在人生的旅途中，我们都曾被各种难题困扰，仿佛置身于迷雾之中，找不到前行的方向。你是否想过，在古老的佛经里，藏着一把能解开所有困局的钥匙？今天，就来给大家分享这句蕴含着无尽智慧的话——“应作如是观”。

三十年前，作者在终南山脚下的一次奇遇，让他与这句禅语结下了不解之缘。那天，暴雨突然来袭，作者躲进了一间破败的禅房。在那里，他看到了令人震撼的一幕：一位老和尚在雨中用竹篾修补漏雨的屋顶，雨水顺着他的僧袍流淌，可他却仰头微笑。老和尚的一句话，如同一道闪电，劈开了作者心中的混沌：“施主，你看这屋顶破了，就像人心漏了烦恼，补得完吗？”

从那一刻起，作者开始探寻“应作如是观”的奥秘。它可不是让我们消极地认命，《金刚经》里反复提到的这句话，精髓就在“如是”二字。禅宗六祖惠能说“非风动，非幡动，仁者心动”，而“应作如是观”正是破解此般执念的妙法。它告诉我们，既不要被外在的表象所迷惑，也不要被内心的情绪所困住，而是要如实接纳当下的一切真实。

当我们停止与困境对抗，开始如实地观察时，就会发现暗藏的生机。在现代社会，这种智慧同样发挥着巨大的作用。上海有位投资人，曾经在股市暴跌时陷入迷茫。但他突然顿悟，不再执着于预测股市的涨跌，而是专注于观察资金流动的规律。他研究市场情绪的变化，最终成为了业内知名的“逆周期猎手” 。

“应作如是观”还蕴含着烦恼中觉醒的三重境界。

第一重境界是“见山是山”。我们常常会给困境贴上各种标签，认为失业就是失败，疾病就是厄运，争吵就是伤害。但明代高僧憨山大师在《醒世歌》中写道：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”那位被孩子叛逆行为折磨的母亲，当她不再将孩子的行为定义为“叛逆”，而是去观察孩子眼中的不安时，她读懂了青春期孩子内心的呼喊。

第二重境界是“见山非山” 。西安城墙根下有家百年茶馆，老板老赵年轻时因买到赝品瓷器而倾家荡产。但在绝望中，他发现赝品的做旧工艺可以用来修复真古董。如今，他成了文物修复专家，那些破损严重的器物，经他手修复后更显沧桑之美。

第三重境界是“见山仍是山”。终南山的那位老师傅，多年后看着漫山红叶感慨：“三十年前我看它是烦恼，如今它还是烦恼，只是我不再是看烦恼的人。”杭州灵隐寺的腊梅年年开放，梅香依旧，变的只是赏花人的心境。

在生活中，“应作如是观”的智慧随处可见。作者家楼下卖豆腐的王婶，被城管没收推车后，没有抱怨，而是蹲在马路牙子上看蚂蚁搬家，还从中领悟到了“应作如是观”的真谛。第二天，她租下店面，成了网红豆腐西施。建筑工老周在高温下绑钢筋，把热浪当作观照的对象；网红主播小美面对黑粉攻击，对着镜子练习“如实观察愤怒”；抗癌十年的李老师，把化疗的剧痛比作“身体在下暴雨”，自己则“在雨中静坐观心”。

量子物理学家也发现，观察行为本身会影响实验结果，这与佛经中“境由心转”的智慧不谋而合。当我们停止对抗现实，学会如实观察、接纳和转化时，再艰难的困境也会出现转机。

重返终南山时，作者又有了新的感悟。暴雨依旧，禅房的玻璃天窗下，《金刚经》壁画被雨水冲刷，“应作如是观”几个字虽有斑驳，却更显深邃。守寺小沙弥的话让人深思：“师父说，当年漏雨是为今日天光留路。”

也许此刻的你，正在为孩子的升学、婚姻的危机、事业的瓶颈而烦恼。但请相信，焦虑、争吵、绝境的背后，都隐藏着成长和改变的契机。就像那位在雨中修屋顶的老师傅所说：“若不是那场雨，你我不会相遇，禅房不会重修，终南山也少了一段故事。”

世间本无困局，只有尚未觉醒的人。当我们用“应作如是观”去凝视生活，那些看似无解的难题，都会变成生命馈赠的礼物。

老和尚生前把禅房的屋顶换成玻璃天窗，让阳光直射在壁画上，“应作如是观”五个金字格外耀眼。他是想告诉后人，观照不是闭目沉思，而是睁眼看光，去发现生活中的美好与希望。

人生的风雨不可避免，但当我们学会“如实观照”，每一个打湿衣衫的水渍，都可能变成美丽的莲花纹样。希望大家都能领悟“应作如是观”的智慧，在生活的困境中找到出口。

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