还是东关街刚刚作为景点开放时进过一次武当行宫。东关街武当行宫的规模，说不上大。里面的主尊是管理北方的真武大帝，倒是符合了“武当”这个名字对应的身份。

真武大帝的道场在湖北武当山。图腾是团在一起的黑色蛇龟。扬州的武当行宫，印象中在我们进去后不久便不再免费对外开放，和这条街上几个景点一起打包，凭票入内。便再也没有进去过。

有关“道”的名山，算是去过几个吧。如江西龙虎山、青岛崂山、四川青城山、江苏茅山以及湖北武当山等。佛、道二教，信仰不同，出世入世的观念不同。道教是中国唯一的本土宗教，有两千多年历史。张天师是他们的祖师爷。

在拥挤的人流中看到“行宫”敞开的大门，好奇地探头看了一眼。门里一位齿白唇红、略带微胖的小道士看到我张望，没有吭声。我忍不住说：今天开门不收票了，进去看看。俩孩子跟着我往里走。小道士也忍不住说了一句：“一直开门的”。我笑笑。或许吧，惯性思维让我以为一直卖票呢。

如同山门应有弥勒一样，道观的第一进，值守的是手持金鞭的王灵官。记得第一次游逛时，这个殿里有很多相关知识介绍，还有好几种符箓。还想看看符箓的神奇，想着和香港电影常见的“急急如律令”对照下，却是没有了。

第二进是真武殿，泥胎塑像的玄武大帝端坐中间，两侧陪侍的是金童玉女。传说他们是周公和桃花女。周公知道一点，桃花女呢。原来却是一对欢喜冤家。

两侧，各有三十个值星太岁，加起来就是六十甲子。不知道和其他道观看到的排位次序是否一致。三十位值星太岁一边，有点拥挤。按照天干地支的顺序团团找一圈，找到我们关心的几位，拍照留念。

有点像大雄宝殿后的海岛观音的位置，安放了财神。是的，财神是道观的标配。有时候会有点小小不解。道家，不是以出世为修炼目标吗？要财神作甚？这位财神，看装扮应该是赵工元帅。一位武财神。

赵公明的本职工作，是掌控雷部星宿，属于道教的一位执法天神。小说《封神演义》里，他因为峨眉山仙人的身份，帮助纣王抗周而死。死后被封为正一龙虎玄坛真君，下辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官。可能这个原因，近代被奉为了财神。他的生日是正月初五，故而有初五接财神之说。这里的财神爷就他一位，其实他身边还应该有招财、进宝两位童子。

真武大殿后面是三清大殿，武当行宫的主殿。这是武当行宫仅存的最早建筑物，建于明代宣德年间。大厅为楠木架构。它面阔三间，单歇山顶，屋脊覆琉璃瓦及吻兽。屋脊中央设有宝顶。

大殿内供奉道教最受尊崇的三位尊者神像。他们是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。想进去一睹三位天尊的容颜，无奈大门口拉了一根红绳。不让进就不进吧。距离武当行宫不远处的蕃釐观也有一座三清殿。大殿建筑彰显着地位，三位天尊却不在里面。三清殿改作他用了。

在门前探头探脑地看了一会。转身却发现右侧还有一座慈航殿。佛教大慈大悲的观音菩萨，在道教被尊为“慈航真人”。观音菩萨与关羽伽蓝菩萨一样，同属于佛道两家的护法。伽蓝菩萨到了道教，摇身一变成了关圣帝君，还有一串长长前缀。

从左侧的门出来，就是熙熙攘攘的东关街。那棵被缀满了祈福带的老银杏树，貌似不堪重负一般。几十年前一棵平凡的树，几百年前一棵普通的树，如今的名字叫“福缘树”。要说咱扬州人就是有文化。很多地方都有这样的树，通常会被附会为求姻缘。譬如武当山顶那棵红豆树就是。

武当行宫后的“福缘树”，不但求因缘，还能求福气，牛叉不？

整个武当行宫二刷下来，依旧保有第一次的好感觉。这个好感觉便是，没有一位道士过来，要求给看相、测字、算命！曾经在不同地方的道观里，被缠住难以脱身。这是我最讨厌逛道观的原因。扬州人不，令我很开心。

感觉这次逛东关街，赚大发了。