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“一路走好！”
人走之后几乎都有一场葬礼，相当于是人生在世的最后一场事了。
在葬礼上的讲究是颇多的，无一不在诉说着大家对于死者的哀思和祝愿，当然这期间还有很多忌讳，一旦触碰到这些忌讳，很有可能会被人多人嫌弃，或者落不到一个好名声。
“摔盆”就是其中的一环，别看简简单单的一个摔砸习俗，里面的弯弯道道非常多，它不仅是传统葬礼中的一部分，背后更是蕴含了深厚的文化和情感。
“摔盆”到底是什么？这项习俗又是从何而来？
生老病死是人生在世都要经历的事情，当我们走后，大多数人都希望自己的儿女，给自己办一场漂漂亮亮的葬礼。
毕竟是人生在世的最后一场事了，也想完美的离开，然而在举办葬礼的过程中，就有很多要注意的讲究。
每个地方的习俗不同，讲究自然而然就不同，死者的年龄不一样，举办葬礼的过程也是不一样的，甚至就连死者死亡方式不同，举办葬礼的方式就不同。
但不管什么样的葬礼，几乎都一个执事人在管理，这个人会安排主家有条不紊的进行下去，什么人该干什么事都是非常有说法的。
一般来说在农村的丧事中会有一个仪式，那就是在过世的人即将起棺的时候，会有人特意将祭奠烧白纸的盆狠狠的摔下去。
其中“摔盆”就是这些仪式中的一个环节，随着一声清脆响，手里的盆就会被摔的四分五裂，当然摔成这样是比较好的，因为摔的越碎越好，意思就是“岁岁（碎碎）平安”。
如果没有摔碎的话，将会有另外一种处理方式，这些都是有讲究的。
那么这个“摔盆”究竟有怎样的说法？为何要“摔盆”？
关于“摔盆”这个习俗有很多种说法，其中我感觉最有意思的几种说法想要分享给大家。
有一种说法是在人到了下面的时候，会有一位王妈妈，她会要求亡者喝一碗迷魂汤，然后亡者就会昏迷，以至于后面无法超生。
这个时候主家准备的这个“阴阳盆”就有用处了，因为盆的底部是有一个眼的，那个迷魂汤会顺着眼被漏掉，打碎的意思就是以免死者误饮。
还有一种说法是跟咱们的历史人物范蠡有关，说是范蠡在完成自己的大业后选择辞官做生意，而且将陶罐瓦盆的生意做的是风生水起。
到了临终的时候，庞大家业的去处成为了一个问题，为了给瓦罐生意寻到一个好去处，范蠡就将自己的门客和儿女们全部召集了过来。
大家得知了范蠡的意思后，开始争先恐后的为自己争取权利，只有一位门客表示这本就是属于范蠡自己的积蓄，只属于他，走了自然而然也要带走，建议将这些瓦罐摔碎。
范蠡听到这样的建议后直接决定将自己的积蓄留着这个门客，渐渐地摔瓦罐的方式成为了一个习俗，一直流传到了现在。
还有很多说法，但不管怎样说，“摔盆”的习俗算得上是一个传统文化，里面有很多细节是需要注意的。
那么“摔盆”需要讲究些什么呢？在传统习俗中又是怎样的呢？
咱们之前讲究嫡庶之别，男女之分，因此家人离世之后，一般都是由长子来继承家里的家业，包括肩负起照顾家里的责任。
所以这个操作一般是由家里的长子来进行，如果没有长子的话，将由长孙代替操作。
没有长孙的话就继续往下延续，没有子女的话将由同姓亲族中，血缘关系最近的堂侄子摔，直到有合适的人将这个盆摔了为止。
不过有的地方有特殊的讲究，同姓亲族就是堂侄子之类“摔盆”的是要有前提条件的，要选择未婚的。
因为已婚的堂侄本身就是需要继承本家的，“摔盆”的人也就相当于孝子，按照之前的传统习俗来看的话，“摔盆”者不光要继承家产，还要尽到做“儿子”的义务。
不要看简单的一个“摔盆”，里面的学问一点都不少，这是对于“摔盆”者的规定，除此之外还有“摔盆”的动作。
“摔盆”的时候需要先将手中的盆举过头顶，这个动作就好比是“苍天为鉴”的意思，也是敬苍天，让苍天作个证。
然而“摔盆”的盆被称之为“吉祥盆”，“阴阳盆”之类的，平均直径是在4寸左右，中间会有一个圆形的孔洞。
“摔盆”的时候一定要摔的碎，摔的响，一方面是在期盼在世的人以后“碎碎（岁岁）平安”，一方面是在期盼去世的人可以安心上路。
如果第一次摔的时候没有摔碎，是不能再次进行摔砸的，老一辈的人意思是说盆没有碎是因为亡者还有心愿未了。
这个时候不能再次摔碎了，而是需要抬棺的人将没有摔碎的盆给踩碎，这样的话逝者的人才能安心上路。
很多地方对于“摔盆”这个习俗已经不再传承，但还是有很多农村有这样的习俗了。
“摔盆”不仅表达了对逝者的孝心和哀思，还能体现咱们对于中华传统文化的传扬，能看出我们古代社会是比较注重孝道的，因此传承和弘扬到了至今。
“摔盆”从一方面看是孝道的体现，另一方面就是血脉的一种传承和延续，“摔盆”那一刻不仅让亲人们的情愫得到了释放，逝者也体验到了亲人对自己的牵挂。
当然也不是说所有的传统文化我们都需要传承，那些封建迷信等之类的我们还需要取其精华去其糟粕，尊重传统习俗没有错，但还是需要理性看待。
信息来源：
1、原文刊登于《摔盆》百度百科的词条报道；
2、原文刊登于中华人民共和国民政部2016-11-08发布的关于《中国传统殡葬文化与现代殡葬发展》的报道；
