01

人到了一定的岁数，就会沉默寡言，不怎么喜欢说话。

以往，听到别人在一旁吹牛逼，自己也会跟过去吹牛逼。如今，听到别人在一旁吹牛逼，也都是听听算了，并不会参与其中。

随着年岁的增长，这种“沉默”的情况，并不会越来越轻，只会越来越严重。毕竟，成熟带给当事人的代价，就是磨平了人之棱角。

磨平了人之棱角，不一定代表人之懦弱、无奈，反而是代表了当事人的接纳。不仅是接纳自己，还是接纳这个世界，不再有对抗、排斥的心思。

这就是孔子谈到的“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

从不惑，到知天命，再到耳顺，最后到从心所欲，刚刚好就是成熟必然的经历。

02

人，终究要从热情似火，活成淡然冷漠的模样。

人有两种姿态，一种是年轻似火的姿态，另外一种是成熟如水的姿态。

年轻的时候，对谁都特别热情，满是期待与欣喜。哪怕对方态度一般，我们也依旧热情，只为了给别人留下一个良好的印象。

当然了，这种“火”的姿态，也容易给自己惹来麻烦。比如说，分分钟被人辜负。

被人辜负了一次，就会开始怀疑人生；被人辜负了第二次，就会变得心灰意冷......被人辜负了无数次，基本上也就看透了人性的真相了。

越是看透人性的真相，越是变得冷漠、薄情，对任何人都没有期待。

朋友什么的，没有什么期待。毕竟，有钱有酒真兄弟，患难何曾见一人。没有钱，谁会来搭理你呢？

亲戚什么的，没有什么期待。毕竟，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。有本事的时候，别人自然就会找上门。

03

理想化的情况，看透了生活的真相之后，依旧热爱生活。

实际上的情况，一旦看透了生活的真相，就只剩下冷漠了。

人之性情，其实是存在一个“阈值”的。阈值没有被突破，还能接受，自然是热情、热爱、喜欢的。

反之，阈值一旦被突破，就无法接受，也无法热情、热爱，更无法喜欢了。毕竟，人之性情，不可能做到一成不变。

就拿“合群”这件事来说，一开始，大家都会逼迫自己去合群。认为，只要自己去合群，就不会成为异类。

确实，合群并没有成为异类，但失去了自我。越是合群，越是感觉到被约束，并没有活得快乐、潇洒、自在。

后来，才逐渐明白一个道理：所谓合群，不成为异类，不过是一种“自我安慰”罢了。

人与人之间的关系，是讲究利益的，不会因为你是否合群，而发生改变。富人不合群，一样有人登门拜访，阿谀奉承。这，才是生活的真相。

04

当一个人越来越沉默、不说话，也不合群，说明他已经活明白了。

有道是“凡人千言，智者不言”。

幼稚的人，会侃侃而谈，说一千句话，一万句话。而成熟、有智慧的人，基本都不说话，把嘴巴闭上，只是享受一个人的时光。

为什么是享受一个人的时光呢？因为一个人的时光，是自由的，也是舒坦的，更是轻松、愉悦的。

戴着面具跟别人打交道，各种尔虞我诈，人情世故，这真的是快乐吗？不见得，也许只是一种“相互折磨”的人情社交。

在应酬的饭局中推杯换盏，各种谎言不断，还时不时讨好别人，没有任何的尊严，这真的有意义吗？没有意义，只是委屈了自己。

没有什么人生经验，自然需要做加法，累积生活经验。

可要是有了一定的生活经验，最好要做减法。减法的人生，沉默寡言不合群，也许，会带给你我不一样的感受。

05

写到最后

在很多人看来，一个人变得沉默、寡言、不合群，这就是“有病”的表现。

其实，并不是这个人有病，而是认为他有病的人有病。因为这是人生的必然经历，哪怕是合群的人，在未来的某一刻，也会变成这样。

生活并不是顺畅的，而是充满曲折的。曲折的人生经历，会让一个人有所感悟。感悟越深，境界越高，智慧越多，阅历越丰富，当事人也就越不合群。

成熟的代价，就是摆脱幼稚，摆脱以往不切实际的幻想，变得现实起来。

生活，并不是理想主义，终究是魔幻现实主义。

文/舒山有鹿