孔子，是中国历史上的大圣人，他和他弟子联合出品的饱含儒家思想的著作《论语》更是被奉为至尊经典，在潜移默化中影响了一代又一代的中国人。但是，翻遍《论语》，总感觉这一套看起来很高大上的理论体系好像少了点东西。究竟是少了点啥呢？

拿儒道的思想结晶《论语》来说问题。《论语》，主要阐述的是儒家自我修身以及处世之道。儒家之道最核心的便是“仁”，其次便是“忍”。“仁”是讲，对人，要有善心，要有仁爱，要怎么怎么着，反正就是对别人要好点。“忍”是讲，遇事谦让忍耐，退一步海阔天空。那么，问题来了，我们可以一直退让吗？后边是悬崖也要退吗？不能退的时候我们又该怎么办呢？

不得不承认，儒家的理论体系略去了或者是故意回避了以上几点问题。而这几点问题，又是每个人都必须面对的。有些事是小事，忍耐一下，退一步，也就过去了。但有些事，关乎原则和尊严，必须铁血铁腕面对。一味退让忍耐，只会助长罪恶的生长，让自己成为罪恶的帮凶和受害者，自食恶果。大恶原本是小恶，却因得到懦弱退让一味忍耐的力量而肆意生长。

儒家的道，始终在强调自身发展的完美性。条条框框的理论无一不在限制着人的行为，本质上是要把人培养成知书达理的“乖宝宝”。而其中的缺陷就是，忽视了教导人们面对未知的挑衅或挑战的重要性和必要性。假大空的“坐而论道”只是为了将人变成软绵绵的羊，看见草，叫一声，看见狼，叫一声，然后就没了。

时间长了，许多人从羊变成了“文明羊”，大不了遇事叫两声就完了呗。“文明羊”通常都是礼让的，善良的，友好的，纤弱的，自恋的，当然也是最容易被狼盯上的，具体例证详见我国被侵略历史。

那有人可能就不满意了，你看看，进入现代以后人家西方国家也开始学习咱们儒家的大道了，如果儒道不好，会得到世界范围内的认可和学习吗？

确实，西方国家是学习儒道了，但是，学法不一样，学习目的也不一样。西方的许多国家一向以侵略为乐，称其为狼一点也不过分。咬人咬得多了，他的牙口也虚呀。这时候他知道收敛锋芒了，冒着寒光的利爪和滴着口水的大牙也该藏起来了。这时候，他就需要一件衣服帮他掩盖他自己的凶恶了，拿哪件衣服呢？找来找去，儒道被他看上了。穿上儒家大道的衣服，顿时变身谦谦君子。平时没啥要紧事，微笑对人。但到了关键时候，脱了衣服就可以撕碎对手了，他们也只是穿上了儒道衣服的“文明狼”。

相比较，我们却是“文明羊”，脱去衣服，还是羊，还是被狼吃的。

总而言之，儒道文化，是一种是被人们捧上神坛视为经典的文化，不管将来是否会有越来越多的人去质疑它甚至抵抗它，它的缺陷都是实实在在存在的，就算你一直有意忽视它的缺陷。