有一首歌叫《红旗飘飘》，中华民族的自豪感被歌词与旋律演绎得淋漓尽致，金正恩就非常喜欢这首歌。

2018年，孙楠在朝鲜激情、高亢地演唱时，深深打动了现场的金正恩，握手的时候，还禁不住赞叹：

“唱得太好了！”

孙楠就是煤矿文工团的，这次出访演出，就是煤矿文工团组织的。

为什么不是这个女团、那个男团，或者某某明星艺术团？

在这个文化大包容的时代，允许多样化的文艺形式存在，既有靡靡之音，也有黄钟大吕，有人喜欢下里巴人，也有人追求阳春白雪。

但你不能否认，有些场合，“靡靡之音”和“下里巴人”就不合适，只能“黄钟大吕”和“阳春白雪”。

而文工团，就是这种文艺的土壤，中国需要这样的土壤。

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文工团的产生是为了满足人民群众的文化娱乐需要，但如今网络这么发达，手机在手，天下我有，还需要现场慰问演出吗？

客观的说，需求肯定少了。

比如部队文工团，2016年以前，多达10多个，文艺兵数量10好几万人。

而现在，只剩3个了。

不过，需求少了，不代表价值没了。

就像春晚，坐在现场的未必有坐在家里电视机前看春晚的舒服和惬意，但每年都有人抢着要现场的票。

就像演唱会，在鸟巢挤来挤去的，未必有手机上直播看得清楚、听得真切，但演唱会的票价依旧高企。

为什么？

因为有些情感内容，网络是无法传递的。

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过年回家，这在中国几千年来没变过，即使现在天天可以和千里之外的父母、子女、朋友视频，但春运依旧拥挤。

虽然回家后并不一定像《常回家看看》里唱的那样，但一种微妙的家庭情感就在相聚的那几天里得到了释放。

其实，回家意味着心里还装着，而这，就够了。

文工团现场演出就像过年回家。

西藏海拔几千米的边防上，扛枪守卫的士兵常年与积雪为伍。

山西深几百米的煤洞里，带着头盔的煤矿工人常年与黑炭为伴。

偏远的山寨里，满脸皱纹的老人和光着屁股的孩童可能对文艺仍略显陌生。

当他们都坐在临时搭建的舞台下时，随着歌声、掌声、欢呼声，所有的情感都在那一瞬间得到了宣泄。

而能做这件事情的，也只有文工团。

别的团干不了，因为纯粹的商品经济逻辑无法承载这样的投入产出比。

靳东3年前是煤矿文工团副团长，这三年刚过就转正团长，可喜可贺。

煤矿文工团现属文化和旅游部，核心是“文化”。

在煤矿文工团的官网上，有这么一句话：

“中国煤矿文工团坚持以人民为中心的创作导向，积极践行艺术为民崇高使命，用情用力讲好中国故事。”

中国故事在哪里？

在矿区旁，在工厂边，在边境上，在乡村里。