解析：如果贫困得实在没有办法，那么就从节俭入手来改变现状；天生笨拙的人也不必灰心，只要勤奋努力，依然可以有所成就。这句话告诉人们，面对贫困和自身的不足，俭朴和勤奋是改善状况的有效途径。
教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。解析：教育小孩子应当严厉，严厉的态度能够平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当怀有敬重之心，这种态度可以感化小人心中的邪气，即使不能感化，也可使自己避免受其伤害。
忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。解析：有一种忠心被视为愚行，即 “愚忠”，孝行也有类似的 “愚孝”，由此可见，“忠”“孝” 这两个字，太过聪明的人是做不来的。
在仁和义的行为中，也有虚伪的 “假仁” 和 “假义”，说明仁义之士中也可能藏有奸险狡诈之人。
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。解析：贤明的人如果拥有过多的财富，就会损害他的志向，使其变得不思进取；愚笨的人如果有过多的财富，会使其更加肆无忌惮，错误也会犯得更多更深。
善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于己。解析：善于谋生的人，会教导子孙营生的本事，而不会给子孙留下太多的财产；善于处事的人，会根据事物的客观情况来作决定，而不一定是为了自己的私利。
人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。解析：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问没有进步，总是因为摆脱不了懒惰。说明一个人要提高人品，就要放下对利益的过度追求；要在学业上取得进步，就必须克服懒惰的毛病。
心能辨是非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。解析：心中能够明辨是非，处理事情就能快速果断；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。
气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。解析：性格怪异、脾气不好的人，大多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使众人远离，得不到别人的帮助，且福分浅薄。
滥交朋友，不如终日读书。解析：随随便便交朋友，不如在家专心读书。读一本好书，如同与一个思想者对话，能学到很多知识和道理，也能结交到优秀的 “朋友”。
有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之祸。解析：立下难以实现的志向，才能吃别人不能吃的苦，做别人做不到的事，才有可能建立伟大的功业；对人对事发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心说而造成祸害。
但责己，不责人，此远怨之道也。解析：凡事从自身找原因，而不责怪他人，这是远离怨恨的方法。强调了自我反省和自我承担责任的重要性，只有这样才能减少与他人的矛盾和冲突。
志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。解析：志向不能不高远，志向不高，就容易受世俗的影响而与别人同流合污，最终难以有所作为；野心不能太大，野心太大，就会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，很难取得成就。
敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。解析：尊重他人，就是尊重自己；依靠自己，胜过依靠别人。因为尊重是相互的，只有先尊重别人，才能得到别人的尊重；而靠别人终究不如靠自己可靠，凡事靠自己才能活得踏实舒心。
积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。解析：积累善行的家庭，会福泽子孙；不积善行的人家，则会给后代带来灾祸。强调了积善的重要性，善良的行为会给家庭带来好的回报，而不善的行为则会带来不良后果3。
和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。解析：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物；以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
事但观其已然，便可知其未然；人必尽其当然，乃可听其自然。解析：事情只要观察它已经发生的情况，就可以知道它未来的发展趋势；人们要善于从已发生的事情中总结经验，同时要尽自己的努力去做事，不要过分强求结果。
误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。解析：错误地运用聪明才智，不如一辈子保持质朴；随便交朋友，不如整天读书学习。告诫人们不要耍小聪明，要保持质朴的品质，同时要珍惜时间多读书学习。
交朋友增体面，不如交朋友益身心。解析：为了增加面子而交朋友，不如交一些对自己身心有益的朋友。提醒人们在交友时要注重朋友的品质和对自己的影响，不要只看重朋友带来的表面上的好处。
身不饥寒，天未曾负我；学无所获，我何以对天。解析：身体没有遭受饥饿寒冷，这是上天没有亏待我；学习却没有收获，我有什么脸面去面对上天呢？这句话表达了一种对学习的责任感，提醒人们要珍惜良好的生活条件，不辜负上天的恩赐。
境难足于心，由能知足心常乐；人无所作为，当思奋发改过之途。解析：外在的环境难以满足内心的需求，但如果能够知足，就会常常感到快乐；人如果没有什么作为，就应当思考奋发进取、改正过错的途径。强调了知足常乐的心态和积极进取、改正错误对于个人发展的重要性。
