一：金羊进旷山

在嘉祥县疃里镇的西面有一座小山，叫空山，以前叫金羊山；在这个镇的东面，老运河西，有一座小山叫旷山，以前叫进羊山（县志上叫晋阳山，清朝后期改为旷山）。这两座小山有啥关系呢？这得先从旷山说起。

有一个老头在山半坎子上种了一亩多地的甜瓜，其中一个长得很特别，这个瓜与别的瓜不同。

这时候从南方来了一个南蛮子，他一眼就相中了。他来这里也不是一回两回了，早就知道西边空山里有个金羊拉着个金砘子。并看出了这个金羊要在某年某月某日某时要从空山往旷山里搬家。

他知道别的物件降不了它，非得用这个瓜不可。

有一天，南蛮子到瓜地里对瓜农说：“这个瓜我要啦。”

“你要我就卖给你。”

“那你得给我看一百天才行。”

“看一百天就行了？那得三个多月，都冷了。”

“你怕啥？我多给你钱。”

种瓜就是图能多卖两个钱，瓜农一听多给钱，还能不答应？南蛮子就给了他有亩把地的钱。

过了一些日子，旁的瓜都卖完了，光剩下那一个瓜在那儿。天天在瓜棚里守着，瓜农烦了：“这个人到现在还不来，这个瓜我干脆摘家走给他看着还不一个样？”

到了第九十九天上，瓜农就把瓜摘家去了。

头午摘的瓜，过午南蛮子就来了，他走到瓜地里一看，瓜没有了，就找到瓜农家里问：“我给了你瓜钱，瓜咋着没有了？”

“叫我摘家里来了。你也直直不来，我看烦了，就摘家里来啦。”

“嗨！咱俩定的好好的，叫你看一百天呦。”

“我觉着到一百天啦。”

“哪里有一百天呀，今天才九十九天。明天就行了，这个瓜不成熟。”

“那咋着办呀？”

“我已经给你瓜钱了，别管成不成，我试试再说吧。”

到了第一百天半夜，南蛮子就抱着甜瓜走了，在山半坎子上趴下，手里紧攥着那个甜瓜。他知道金羊拉着金砘子什么时候来。

说话不及，这个金羊从空山出来，拉着个金砘子从西边“吱吱扭扭”就过来了。

离南蛮子不远了，他就把手里的甜瓜朝金羊砸去，只砸掉了一个羊角。金羊一惊，就见一道金光钻进了矿山。

因为这个瓜不成，要是到了一百天，这个金羊和金砘子南蛮子就得了。虽说只得了一个羊角，那也比给瓜农的钱多的多。

金羊进了旷山，旷山就叫进羊山，金羊山里没有了金羊，就变成了空山。

1985年搜集整理

二：金柜洞

这座山不太高，像阶梯一样，有两层，山西面有一处凹进去的地方，据说就是那只金羊进旷山的山门。

传说在很久以前山门口有扇石门，旁边有个石磙，是开山门的钥匙，谁只要用石磙撞击石门三次，石门就会自动启开。里面是个洞，洞里有个大金柜，人们可以用瓷碗换银碗；用银碗换金碗。

不过，它每天只能撞三次，每次只能换一只碗。

这件事情被济宁州里的一个贪心的财主知道了，他就把家里的银子打了一千只银碗，拉到旷山金柜洞前想换成金碗。

在这里换了七七四十九天，财主等心急了，到了第五十天上，他想：“这个换法多慢，今天多撞它几次，也许可以多换一些，这财不发的更快？”

撞过三次后，他又撞了第四次。第四次石磙刚一撞上石门，就听见“咚”的一声响，石磙滚进了石门，石门渐渐的陷了进去。

财主换的一百五十只金碗，和那八百五十只银碗，全都震碎了，变成了碎瓷片。硬生生的把财主给疼死。

1986年搜集整理

三、慈云寺

山上的这座寺庙年头不少（建于隋朝，文革时期被毁。），到后来寺庙破了，寺庙里的老道士就出去化布施（应为和尚，讲述人说是老道），修盖庙宇。

老道士化布施（化缘）到南方去了，遇到了一个大施主，施舍了一批好杉木，当梁团用。

这边泥瓦匠就开始施工，问是用什么当梁团用，说是用杉木。

把砖墙垒好了，要棚顶，可杉木呢？

老道说：“都跟我来。”老道领着工匠到了山下一眼井前，井里竖着一根杉木，老道就说：“就从这眼井里拔吧。”

工匠们就从井里往上拔起来，拔了一根又一根，庙顶棚好了，杉木也够了，井里也没有了。

这么一些泥瓦匠干活，得管饭。他们想吃啥饭，老道就给他们做啥饭吃。这天说是要吃扁食（水饺），这么多人吃得多长时间包出来？

老道说：“行，你们就安心等着吃吧。”

偏偏有一个瓦工好奇，偷偷地看老道是咋着包的。他一瞧，你说怎么着，就见这个老道蹲在锅沿上屙起来。

他就拉来另一个工匠看，另一个工匠看到的是老道在包扁食，就是比一般的人包的快。

吃饭的时候，一捞是白花花的扁食，别人都吃，光这个人不吃。

别人吃着是香喷喷的猪肉馅扁食，每个人还吃出来几个小银锞子。

这个老道就是这么个怪老道。

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四、仙女堌堆

在这座山的东北角有二里远，有个大土堆，当地人都叫它“仙女堌堆”（是个汉墓，现在被公路占用）说是以前附近的人们有个红白事就上这里来借家什，在这个土堆旁说一声：仙女姐姐，仙女姐姐，我家里要办喜事，你借些家什给俺用用吧。”说完这句话之后不大会，就见土堆一边出现了好些家什。用完之后再给送过去，一会就没影了。

有的人家不小心损坏了一两件，只要说上一声，也没有事。可有人起贪心了，用完就留一两件，也没啥事。一来二去，越留越多，有个大贪，他把借来的家什用完干脆一件也不给仙女姐姐送去了。

仙女一见有人这样，就谁也不借给了。

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五、老运河的蛤蟆叫不出声

旷山东南方不远有个小村叫白嘴，是老运河边的一个小码头。每到夏夜，各处水里的蛤蟆（这里指青蛙）喂哇乱叫唤，而整个老运河里的蛤蟆虽然活蹦乱跳，可光干鼓肚，就是叫不出声来。出了运河不远，就能叫出声来。这是什么原因呢？据说与康熙皇帝有关。

那年康熙下江南，乘坐的龙舟，走的是运河水路，这个时候正是初夏，天气旱，水位浅，船行的慢，他要到旷山上的慈云寺去进香，就在白嘴码头停下，准备第二天上山。夜里“喂哇”乱叫的蛤蟆把他从睡梦中惊醒，他很生气，就打声训斥：“这些蛤蟆真讨厌，今后别叫唤了。”

说来真灵，话音刚落，整个老运河里的蛤蟆立刻停止了叫声。自那以后，老运河里的蛤蟆再也不敢叫唤了。

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六：赁唢呐

旷山脚下就是旷山村，村里的瑞发是财主允五的长工，瑞发的工钱允五经常拖欠。这天瑞发心生一计，他去杠子刘村去赁叭喇吭（唢呐），走到那里，就说：“俺东家娶儿媳妇，要用叭喇吭，你们有空吗？”

人家连忙答应：“有空，有空。多咱用？”

瑞发说：“大后天。”

人家就应了下来。

瑞发又说：“俺东家教我进城买些东西，忘了给我钱，我先从你们这里借点，过后再一块给你们。”

人家就借给了他钱。

瑞发拿着钱就走了。

到了那天，人家就到了允五家。允五问：“你们来干什么？”

人家问：你家今天不是娶儿媳妇吗？”

“没有呀。”

“没有？那你家赁叭喇吭干啥？”

“没赁呀。”

“咋着没赁？是瑞发去的。”

“你们走吧，俺不用。”

“你不用也得给俺工钱。”

允五不给，人家就在他家大门口吹起来。弄得允五没办法，就给了人家工钱。

人家说：“光给工钱也不行，那天瑞发去定，说是进城买东西，从俺那儿借了一些钱，说今天一块还。”

允五只得又给了人家。气得允五没办法，干生气，又不能辞掉他，他是个好庄稼把式。

磨山与屈驴

磨山位于马集西北角，济宁市嘉祥县城东南十里处。它顶平可耕，形状似磨。传说，很久以前山下有个村庄叫屈驴。庄上有个老汉，喂了一头大黑驴，天天拉磨磨豆腐。这头驴每天五更里用嘴把缰绳咬开，跑到山边，围着磨山跑一圈，再跑回家去。

老头早起喂它，总见它一身汗水觉得很奇怪。这天就早起了一步，见驴没了。没过多大会儿就回来了，还是浑身是水。老头就天天关结实屋门，用双缰绳拴上它也不顶事。老头心想，反正它跑出去还回来，就别管它的事了。

过了一段时间，来了一个南方人，他看出磨山里有宝，就找到老头家里，问他：“掌柜的，你这头毛驴卖不？”

老头说：“我得用它磨豆腐，不能卖。”

南方人说：“多给钱卖不？”

“多给钱也不卖。”

南方人没办法，就走了。第二天又来买，老头还是不松口，这样过了好几天，老头心想：这个南方人出高价买驴干啥？莫不是驴肚子里有宝器？他就磨了把快刀，把几个儿子叫来，摁下驴就杀了。剥了一看，肚子里啥也没有。

就在杀驴的时候，震得磨山轰隆隆直响。这时南方人正在山边转悠，一听声音，知道坏事了，就赶紧往老头家跑。

跑到老头家时，已经晚了。他气得把脚一跺，“唉”了一声，说；“实话对你说吧，这个山里头优盘金磨，这头驴每天早晨去拉它磨金豆子。它已经拉了九十九天啦，明天就能把金磨拉出来，拉多长时间，就出多少金豆子。现在你把驴屈杀了，什么都完了。刚才那阵响，就是金磨漏到山底下去啦。”老头听了，后悔得直摇头。

周围的人们知道了这件事，就把这个村叫“屈驴”，后来，村里人觉得这个村名不好听，就改成“阙里”了。