“初一早，初二早，初三困到饱，初四接神，初五隔开，初六挹肥，初七人生日，初八五谷生，初九‘天公生’，初十有食席，十一请子婿，十二查某子返来拜，十三食暗糜配芥菜，十四结灯棚，十五上元暝。”在咱老百姓口口相传的年俗顺口溜里，正月初九的“天公生”那可是顶顶重要的日子。

这“天公”，就是咱老百姓心里至高无上的玉皇大帝。传说他历经了亿万年的苦修，才超凡入圣，主宰三界诸天。在道教的神仙体系里，他就如同人间的帝王，掌管着天地万物的运行，风雨雷电、四季轮转、人间祸福，统统在他的一念之间。

为啥正月初九是他的生日呢？这可有个奇妙的说法。相传啊，远古时代，天地混沌未开，没有日月星辰，也没有人类万物。经过漫长岁月，轻清之气上升化为天，重浊之气下沉化作地，而孕育万物的元始天尊，在正月初九这一天，将主宰天地的重任托付给了玉皇大帝，从此，这一天就成了玉皇大帝的诞辰。

到了初九这天，不论多忙，大家伙儿都得把敬拜“天公”这大事给办得妥妥当当。天还没亮呢，家里的长辈就起身忙活了。庭院得打扫得干干净净，一尘不染，这是要以最洁净的环境迎接天公。供桌早早摆上院子中间，正对天空，桌上的供品那叫一个丰盛：五果——柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗，寓意着“甘”愿顺遂、“吉”祥如意、“平”安喜乐、“招”财进宝、“甜”甜蜜蜜；六斋——金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、绿豆，这些素菜清清爽爽，满含着对天地自然的敬重；还有那红龟粿，做成乌龟的模样，乌龟长寿，是祈愿天公护佑家人福寿绵长。

敬香的时候，那更是讲究。一家人老老少少，穿戴整齐，洗手净面，由长辈带头，手持三炷清香，朝着天空深深鞠躬礼拜。嘴里念叨着自家的心愿，求天公保佑孩子学业有成、年轻人事业高升、生意人财运滚滚来，还有一家老小身体康健、岁岁平安。这袅袅青烟，带着凡人的期盼，悠悠飘向天际，好似真能把心愿直送天公跟前。

在闽南地区，初九这天还有不晾晒衣物、不倒污水的习俗，怕的就是玷污了天公的圣洁威严，冒犯神灵。孩子们从小听着这些规矩长大，年复一年看着长辈虔诚敬拜，心里也种下了敬畏天地、感恩神明的种子。

咱敬拜“天公”，图的可不只是物质上的福运，更是精神上的寄托。在新的一年刚刚启程的时候，停下匆忙脚步，仰望苍穹，感恩天地造化之恩，祈愿生活美满，这份对美好的追求，这份对传统的坚守，如同纽带，把一代又一代的人紧紧相连，让咱中华民族的年味儿，在岁月长河里越酿越浓，也让咱老百姓怀揣希望，大步迈向又一个崭新的春天，盼着日子跟那芝麻开花一样——节节高！