很多人说：“人与人交往，始于颜值，成于才华，终于人品。”
其实不是这样的，很多人品不错，彼此熟悉的人群，也会走散。
转身离开的人，不见得人品很差，只是人家有自己的事情要做，有自己的路要走，或者有太多的无奈，不是你能帮到。
龚自珍，一个清代的文学家、改良主义的先驱者，出生在浙江仁和。
他重情重义，志向高远，却一次次遇冷。曾经以为能天长地久的亲戚朋友，后来渐行渐远，到底是散了。
以古人为镜，就会明白，聚散在风中，风来有痕，风过无痕。
01
认知层次不同，多说无益。
龚自珍的祖父、父亲都做官，母亲段驯，是著名文学家段玉裁之女。
家庭的书香味很浓，把他熏陶成了一个学子，十三岁就写了《知觉辨》等文章。
就在家人的期望之中，他走进乡试的考场，却出人意料地落榜了。
考官高邮、王引之等人认为，他的字迹太潦草了，和当年科考的大统——“文必八股，书必馆阁”，显得格格不入。
何为馆阁体？就如《江北诗话》里记载的：“今楷书之匀圆丰满者，谓之‘馆阁体’，类皆千手雷同。”
不仅文章要按套路来，连写字都要千篇一律，这样的制度，着实让一个人有个性的学生，无法适应。
经历了一次次失败后，他终于考上了进士，有了面见皇上的机会。
他励志要做王安石之类的人，励精图治，变法革新，于是写了《御试安边抚远疏》，洋洋洒洒上千字，从用人写到治水，治理边疆等。论述很好，但是主持殿试的大学士曹振镛很不愉快，说：“楷法不中程，不列优等。”仍旧是书法，不能入流。
面对自己的字迹，他只能一声叹息——“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
一个思想激进，一个墨守成规；一个急不可耐，一个慢条斯理......但凡种种，都是认知层次不同，从而没有办法相融。
就像当今，你和某个年迈的长辈说，要上交通学校了，长辈开口就来：“哦，不就是学开车嘛。”
你认为要一个孩子好，长辈马上就批评：“我们那年头，不都是五个六个？不都要儿子？”
真的，太多的人，可以一开口就把天聊死。当你无话可说的时候，发现自己已经不属于某个圈子了，悄然退出去，或者低头、沉默，丢掉所有的存在感。
你永远都得不到认知之外的钱，人情也是。你拼命去讨好，也难以得到认可，不如保持精神距离。
02
没有双向奔赴，求而不得。
进入官场之后，龚自珍和林则徐成了好朋友。
友情如何，诗曰：“龙沙万里交游少，风雪天山共往还。”
有一年，朝廷派林则徐南下禁烟，龚自珍写下《送钦差大臣侯官林公序》，阐述了自己的观点，还表达自己也要同行的愿望。
看了书信，林则徐很是感动，但非常谨慎地拒绝了“同行”。
与此同时，龚自珍因为不断写文，揭露时局的弊端，导致身边的同事，对他颇有意见，形成孤立姿势。
有句话说得好：“我把你当唯一，你把我当其中之一。”
若你在职场待了多年，就会发现，同事和朋友难以联系在一起，大家每天都见面，但也是冲着利益而来，若不是为一份薪水，顾及谁都不想搭理谁。
一般的亲戚朋友，可以一起喝酒吃饭，有说有笑，但也会忍不住把社交和利益捆绑在一起。
你以为感情如何？那都是你以为，对方不会这样以为。从而，一厢情愿的寒心局面，就涌现出来了。
看过一个漫画故事：两个和尚，一个住北山，一个住南山。他们都到山脚的河流里挑水，因此结缘。
过了一阵子，南山的和尚不再下上挑水，因为他和另外一个朋友，合力挖了一口井。
有了新朋友，忘记老朋友，这是人之常情，你这位老朋友，就想开点吧。亲戚，今天和你走近，明天和另外的人走近，到底不是你说了算。
03
看淡了一切之后，做好自己。
在龚自珍一路走来时，中年丧妻，接着祖父、母亲过世。
经历了生离死别，各种排挤，他慢慢看淡了人生沉浮。
借着从父出任礼部堂上官的机会，他以“避亲”为由，辞去官职。
从京城回家乡，他慢慢悠悠地走，写下名句：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
再后来，他以诗文、教书为生，人生怡然自得。
人在慢慢变老的时候就会发现，不管周围有多少人，终究会谢幕。
能陪伴自己最久的，不是亲戚，不是朋友，只有你自己。
人生短短数十年，何必一直在乎别人，把自己弄丢呢？
都说，君子之交淡如水。各种社交，到了后来，如水一般，清澈透明，这是因为“金钱、地位、名气”等杂质，被过滤掉了。
充当过滤器的，是时间，或者说是生老病死。还有一种淡薄的心态。
当一个人过好自己的时候，不再对外索取什么，也不希望别人索求什么，从而关系就淡了，从熟悉到陌生，似乎是刹那之间。
04
亲戚朋友的关系，看似波澜不惊，其实暗流涌动。
我们的人生，就像从一条小路，慢慢走进人海，一路上有人作伴，也有人在下一个路口分开。
利益、困难就像一块照妖镜，人性皆在其中。你有了这一面镜子，看透了一切，也收起了自己的大方，还不指望 别人的大方。
原来，明日陌生的某某，是昨日最亲的某某。
原来，天长地久有时尽，不负不欠在我心。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
