在封神中，文殊广法天尊是阐教十二金仙之一，属于是道教中人，然而到了《西游记》中，他却由道入释，成为了佛教的菩萨，也就是文殊菩萨，那么问题来了，文殊广法天尊为何放着好好的阐教门人不做，非要转投别派呢？对于此，我们可以从封神里的三处细节来寻找答案；

一，文殊广法天尊虽是阐教十二金仙之一，但他的得道时间却是十二金仙中最早的一位，也就是天皇时期，而跟他同一时期得道的仙人，在封神中明确写出的共有以下这四位，分别是：赵公明、燃灯、云霄仙子、陆压，这四位的实力在封神中都属于是准圣级别。

然而，跟他们同一时期得道的文殊广法天尊却实力平平，跟其他四位相比较根本不是一个等级，而造成文殊广法天尊这一尴尬局面的就是其恩师元始天尊，他虽然只有十六个徒弟，但他们的实力跟截教通天教主的弟子相比却要差上很多，甚至说，连一个准圣都没培养出来，因此，在阐教一直呆下去，文殊会觉得没有发展前途。

二，文殊广法天尊首次接触西方教是在降服一气仙马元时，当时文殊欲斩杀作恶多端的马元，但西方教副教主准提道人及时出现救了马元，当然，准提在说出自己的身份后，文殊立即表现出了仰慕之心，封神原文写道：“久仰大法，行教西方，莲花现相，舍利元光，真乃高明之客”。

由此可见，文殊早就知道了西方教的存在，并且早已心生仰慕。当然，在准提救下马元后，更增加了文殊对西方教的好感，毕竟准提向他展示出了西方教的容人之心，像马元这样作恶多端的人西方教都能接纳，更何况是其他人呢？

三，万仙阵之战，面对太极阵阵主虬首仙的挑衅，准提直接跟文殊说你去挑战，当然，准提也知道文殊在黄河阵一战中道行已经全失，此时让他贸然前去对战虬首仙肯定是白给，于是他就给文殊开了泥丸宫。

被开泥丸宫，也就代表着文殊此前被废的道行全部恢复，而这在阐教门人中，文殊是第一个有此待遇的人，因此他自然会对西方教感恩戴德，在加上此前准提对文殊说他与西方有缘，你想文殊能没有投靠西方教的想法吗？

当然，此时元始天尊也看出了文殊的内心想法，于是便拿出了自己的证道之宝盘古幡交给文殊，企图想以此拉回文殊的心，但已经为时已晚。

结语：

文殊广法天尊得道于天皇时期，但实力却远低于同时期得道的仙人，所以他才想改变自己的尴尬局面，于是他便想到了“跳槽”，当他首次接触准提道人后，就被西方教的容人之量所吸引，而随着准提为他打开泥丸宫，文殊更无法抗拒西方教，于是便在封神大战结束后加入到了西方教，当西方教更变成为佛教之后，文殊也就成了文殊菩萨。