空青

写人性一针见血，写生活真知灼见。

一个南北朝时期的故事。

一

南北朝，顾名思义，中原南北分立。北朝，有北魏、东西魏、北齐和北周，以及后来统一全国的隋。南朝以“宋齐继，梁陈承”，有宋齐梁陈四朝。

今天这个故事，发生在南朝末期，陈后主陈叔宝的治下。当时，天下已经渐渐有了统一的趋势。首先是民心思安，三百年乱世让百姓吃了太多非人的苦难。其次看天下大势，隋朝在黄河以北厉兵秣马蓄势待发，而经过激烈竞争被扶上位的陈后主则是一位不折不扣的昏君。

在陈后主的统治下，国力日渐衰退，朝政日趋不稳。

此时陈朝的太子舍人，名徐德言。徐德言娶了一位既高贵且漂亮的媳妇，是陈后主的妹妹，封号乐昌公主，史书以“才色冠绝”四字评价。徐德言与公主婚后如获至宝，相处中相敬如宾，恩爱甜蜜。

可好景不长，隋朝的铁骑踏破南朝山河，在可预见的晦暗与混乱中，徐德言知道凭一己之力已无法保全妻子，“覆巢之下，焉有完卵”？

于是他提前与妻子——乐昌公主商量，在深夜拿出一面镜子，说了下面一段话：

“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。倘情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。”

以你的才华和容貌，在国家破亡之后一定会被隋朝的权贵豪强家族分走，大概率我们之间就要永别了。可倘若天地之间尚还给爱情留了一线生机，到再见面的时候，最好能有一个信物，让我们相认。

于是打破这一面镜子，两人一人收藏一半。徐德言已经预见到，妻子被分走以后，便很难再轻松随便地出现在大街上，于是继续约定：

“他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。”

以后，一定要在正月十五这一天，到都市叫卖这一半镜子。我听到消息以后，就会在那一天想办法寻访到你的消息。

二

后来，国家的走势、妻子的下落都如徐德言所料。陈朝破灭，妻子落于隋朝越公杨素的家里，以不世之才貌，颇受宠遇，然毕竟心中有挂碍，每日只是郁郁不乐。徐德言，流离失所，千方百计在正月望日赶到京城，心心念念不忘与妻子临别前的那个约定。

到京城以后，很快就听到了消息。路上有一位白发苍苍的老头在卖镜子，这镜子只有一半，老头儿要的价格却出奇的高，路上的人都在笑话老头儿。

等待人潮散去以后，徐德言悄悄将老头请到自己暂时居住的酒楼上，将镜子与妻子的约定，前前后后向他说了一遍，并且将自己珍藏的那一半镜子拿出来对比，两者严丝合缝，如夫妻之形影不离。

找到了妻子的下落，可徐德言的内心仍然充斥着绝望。自己是前朝之官，如何能够跟杨素争抢？悲怆之下，题诗镜上。

诗云

“镜与人俱去，镜归人不归。

无复嫦娥影，空留明月辉。”

老头儿将诗与镜子一起带回了杨素家，交给曾经的乐昌公主。

三

乐昌公主拿到了这首诗，大哭号啕，不食不寐。杨素得知以后赶来看望，乐昌公主为之具言自己与丈夫的约定。

杨素得知，同样也为之震撼和感动。于是马上派人找来徐德言，将乐昌公主归还徐德言，并且给了他们大笔的盘缠做以后的生活资用。

两人决定去往江南。

杨素听闻，留徐德言与乐昌公主一饭。

席间让乐昌公主赋诗，得诗如下：

“今日何迁次，新官对旧官。

笑啼俱不敢，方验做人难。”

席散，两人归去江南，地厮守善终。

四

这就是破镜重圆的故事。

故事里的两首诗，尤为锦上添花。

徐德言的一首，将妻子比作天上的嫦娥，将镜子的光辉比作明月。

当时，镜与人同离我而去。今日，只见到了镜子却见不到人。天上再无嫦娥的踪影，唯有镜中清丽的光辉，依然如故。用恰到好处的笔触写出徐德言再见破镜、思念妻子的深厚情感。

乐昌公主席上赋的诗，要比丈夫的更让人辛酸。纵然不愿，杨素也是名义上自己的现任丈夫，现任对上前任，她才是最难做人的那一个。表现得开心，让杨素觉得忘恩负义；表现得伤心，又得罪了苦心来找自己的徐德言。于是笑与啼哭均不敢做，到这个时候，自幼养尊处优的公主才晓得了做人的难处。

难处归难处，两人到底是运尚佳，在乱世之后团圆。因为这乱世流离失所的普通夫妻，不知道又有几千几百对了吧。

我是空青

梦想是将古诗词之美带给全世界。