这两年赵构很火，就说个赵构的事儿吧。

他自己上朝的时候曾经对大臣表白心迹说，他不贪财不好色，也没什么其他个人爱好，最大的爱好就是写点书法什么的。

这其实也不算什么特别的爱好，有宋一代的皇帝基本上书法都不错，从小就练。

大臣立刻表示，皇上你不能说你喜欢什么，不喜欢什么，人主不能示人以好恶，否则就会有小人钻空子投你所好。

赵构虽然没有表扬大臣直言无隐，但也没有怪罪。

但道理就是这个道理，人主不能轻易把自己的好恶让别人知道，让别人来投机。

现在很多人喜欢喷程朱理学，其实程朱理学说的格物，落地的时候就是格君心之非。

什么叫君心之非呢？就是个人的私心和好恶。

一个人有特别喜欢的东西，那就一定会有特别讨厌的东西，皇帝也一样。

这样就容易让坏人有机可乘。

比如宋真宗喜欢祥瑞，全国各地每年都上报大量的各种祥瑞。

宋徽宗喜欢蹴鞠，出来了高俅。

唐玄宗就更不用说了，汉皇重色思倾国，御宇多年求不得，大家都知道他好色，就给他进献美女，以博取他的欢心和信任。

汉桓帝贪财，下面的人就各种给他送钱买官。

天启皇帝喜欢做木工，做起来就聚精会神，废寝忘食，所以魏忠贤最早开始专权，就是等着天启做得最起劲的时候，把一堆奏折拿去给他看。

天启忙着做木工，懒得理这些破事儿，就交给魏忠贤去弄，后面就变成习惯了。

所以，儒家理想的皇帝就应该是圣人，天子无私，以天下为己心，以百姓祸福和社稷安危为根本。

说到底，其实也就是要让皇帝不要把个人凌驾于国家之上，尤其是个人好恶和利益，都要克制。

宋朝士大夫理想中的皇帝就是宋仁宗，上朝的时候端拱渊默，你们吵你们的，我就静静的看着，不说话。

宋仁宗半夜想吃羊肉，本来想叫人去做，想了想拉倒了。

他自己解释说，我想吃羊肉，也就吃一点点，这会儿让人去做，就得杀几只羊。

为什么呢？因为你是皇帝，你随便说一句话，都会被别人拿去做文章。

大家看大明王朝都知道，嘉靖修三大殿，就是个大工程。

清流和严党算账的时候，严党就拿三大殿说事儿，清流也不能让皇帝别修了，只能闭嘴。

嘉靖说，我无欲无求啊，四季常服不过八套，多勤俭节约？

但问题是，你自己穿，宫里的人不穿吗，你给别人赏赐丝绸啥的没有？

这些都是从哪儿来的？

宫里的事儿看起来花了十两银子，到严党出来部署落实的时候需要一千两，下面具体负责落实的人就得花一万两。

等到这十两银子交到宫里的时候，花出去的十万都不止了。

嘉靖觉得自己也很委屈，我就花了十两啊，多吗？

我富有四海，亿万黎民，花这点钱难道也不行吗？

怎么就“嘉靖嘉靖，家家皆净”了？

嘉靖当了四十五年皇帝，难道不知道这点事儿吗？

如果不知道，那他就真是个昏君，但他其实不是，又不是傻子，怎么可能不知道。

宋仁宗就是因为知道，所以想吃个羊肉，想了想就拉倒了。

所以古人说，做皇帝要约己爱民，就是要克制自己的欲望，减少自己的个人爱好。