秦桧这个名字可谓是臭名昭著，都知道他是谁，也都了解一些他的恶行，南宋时期出了名的奸臣，岳飞就是因为他才死的。

如果岳飞不死，南宋就不会那么早的灭亡，秦桧在后人眼里不可原谅，连他的后人都不想和他沾上一点关系。

多少年过去，与他相关的一些历史现象和争议，即使在千年之后，依然能引起人们的广泛关注与讨论。

比如在前些年，有一个自称自己是秦桧 32 世孙的秦良站出来说话，他明确表示对九江岳母祠跪像设置的质疑。

这是怎么回事呢？

先来说说秦桧，秦桧在南宋朝廷中权势滔天，但他的“名垂青史”却是以一种极为可耻的方式。

最为人所诟病的便是以“莫须有”的罪名陷害岳飞。

岳飞在战场上英勇无畏，一心想要收复北方失地，想要精忠报国，一腔热血在战场上屡立战功，深受百姓的爱戴与敬仰。

秦桧出于个人的利益和对他能力的嫉妒，竟然与敌对国家金国暗中勾结，主张求和。

在南宋朝廷中排除异己，打压那些主战派大臣，将南宋朝廷搅得乌烟瘴气，在他的阴谋策划下，岳飞最终被囚禁，含冤而死。

抛开其他不说，就仅仅陷害岳飞这件事，他就永远地被钉在了历史的耻辱柱上，死都不安生。

秦桧的妻子王氏与李清照还有着表姐妹关系，李清照出身名门，父亲是北宋的文学家，还是一位清官。

与李清照形成鲜明对比的是她的这位表姐妹王氏，王氏在秦桧的诸多恶行中，也扮演了不光彩的角色。

在秦桧犹豫不决是否要对岳飞痛下杀手时，王氏的一句“缚虎易，纵虎难”坚定了秦桧的决心，可见其心狠手辣。

不过秦桧的后人也并非都是恶人。

秦桧的曾孙秦钜便是一位抗金名将，当时的南宋已经是风雨飘摇。面对金兵的再次南侵，秦钜临危受命，镇守蕲州。

尽管有着秦桧这样一位臭名远扬的祖先，但他却没有丝毫退缩。

在蕲州之战中，秦钜率领军民奋勇抵抗，与金兵展开了殊死搏斗。

虽然最终城破，但他宁死不屈，与家人一同壮烈殉国。

在清代乾隆年间，秦桧的后人秦涧泉是一位才华横溢的文人，他在科举考试中表现出色，成功考取了进士。

他在游览西湖岳飞墓时，看到秦桧的跪像，曾感慨地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦” 的诗句。

这一诗句，既表达了他对祖先秦桧恶行的羞愧之情，也反映出他作为秦桧后人所面临的社会舆论压力。

秦涧泉虽然无法改变历史，但他通过自己的言行，在自己的仕途生涯中，也努力践行着公正和廉洁，试图为秦桧家族挽回一些声誉。

秦桧的跪像并不是在南宋时期就出现的，而是在明朝时期才开始建立。

宋灭亡之后又是元朝，元朝之后来到了明朝时期，那时候已经有过去好几百年了。

随着人们对岳飞冤案的深入了解，为了表达对秦桧等奸臣的唾弃，便开始铸造秦桧及其夫人王氏等奸臣的跪像。

这些跪像通常被放置在岳飞庙等与岳飞相关的纪念场所前，让他们世世代代向岳飞忏悔谢罪。

而在 2005 年，又铸造了秦桧及其夫人王氏等五个南宋奸臣的跪像，这次则是跪在岳飞母亲的坟前。

这就引出了秦良的质疑，秦良是南京的一位中学教师，自称是秦桧的 32 世孙，他对九江岳母祠的跪像设置提出了异议。

他认为，秦桧跪岳飞，这在历史的定性和大众的认知中已经是既定的事实，他也能够接受，也不会试图颠倒黑白，抹黑历史。

毕竟秦桧陷害岳飞，这是不可饶恕的罪行，让秦桧以跪像的形式向岳飞谢罪，也是对历史正义的一种彰显。

但是如今，再一次铸造秦桧铜像，让秦桧夫妇跪在岳飞母亲的坟前，他觉得没有道理。

从历史的时间来看，岳飞的母亲姚太夫人是一位伟大的女性，她对岳飞的教育和成长有着极为重要的影响，培养出了岳飞这样的民族英雄。

但秦桧直接的罪行是陷害岳飞，并没有直接针对岳飞的母亲。

更何况，在秦桧陷害岳飞之前，岳飞的母亲早就已经去世多年，秦桧并没有在岳飞母亲身上搞事情。

秦良就觉得，这样的跪像设置有过度延伸之嫌，违背了历史事实的因果关联。

当秦良提出这一质疑后，一时间引起了社会的广泛关注。

很多人对秦良的质疑表示不理解，认为秦桧是千古罪人，多跪一处又何妨？

在大众的普遍认知里，秦桧的恶行是如此令人发指，他就应该受到无尽的惩罚和唾弃，不应该对他的跪像设置有任何的“怜惜”。

但也有一部分人开始思考，秦良的质疑是否也有一定的合理性。

在对待历史问题上，我们固然要坚守正义的评判，但也应该遵循历史事实的准确性和客观性。

值得欣慰的是，而今秦桧后人以及岳飞后人达成了和解。

岳飞后人和秦桧后人都认识到，他们同属中华民族的子孙后代，过去的家族恩怨不应成为现代社会中相互对立的理由。

他们希望通过和解，能够让人们更加理性地看待历史，传承和弘扬中华民族的优秀文化传统，而不是纠结于家族之间的仇恨与纷争。

从秦桧跪像的争议中，我们可以看到，历史是一面镜子，它反映出的不仅仅是过去的人和事，更是我们对待历史、文化、民族关系的态度。

我们应该以史为鉴，在铭记历史正义的同时，也要秉持客观公正的态度去研究和评判历史，让历史成为我们走向未来的宝贵财富，而不是引发无尽纷争的源头。

在传承民族文化的过程中，我们要弘扬英雄的事迹和精神，同时也要正确地对待历史上的反面人物，从他们的错误中汲取教训，使我们的民族更加成熟、理性和包容。

无论是岳飞的精忠报国，还是秦桧的卖国求荣，都已经成为了历史的一部分，但他们所蕴含的价值和启示，却将永远伴随着我们中华民族的发展历程。

信息来源：

2005年《南京晨报》的报道，秦良并没有反对秦桧跪岳飞，只是对岳母祠的跪像设置提出了质疑。