从电影本身来看，导演李睿珺并没有将电影定位在年轻人身上，也没有单纯地追求票房，他将自己的选择留给了观众，留给了社会。这种真挚的感情，让这部电影注定了只是一个小众电影。不过，这也是一种穿越时间和空间的连接，解答了同样的问题：人生被拆散，什么都没有，还怎么生活？《隐入尘烟》的答案，何止是简单，简直是轻描淡写。然而，在这个物质至上的时代，对于大多数人而言，这个“轻”似乎已经变成了一种“人生无法承载的重量”。

男主角马有铁，是个老实巴交的普通大叔，没钱没房没地位，总被人占便宜，而且还娶不到媳妇儿。他所从事的工作是人们所公认的最不值得从事的工作：种地、喂驴、喂猪、用两条胳膊两条腿搬运货物。他的家是最古老的土屋，是那种很多00后都没有见过的。他没有自己的房子，而且只能在别的住户人家看电视，所以他一直在流浪。他“被坑”到和一个瘸腿的高龄剩女贵英结婚。当村民们告诉他，三哥的父亲需要输血，当自己的“熊猫血”能够挽救一个人的生命时，他没有任何迟疑，立刻就献出了自己的鲜血。就是这么一个丢到街上都不会有人注意到的人，一个被我们称为“边缘人”的人，他活出了人性中最淳朴的一面，活出了我们孜孜以求、苦苦追寻的安心、自在与幸福。

马有铁对自己的出身并不埋怨，反而对这一块孕育了自己的大地，默默地喜爱着。春夏秋冬，一天又一天地过去，耕耘、播种、浇水、除草、收获，然后反复重复。他从不埋怨自己的本职工作，拉东西的时候，他总是从早到晚，无论多晚多紧急，他总是“加班加点”，把事情办好。马有铁非但没有因为自己每天干苦力活而抱怨，反而对身边的每一只小动物都宠爱有加。他的驴车都是用来装货物的，就算车里是空荡荡的，他也不会坐在里面，就算有人问他，“你坐在里面和把货物放在上面有什么不同？”，他也会傻乎乎地笑着表示不想让他的驴子太累。有的时候，他宁愿一个人走到天亮，也舍不得坐上去。在土屋中，有一个燕子的巢穴，他不仅没有因为燕子的吵闹而生气，也没有因为它们的粪便而感到厌烦。即使是为了下蛋而饲养的雏鸡，他也会小心翼翼地照顾。打水时，也会把不小心掉进桶里的蝌蚪放出来。

对于贵英这个被村民们称为“灾星”的女人，他从来没有怨恨过她，哪怕她经常大小便失禁，哪怕她做出了让他难堪的事情，他也从来没有抱怨过，而是一直在暗中保护着她。尿不出来时，他顾及到贵英的心情，为她购买了一条可以遮盖臀部的长裙。贵英自己行动不便，马有铁就让她留在家中，做点自己能做的事情。

他并没有因为自己免费献血而埋怨，当老三的爸爸用到他珍贵的鲜血时，他也没有多问一句“为什么”。就连老三帮他买了买不起的衣裳，他都会说：“这是我欠你的，到时候用食物抵。”他现在唯一的希望，就是三哥的爸爸能治好，这样三哥才能拿出足够多的资金还回在村子里租的庄稼地钱。虽然镇上给他提供了一套更好的住房，但他还是无动于衷。在这功利的世界里，他就像自己的最初一样。马有铁所构建的生命形式，就是生命的本质，没有过去和未来，没有恐惧和缺乏，甚至没有善恶的界定，这一切都是那么自然。

我们还构建了一个竞争的，有分别的，有好有坏的，甚至有颠倒的理想。这一切都和我们的心一样。两者都没有高下之分，也没有对错之分，只是在构建之后，我们忘记了如何去解构。就像李睿珺导演说的那样，《隐入尘烟》的主题就是“建构”。人生如何开始？食物从何而来？农夫的日子是怎么样的？

我们死死地抓着自己想要的东西，不想让自己的东西被破坏，那样的话，人生就失去了意义，我们追求的东西，就这么白费了？于是，我们宁可忘记、忽视马有铁那样的一群人，实在不行，我们也可以向他们传授同样的理念，将我们所掌握的东西传授给他们，让他们也成为我们。然后打着慈善的旗号，帮助穷人，让他们销声匿迹。

结尾开放式的结局，也是意味深长的。马有铁在老婆贵英去世后，变卖了全部身家，搬到了穷人救济的地方，接下来，他会去哪里？我们又会到哪里去？导演把这个权利交给了观众们。