄仁杰、包拯都是为民伸张正义的好官，但两人却又有所不同。

狄仁杰断案的话，法不外乎人情。在血色江州 中，林永忠连杀了五位朝廷命官，虽然是为了报仇，而且五人也是罪大恶极的水匪，他这种私人复仇的情况却终究是大罪。不过，狄仁杰认为林永忠“其情可悯，其行可原”，还是隐瞒了真相，并保举了他为江州长史。

包拯却是绝对的铁面无私，秉持法大于情，法不容情。在包拯的心中，对就是对，错就是错，有功是功，有罪是罪，再大的功不能抵罪，再大的官也不能随意杀民，哪怕是有罪的民。因此，包拯的铡刀之下不乏大臣重将和亲人。

要是在《水浒传》中，鲁智深拳打镇关西、杨志卖刀杀牛二，包青天又该如何定四人之罪呢？

郑屠是渭州状元桥下杀猪卖肉的屠夫，开了个肉铺，颇有家财，自称为镇关西。

当初金翠莲和父母前来渭州投亲时，亲人却已经搬到了南京，致使他们无所着落。郑屠就看上了貌美的金翠莲，强媒硬保纳了她为妾，花了三千贯钱买下了她。不过，郑屠写的三千贯文书却是虚钱实契。

所谓虚钱实契，就是说郑屠并没给金老汉三千贯钱，却是签下了已付三千贯钱的契约。

三个月后，郑屠老婆将金翠莲赶出了家门，并要追还三千贯的典身钱。金翠莲父女根本就没有收到钱，身边又没有钱，也争不过郑屠，只能唱曲挣些银子还给郑屠。

郑屠这就过分了，娶了金翠莲没给银子不说，反而倚仗自己有点财势讹金翠莲父女，属于是欺诈行为。

鲁智深是个暴脾气，听说后勃然大怒，就找上了郑屠的肉铺。这里的鲁智深明显就是去找事去了，但没有直接动手，就是打着买肉的名头让郑屠给切肉。

郑屠还不知情，依着鲁智深的意思切了十斤精肉、十斤肥肉，直切了一个早上。鲁提辖却还不放过他，又让郑屠给切十斤寸金软骨，上面不要有一点肉。郑屠就笑了一句：“却不是特地来消遣我”。鲁智深正有这个意思，直接把两包切好的肉甩了郑屠一身。

郑屠也是怒了，抽出一柄剔骨尖刀就冲了出来。只是鲁智深又怎么会怕郑屠，直接放翻了他，又是重重打了两拳，任凭他求饶，又是一拳直接毙命。

其实，鲁智深本来就是想揍一顿郑屠，但他实在不经打。在郑屠死后，鲁智深也是有些后怕了，收拾收拾盘缠就跑路了。

这就是“鲁提辖拳打镇关西”案，涉及郑屠和鲁智深两人。

郑屠的话，有着欺压金翠莲父女之罪。郑屠先是“虚钱实契”强占了金翠莲，又是追讨虚构的典身钱，并让人看管他们还钱，涉及了诈骗、强占民产等罪名，而且还有恐吓，因为金翠莲曾说“怕他来讨时，受他羞耻。”

这里还有一点是，金翠莲曾说过“他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚”。这句话就能为郑屠减罪，说明他并非是强占金翠莲，只是郑屠老婆容不下金翠莲，不让她和郑屠在一起。

因此，郑屠的行为主要是虚钱实契、讨要三千贯钱。

在《宋刑统》中，就有着诈伪律。郑屠这种虚构契约并以威胁手段勒索财物的情况，虽然可恶，但确实不构成死罪的，最多也就是判处杖刑或徒刑，亦或者杖责后再流放。

再是鲁智深，三拳打死了镇关西。鲁智深去郑屠的肉铺后，先让他切肉，又是出手把他切的两包臊子甩在了他脸上，明显是故意挑衅。不过，这里就是告到官府，鲁智深最多被责斥两句。

郑屠却是恼怒了，直接提刀冲了出来。鲁智深的行为就是挑衅引发的斗殴，又在防卫拿刀的时打死了郑屠。这种斗殴失手杀人的话，实际要减罪的，但需要没有杀心。

事实上呢，鲁智深并不是失手。当时鲁智深本来是为金翠莲父女出气的，他却并没怎么过问这件事的曲折，让围观的吃瓜群众给评评理，而是说了一句：

洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗 一般的人，也叫做镇关西。

这句话告官的话，鲁智深明显就是挑衅外加故意杀人了。再者，鲁智深是提辖，知法犯法，是应该重判的，尤其又有着逃亡行为的脱逃罪，更是罪加一等。

鲁智深的行为，不合法，但合乎道德情理。要是鲁智深不逃的话，依照《水浒》中武松那种持刀行凶却被发配的情况来看，身为提辖的他他也就是被改成“斗杀、失手”减轻刑罚，进行个发配。

只是换成包青天来判的话，鲁智深就是不曾畏罪逃跑，他当街当众击杀郑屠的情节较为恶劣，也是难逃一死。因为鲁智深当时虽然是提辖，却没有权力处死郑屠，而且他明显是去打抱不平的，就想“打这厮一顿”，结果还给打死了。

当然，鲁智深依然是个好汉，他不同于杨志、武松，而是为了落难的金翠莲，出手毁了前程。

鲁智深这种好汉早就没有了，但郑屠类的却不乏其人。郑屠有着“肉铺”，有着员工，还有着一定人脉，不缺银子，不缺“金翠莲”这样的女子压榨，很是逍遥自在。

牛二是京师有名的破落户泼皮，专门在街上撒泼行凶撞闹，绰号为没毛大虫。

杨志本是殿帅府制使，因押运花石纲时翻船而丢官，不敢回去交差而逃亡江湖。在朝廷赦免罪过后，杨志就准备了金银财物去汴梁上下打点，想要恢复官职。不过，杨志一切都打点后，殿帅高太尉却是驳回了他的文书，直接将他赶走。

又因在京师花光了银子，杨志就想卖了祖传的宝刀应急。这就正遇上了街上闲逛的泼皮牛二，非要试试杨志宝刀的好处。

牛二先是让杨志试了砍铜剁铁不卷刃，又是试了吹毛立断，还非要他试一下杀人不见血。杨志不肯之下，牛二上前就要夺刀，被杨志推了一个跟头。牛二是个泼皮，哪里吃过这亏，爬起来后，钻入杨志怀中，又是一拳打过来。这就惹怒了杨志：

霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。

这也就是杨志卖刀杀牛二案，涉及到了杨志和牛二两个人。

先是牛二，他是当街寻衅滋事。牛二就是个泼皮，身上根本没有银子，就是想要抢夺杨志的宝刀的，属于是以暴力抢劫财物的强盗罪。

只是牛二没抢夺到宝刀，也没有伤到杨志，最高判处流刑。

杨志的情况，就要严重多了。在牛二抢夺宝刀时，杨志躲过后，拔刀刺了他咽喉一刀，而且牛二倒地后又是再胸膛上连补了两刀，明显不属于失手。因此，在这一场斗殴中，杨志不仅使用兵刃，还有补刀行为，存在故意杀人的情况。

在杀牛二后，杨志选择了去官府自首。不过，杨志这种故意杀人的情况，主动也并不能减刑。

只是牛二不同于郑屠，郑屠有老婆，他就是一个破落户，没有苦主。推司也是可怜杨志是个好汉，而且杨志除了牛二这个害虫，就把他的罪名给改轻了。最终，杨志只被判了“斗殴杀伤，误伤人命”的罪名，关押六十天后，打了二十脊杖，刺字发配大名府充军，外带没收宝刀。

很显然的是，官府对杨志是判轻了。这里主要是因为牛二是京师恶霸，民愤极大，被杀后无人追究。再者，老百姓们因杨志除了一害，也是凑了银两，上下打点了一番。开封府中本也就不耐烦多次犯下官司却难以治理的牛二，也就回避了杨志的“故杀”行为，模糊为“斗杀、误伤”，降低了刑罚。

实际上，无论是鲁智深拳打镇关西，还是杨志杀牛二，都算是“为民除害”。在情理方面，两人是值得同情的；在法上面，却是明确禁止鲁智深和杨志的这种私刑行为的。

在水浒中，杨志杀牛二，以及后续的武松斗杀西门庆、杀潘金莲，宋江怒杀阎婆惜等，官府实际都是对他们的刑罚进行改动了的。这里或是迎合民意，或是为了私利，减轻了他们对应的刑罚，而并不是如同包拯那么绝对站在法的角度上保持公平。

这也正是包拯不同的一点，法不容情，他是站在绝对公正的法理之上，求得是绝对公正。因此，包拯判处的话，鲁智深、杨志实际都应是死罪。