最近穿越剧挺火的，给人一种错觉，好像现代人穿越到古代就能凭现代科学知识轻松碾压古人。而是越是往前穿，优势越大。

真的是这样吗？

不说别的，光文字你都不见得认识！

别不服气，咱们先从汉字的分类说起。

汉字的分类很尴尬。

由于学术界的不统一，造成了很多让人头晕脑胀的类别和说法。

大篆就是如此。

本来从象形符号——甲骨文——金文排得好好的，突然又插队进来一个大篆。

广义的大篆指小篆之前的文字，这就包括了金文还有甲骨文。

也就是说大篆是老大，带着金文和甲骨文两小弟。

可后面又发现除了金文和甲骨文以外，还有一种籀（zhòu）文。

原本籀文是周朝为了显示国威，将原本的金文，繁化而成的文字。

于是有些学者就把它单独拉出来当做大篆（大篆的狭义定义）。

也就是说，大篆=籀文。

——这样，大篆就由大哥变成了与金文和甲骨文同起同坐的平辈了。

那籀文又是个啥样子？

一笑先解释一下。

籀文，因它是收录在《史籀篇》而得名。

别看现在的人连“籀”字怎么读都搞不清楚，但在秦朝以前，《史籀篇》是用来教学童识字的蒙学教材，是中国历史上记载最早的语文课本。

原书四字一句，编成韵语，跟《千字文》一样，也是我国古代有文字记载的最早的字书之一。

《艺文志》记载：“史籀篇者，周时史官教学童书也。”“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书。”

——可见，重视基础教育是我们中华民族的优良传统，历史悠久。

所以，天真的少年啊，别以为穿越到秦朝以前就不用上学了，这识字的任务反而更艰巨了……

这满眼的籀文你能认识几个？

别说你了，大学者王国维认识的籀文也不超过两百个！

王国维

《史籀篇疏证》王国维著

言归正传。《史籀篇》相传是周宣王时“太史籀”所作。

秦始皇统一文字时，李斯的《仓颉篇》、赵高的《爰历篇》等都是根据《史籀篇》写作而成的，只可惜我们现在已无缘得见。

从《说文解字》中的籀文来看，其字体确实比小篆要繁复，但整个字呈正方形，规规整整，笔划优美。

直到汉代，籀文还是考国家公务员必备的项目。萧何起草的《尉律》规定：公务员考试内容首先就得认识“籀书九千字”。

到了西汉末年，王莽代汉，引起社会动荡，战火之中，《史籀篇》随其它典籍一起散失。

到了东汉光武帝搜寻图书时，《史籀篇》只剩下9篇。

许慎依据这残存的9篇《史籀篇》，在《说文解字》中录入了225个籀文。

幸好许慎还留了这么一手，到了西晋《史籀篇》就完全散失了。《说文解字》中收录的籀文，就成了我们今天研究大篆的主要资料。

《说文解字》中收录的籀文

流传下来的《史籀书》片断

（未完待续，点关注可以看过往文章以及及时收到更新）